Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 103

Bénissez le Seigneur - Il appelle son âme, et toutes ses facultés et ses pouvoirs, à magnifier Dieu pour ses miséricordes. Sous un tel poids d'obligations, les lèvres ne peuvent pas faire grand-chose ; l'âme et toutes ses forces doivent être engagées.

N'oubliez pas tous ses bienfaits - Rappelez-les à votre mémoire, précisez les principaux d'entre eux, et enregistrez-les ici pour un souvenir éternel.

Qui pardonne - Les avantages sont les suivants,

1. Le pardon des péchés.

2. Le rétablissement de la santé : "Qui guérit toutes tes maladies."

Qui rachète -

3. Préservation de la destruction. הגואל haggoel, proprement, rachat de la vie par le parent ; peut-être en regardant en avant, dans l'esprit de la prophétie, à celui qui est devenu participant de notre chair et de notre sang, afin qu'il ait le droit de racheter nos âmes de la mort en mourant à notre place.

4. Changer et ennoblir son état ; lui tisser une couronne d'amour et de tendresse.

Qui satisfait ta bouche -

5. Pour des communications continuelles de biens spirituels et temporels ; de sorte que la vigueur de son esprit était constamment soutenue et augmentée.

Ta jeunesse se renouvelle comme celle de l'aigle - Il existe une si grande variété d'aigles, ou du genre Falco, qu'il n'est pas facile de déterminer lequel est visé ici.

L'hébreu נשר neser est un nom général pour ceux qui étaient connus dans le pays de Judée, qui étaient probablement ceux qui appartiennent au genre Aquila, comprenant quarante et une espèces et sept variétés.

Il y a autant de légendes sur l'aigle parmi les anciens écrivains qu'il y en a sur certains saints du calendrier, et toutes sont également vraies. Même parmi les théologiens modernes, les dictionnaires bibliques et autres, les histoires les plus ridicules concernant cet oiseau continuent d'être propagées, et une grande partie d'entre elles ont été intégrées dans les commentaires de ce verset. Mon vieux Psautier m'en fournit un spécimen, que je vais présenter au lecteur pour sa curiosité

Trans. Newed sal be als of aeren thi youthed.

Par - L'arne, quand il est engraissé d'un grand aîné, son neb est si grand qu'il ne peut ouvrir la bouche et prendre la mete : bot alors il smytes son neb à la stane, et a loin la solgh, et puis il gaes til mete, et être commes yong a gayne. Swa Criste duse a way fra us oure elde of syn and mortalite, that settes us to ete ourre brede in hevene, and newes us in hym.

L'anglais simple de tout ceci est : -

"Lorsque l'arne [aigle, de l'anglo-saxon, un mot que le Dr Jamieson n'a pas inscrit dans son dictionnaire] est accablé par la vieillesse, son bec grossit tellement qu'il ne peut ouvrir la bouche pour prendre de la viande. Il frappe alors son bec contre une pierre, et brise le bourrelet - l'excroissance qui l'empêchait de manger ; puis il reprend sa nourriture ordinaire, et redevient jeune. Ainsi, le Christ nous enlève notre vieillesse de péché et de mort, et nous donne à manger de ce pain qui descend du ciel : il nous donne ainsi une vie nouvelle en lui-même."

Je crois que le sens du psalmiste est beaucoup plus simple : il fait référence à la mue des oiseaux, qui, pour la plupart, a lieu chaque année, au cours de laquelle ils jettent leurs vieilles plumes et obtiennent un nouveau plumage. Pour exprimer cela, il aurait pu aussi bien choisir n'importe quel oiseau, puisque cela est commun à toute la race à plumes ; mais il a choisi le roi des oiseaux, à cause de son volume, de sa force et de sa vivacité.

La longue vie de l'aigle a pu inciter le psalmiste à lui donner la préférence. Un aigle a été neuf ans en la possession d'Owen Holland, Esq. de Conway, au Pays de Galles, et avait vécu trente-deux ans en la possession du gentleman qui lui en fit cadeau : mais nous ne sommes pas informés de son âge antérieur, car il venait d'Irlande. Keysler raconte qu'un aigle est mort à Vienne, après un enfermement de cent quatre ans !

L'aigle peut subsister longtemps sans nourriture. Le premier mentionné ci-dessus, par la négligence d'un serviteur, a été vingt et un jours sans nourriture, et a pourtant survécu à ce long jeûne.

Le sens et la morale du psalmiste ne sont pas difficiles à comprendre. Les Israélites, une fois rachetés de leur captivité, devaient être bénis par leur Dieu au point de retrouver leur force et leur vigueur politiques ; ils devaient être vivifiés par l'Esprit divin au point que les choses anciennes disparaissent et que toutes choses deviennent nouvelles.

L'Éternel exécute - Cela sera fait parce que l'Éternel vengera ses élus qui ont crié jour et nuit vers lui pour obtenir sa délivrance : "Il est lent à la colère", mais il punira. "Il est généreux en miséricorde, et il sauvera. Le pécheur persévérant sera détruit ; l'humble pénitent sera sauvé.

Il a fait connaître ses voies à Moïse - Dès les premiers temps de notre histoire, il a été notre protecteur et notre défenseur. Ses actes merveilleux en faveur des enfants d'Israël sont autant de preuves de sa miséricorde, de sa puissance et de sa bonté, et autant de raisons pour lesquelles nous devrions maintenant nous confier à lui.

Le Seigneur est miséricordieux - Voir la note sur le Psaume 86:15.

Il ne nous réprimandera pas toujours - Il ne nous disputera pas continuellement. Il nous a souvent réprimandés, souvent punis ; mais sa miséricorde s'est toujours réjouie du jugement.

