Adam Clarke Bible CommentaryProverbes 28

Les méchants fuient - Tout méchant, si audacieux qu'il puisse paraître, est plein d'appréhensions lugubres relatives aux deux mondes. Mais le juste a le vrai courage, étant conscient de sa propre innocence et de l'approbation de son Dieu. L'impitoyable s'enfuit - Old MS. Bible. Ce mot est souvent employé pour impie, méchant, impie ; il semble donc que notre mot pitié ait signifié autrefois piété ou piété.

Nombreux sont les princes - Les nations, en tant que nations, ne peuvent être jugées dans un monde futur ; c'est pourquoi Dieu les juge ici. Là où le peuple est très méchant et la constitution très mauvaise, la succession des princes est fréquente - ils sont généralement emportés par une mort prématurée. Lorsque le peuple sait que la constitution lui est favorable, il dérange rarement le prince, car il le considère comme le gardien de ses privilèges.

Mais par un homme intelligent - Qu'il soit roi ou premier ministre du roi, la prospérité de l'État est favorisée par ses conseils.

Un pauvre qui opprime les pauvres - Notre Seigneur illustre ce proverbe de la plus belle manière, par la parabole des deux débiteurs, Matthieu 18:23. L'un devait dix mille talents, il était insolvable, il demanda un délai, il fut pardonné. Un compagnon de service devait à celui-ci cent pence : il était insolvable ; mais il pria son compagnon de lui donner un peu de temps, et il paierait tout. Il ne le fit pas, le prit à la gorge et le jeta en prison jusqu'à ce qu'il eût payé sa dette. Ici, le pauvre opprimait le pauvre, et quelle fut la conséquence ? Le pauvre oppresseur a été livré à ses bourreaux, et la dette remise a été imputée à son montant, parce qu'il n'a pas eu de pitié. Les pauvres en comparaison sont souvent choqués par leur manque de charité et de compassion envers les vrais pauvres.

Comme une pluie battante - Ces pluies sont fréquentes en Orient et emportent parfois des troupeaux, des récoltes et des maisons.

Ceux qui abandonnent la loi - Celui qui transgresse dit, en fait, qu'il est juste de transgresser ; et ainsi les autres méchants sont encouragés.

Ceux qui cherchent le Seigneur comprennent tout - Ils sont sages pour le salut ; ils "ont l'onction du Saint, et ils savent tout", 1 Jean 2:20, tout ce qu'il leur est essentiellement nécessaire de savoir, en référence aux deux mondes.

Celui qui, par l'usure, augmente sa fortune - En prenant un intérêt illicite pour son argent ; en prêtant à un homme dans une grande détresse de l'argent pour l'usage duquel il exige une somme exorbitante. Si seulement les noms de tous ces méchants de la nation, insensibles, au cœur dur, qui profitent ainsi des nécessités de leur voisin pour s'enrichir, étaient publiés à chaque carrefour, et si les délinquants étaient tous envoyés chez leurs frères sauvages de la Nouvelle-Zélande. Ce serait un heureux débarras pour le pays.

Celui qui détourne son oreille pour ne pas écouter la loi - Beaucoup de gens pensent que s'ils ne connaissent pas leur devoir, ils ne seront pas responsables de leurs transgressions ; et par conséquent, ils évitent tout ce qui pourrait les éclairer. Ils ne lisent pas la Bible, de peur de connaître la volonté du Bien ; et ils n'assistent pas aux ordonnances divines pour la même raison. Mais cette prétention ne leur servira à rien, car celui qui aurait pu connaître la volonté de son maître, mais ne l'a pas voulu, sera traité comme celui qui l'a connue et lui a désobéi. Même les prières d'une telle personne sont réputées péché devant Dieu.

Celui qui égarele juste - Celui qui s'efforce de pervertir un vrai converti à Dieu, afin de mépriser la religion, tombera dans l'enfer où il s'est efforcé d'entraîner l'autre.

