Adam Clarke Bible CommentaryProverbes 2

Mon fils - Ici le précepteur continue encore à instruire son disciple.

Cache mes commandements dans ton cœur, et agis en conséquence par le moyen de tes affections. Celui qui n'a la règle de son devoir que dans sa Bible et dans sa tête, n'est pas susceptible d'être un personnage stable et constant ; son cœur n'est pas engagé, et son obéissance, dans tous les cas, ne peut être que forcée, ou faite par sens du devoir : ce n'est pas l'obéissance d'un enfant aimant et obéissant, à un père affectueux. Mais celui qui a la parole de Dieu dans son cœur, travaille de son cœur ; son cœur l'accompagne en toutes choses, et il se plaît à faire la volonté de son Père céleste, parce que sa loi est dans son cœur. Voir Proverbes 3:3.

Si tu la cherches comme de l'argent - Comment les hommes cherchent-ils l'argent ? Que ne font-ils pas pour s'enrichir ? Lecteur, recherche le salut de ton âme avec autant d'ardeur que l'homme cupide recherche les richesses ; et sois honteux de toi-même, si tu es moins ardent à rechercher les vraies richesses que lui ne l'est à rechercher les richesses périssables.

Trésors cachés - Le mot original signifie des biens de toute sorte dissimulés dans la terre, dans des grottes ou autres ; il peut aussi signifier des trésors, tels que les métaux précieux ou les pierres précieuses, dont on présume qu'ils existent dans telle ou telle mine. Et comment les cherche-t-on ? Apprenez-le par la circonstance suivante : Au Brésil, des esclaves sont employés à gratter la terre du lit du Rio Janeiro, et à la laver soigneusement, afin d'y trouver des particules d'or et de diamants ; et c'est une loi de l'État, que celui qui trouve un diamant de tant de carats aura sa liberté. Cela provoque la plus grande ardeur et diligence dans la recherche, le lavage du sol, la cueillette, etc., afin de trouver de tels diamants, et la plus grande anxiété pour le succès ; tant la liberté est précieuse pour le cœur humain. Cette méthode de recherche de l'or et des pierres précieuses est évoquée dans les Proverbes 3:13-15. C'est ainsi que Salomon souhaite que les hommes recherchent la sagesse, la connaissance et l'intelligence ; celui qui y parvient trouve la liberté des enfants de Dieu, et est sauvé de l'esclavage du péché et de l'empire de la mort.

Il met en réserve la sagesse - תושיה tushiyah. Nous avons rencontré ce mot dans Job ; voir Job 5:12; Job 6:13; Job 11:6; Job 12:16. Voir en particulier la note sur Job 11:6; (note), où sont données les différentes acceptions du mot.

Coverdale traduit : "Il préserve le bien-être des justes" Il est difficile de trouver, dans quelque langue que ce soit, un terme propre à exprimer le sens originel de ce mot ; il semble signifier généralement l'essence ou la substance d'une chose, la chose elle-même - ce qui est le plus important de son genre. Il met en réserve ce qui est essentiel pour les justes.

Alors tu comprendras - Celui qui est enseigné par Dieu comprend toute la loi de la justice, de la miséricorde, de la droiture et de la vérité ; Dieu l'a écrit sur son cœur. Celui qui comprend ces choses par des livres seulement n'est jamais susceptible de les pratiquer ou d'en tirer profit.

La discrétion te préservera - מזמה mezimmah. Voir sur Proverbes 1:4; (note). Le mot est pris ici dans un sens favorable, un bon dispositif. L'homme invente des desseins de bien ; et tous ses projets, plans et dispositifs, ont pour objet la gloire de Dieu et le bien de l'homme : il conçoit des choses libérales, et c'est par des choses libérales qu'il se maintiendra. Coverdale traduit, "Alors le Conseil te préservera" Une très bonne traduction, bien meilleure que la présente.

L'homme qui dit des choses fâcheuses - תהפכות tahpuchoth, choses de subverston ; de תפך taphach, tourner ou changer le cours d'une chose. Hommes qui veulent subvertir l'état des choses, qu'elles soient civiles ou religieuses ; qui sont séditieux eux-mêmes, et veulent rendre les autres tels. Ils parlent beaucoup de liberté et d'oppression, font de grandes déclarations, et s'efforcent surtout de corrompre l'esprit des jeunes.

L'étrangère qui flatte avec ses mots - החליקה hechelikah, celle qui adoucit avec ses mots. L'original évoque les discours désinvoltes et gras d'une prostituée. Le lick anglais est censé être dérivé du mot original.

Qui abandonne le guide de sa jeunesse - Quitte la maison et les instructions de son père, et s'abandonne au public.

L'alliance de son Dieu - Renonce à la vraie religion, et se mêle aux idolâtres ; car parmi eux la prostitution était énorme. Ou par alliance, on peut entendre le contrat matrimonial, qui est une alliance faite en présence de Dieu entre les parties contractantes, dans laquelle elles s'engagent à être fidèles l'une à l'autre.

Car sa maison s'incline vers la mort - C'est généralement dans des endroits secrets que de telles femmes s'établissent. Elles s'écartent de la route principale pour obtenir une résidence, et chaque pas que l'on fait vers leur maison est un pas vers la mort. Le chemin du péché est le chemin de la ruine ; le chemin du devoir est le chemin de la sécurité. Car ses chemins s'inclinent vers les morts, רפאים repheim, les habitants du monde invisible. La femme qui s'abandonne à la prostitution contracte bientôt, et généralement transmet, cette maladie qui, par-dessus toutes les autres, signe le passeport le plus rapide et le plus efficace pour le monde invisible. C'est pourquoi on dit ,

Aucun de ceux qui vont vers elle ne revient - Il y a très peu de cas de prostituées qui reviennent sur les chemins de la sobriété et de la vérité ; peut-être pas une seule de celles qui sont devenues prostituées par une propension naturelle à la débauche. Parmi ceux qui ont été trompés, débauchés et abandonnés, beaucoup ont été récupérés ; et pour ceux-là seulement, les pénitenciers peuvent être utiles ; pour les autres, ils ne peuvent être que des incitations à pécher davantage. Les séducteurs et les débauchés sont parfois convertis, mais la plupart d'entre eux ne s'engagent jamais dans la voie de la vie ; ils ont perdu la santé et ne la retrouvent jamais. L'original, חיים chaiyim, signifie vies ; non seulement la santé du corps est détruite, mais l'âme est ruinée. On peut donc dire que le malheureux est doublement tué.

Pour que tu puisses marquer - Pour que tu marches.

Transgressors - בוגדים bogedim . Les hommes du vêtement, les hypocrites ; ceux qui agissent comme des personnages empruntés, qui passent sous un eloak ; les dissimulateurs. Tous ceux-là seront déracinés de la terre ; ils ne seront pas bénis de la postérité. En général, il en est ainsi : et s'il n'en était pas ainsi, une progéniture malfaisante se succédant, ajoutant les leurs aux vices de leurs prédécesseurs, la terre deviendrait si extrêmement corrompue qu'un second déluge, ou un incendie, serait nécessaire pour la purger.