Il n'a pas traité avec nous après nos péchés - Il n'a jamais attribué notre punition à nos péchés, ni réglé l'exercice de sa miséricorde sur nos mérites.

Car comme le ciel est élevé au-dessus de la terre - Aussi grands et provocants qu'aient pu être nos crimes, ses miséricordes les ont pourtant dépassés par leur ampleur et leur nombre, aussi loin que les cieux sont élevés au-dessus de la terre.

Aussi loin que l'est est de l'ouest - Comme l'est et l'ouest ne peuvent jamais se rencontrer en un seul point, mais sont pour toujours à la même distance l'un de l'autre, ainsi nos péchés et leur châtiment décrété sont éloignés à une distance éternelle par sa miséricorde.

Comme un père a pitié de ses enfants - C'est un verset très emphatique, et peut être ainsi traduit : "Comme les tendres compassions d'un père envers ses enfants, ainsi les tendres compassions de Jéhovah envers ceux qui le craignent." Rien ne peut placer la tendresse et la sollicitude de Dieu pour ses créatures sous une lumière plus forte que cela. Quels désirs d'entrailles un père ressent-il envers l'enfant désobéissant, qui, sensible à son ingratitude et à sa désobéissance, tombe aux pieds de ses parents, couvert de confusion et fondu en larmes, avec cette phrase : "Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis pas digne d'être appelé ton fils ! Le même genre, mais infiniment plus exquis, est ressenti par Dieu lorsque le pénitent tombe à ses pieds, et implore sa miséricorde par le Christ crucifié.

Car il connaît notre structure - יצרנו yitsrenu, " notre formation ", la manière dont nous sommes construits et les matériaux dont nous sommes faits. Il sait que nous ne pouvons pas lutter contre lui, et que s'il utilise son pouvoir contre nous, nous devons être écrasés jusqu'à la destruction. Dans toute sa conduite envers nous, il tient compte de la fragilité de notre nature, de l'imprévoyance de nos circonstances, de la force et de la subtilité de la tentation, et du parti sûr (jusqu'à ce que le coeur soit renouvelé) que le tentateur a en nous. Bien que toutes ces choses soient contre nous, il faut toujours dire, quel que soit l'usage que nous en faisons, que "la grâce de Dieu nous suffit" Mais hélas ! hélas ! qui fait usage de cette grâce suffisante ? Voilà donc un motif de condamnation. Mais, ô miséricorde étonnante, si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Et comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent ; car il connaît notre situation, il se souvient que nous ne sommes que poussière. L'homme qui peut dire, en face de ces Écritures : "Péchons pour que la grâce abonde", est une brute et un démon, qui n'a ni part ni lot dans cette affaire.

Ses jours sont comme l'herbe - Voir la note sur le Psaume 90:5.

Le vent passe sur elle - Allusion peut-être à un vent violent et pestilentiel.

La miséricorde du Seigneur est éternelle - חסד chesed signifie plus particulièrement la bonté exubérante de Dieu. C'est un attribut de sa nature, qui doit durer d'éternité en éternité ; c'est pourquoi sa justice(צדקת tsidketh ) - son mode miséricordieux de justification des impies - s'étend d'une génération à l'autre.

Aux enfants des enfants - Elle est encore en vigueur, et la doctrine de la réconciliation par le Christ continuera d'être prêchée jusqu'à la fin des temps.

A ceux qui gardent son engagement - L'esprit de cet engagement était : Je serai ton Dieu, nous serons ton peuple. De l'alliance découlent les commandements et l'obligation de s'en souvenir et de les mettre en pratique. C'est sur ceux qui respectent l'alliance et mettent en pratique les commandements que Dieu promet de répandre sa miséricorde dans toutes les générations.

Le Seigneur a préparé son trône dans les cieux - C'est là qu'il est souverain, mais sa domination s'étend également sur toute la terre ; car son royaume - gouvernement royal, influence et emprise, domine sur tout.

Bénissez le Seigneur, vous ses anges - Toute personne qui a le sentiment de la bonté de Dieu pour son âme sent que ses propres pouvoirs ne sont pas à la hauteur de la louange qu'elle doit offrir ; elle fait donc naturellement appel aux hommes les plus saints et aux anges suprêmes pour l'aider dans cette tâche.

Ceuxqui excellent en force - Certains prennent כה גברי gibborey coach les puissants en force, pour une autre classe de la hiérarchie, - ceux qui font ses commandements, en écoutant ses paroles ; et les considèrent comme cet ordre d'êtres qui sont particulièrement employés dans les opérations parmi et pour les enfants des hommes ; probablement ceux qui sont appelés puissances dans le Nouveau Testament.

Vous tous, ses armées ; vous, ses ministres - Nous ne savons presque rien de l'économie de l'armée céleste ; et, par conséquent, nous ne pouvons pas dire quelle est la différence entre les anges, les puissances, les armées et les ministres qui font sa volonté. Tous doivent leur existence et toutes ses bénédictions à Dieu ; tous dépendent de sa générosité ; et sans lui ils ne peuvent rien faire ; par conséquent, tous doivent le louer.

Bénissez le Seigneur, toutes ses œuvres - Que tout ce qu'il a fait soit considéré de manière à manifester sa louange.

Bénisle Seigneur, mon âme - Que je n'oublie jamais mon obligation envers sa miséricorde, car il m'a comblé de bonté et de miséricorde, et je lui serai reconnaissant, et je dirai du bien de son nom. Je lui serai donc reconnaissant, et je dirai du bien de son nom.