Lorsque leshommes justes se réjouissent - Lorsque la vraie religion n'est plus persécutée et que la parole de Dieu est estimée à sa juste valeur, la gloire est grande, car la parole du Seigneur a alors libre cours, court et est glorifiée ; mais lorsque les méchants s'élèvent - lorsqu'ils sont élevés à des postes de confiance et placés à la tête des affaires civiles, alors l'homme juste est obligé de se cacher ; la parole du Seigneur se raréfie et il n'y a pas de vision ouverte. Le premier cas s'est produit dans ce pays à l'époque d'Édouard VI, le second à l'époque de son successeur, Marie Ire : sous son règne, la papauté, la cruauté et la friponnerie ont presque détruit l'Église et l'État dans ces îles.

Celui qui couvre ses péchés - Voici une directive générale relative à la conversion.

1. Si le pécheur ne reconnaît pas ses péchés, s'il les couvre et les excuse, et refuse de venir à la lumière de la parole et de l'Esprit de Dieu, de peur que ses actes ne soient réprouvés, il ne trouvera pas le salut. Dieu n'admettra jamais dans son royaume une âme pécheresse et sans foi ni loi.

2. Mais si elle confesse son péché, avec un cœur pénitent et brisé, et, en abandonnant toute mauvaise voie, donne cette preuve qu'elle ressent sa propre douleur, et la plaie de son cœur, alors elle aura la miséricorde. Voici une doctrine d'une importance vitale pour le salut de l'âme, que le plus faible peut comprendre.

Heureux l'homme qui craint toujours - qui portetoujours en lui cette crainte révérencielle et filiale de Dieu, qui le conduira à éviter le péché, et à s'efforcer de faire ce qui est licite et juste aux yeux de Dieu son Sauveur.

Le prince qui manque d'intelligence - Un prince faible aura généralement des ministres méchants, car sa faiblesse l'empêche de faire un choix judicieux, et il est enclin à préférer ceux qui le flattent et qui servent le plus ses plaisirs. Le degré d'intelligence du roi peut toujours être apprécié par la douceur ou l'oppression de son gouvernement. Celui qui plonge son peuple dans des guerres coûteuses, pour lesquelles il est accablé d'impôts, est un prince sans intelligence. Il ne connaît pas son propre intérêt et ne se soucie pas de celui de son peuple. Mais ces vérités générales s'appliquent plus particulièrement aux gouvernements despotiques qui prévalent dans les pays asiatiques.

Celui qui faitviolence au sang - Celui qui tue l'innocent, ou qui le fait périr, peut fuir pour se cacher ; mais que personne ne lui accorde de protection. La loi réclame sa vie, parce qu'il est meurtrier, et que personne ne prive la justice de son droit. Le meurtre est le crime le plus horrible aux yeux de Dieu et des hommes ; il ne reste presque jamais impuni, et il est universellement exécré.

Tombera d'uncoup - Tombera sans ressource, tout à fait.

Celui qui cultive sa terre - Voir Proverbes 12:11.

Celui qui se hâte de s'enrichir - Voir Proverbes 13:11; Proverbes 20:21.

Celuiqui vole son père - La propriété du père lui appartient autant, à l'égard de l'enfant, que celle du plus fort. Celui qui vole ses parents est pire qu'un vulgaire voleur ; à l'acte de malhonnêteté et de rapine, il ajoute l'ingratitude, la cruauté et la désobéissance. Un tel individu est le compatriote d'un destructeur ; il peut être considéré comme un meurtrier.

Seraengraissé - Sera prospère.

Celui qui se confie en son propre cœur est un insensé - Car son cœur, qui est trompeur et désespérément méchant, le trompera infailliblement.

Celui qui donne aux pauvres - Voir les notes sur Deutéronome 15:7; (note), Deutéronome 19:17; (note), Deutéronome 22:9; (note).