Adam Clarke Bible CommentaryNéhémie 11

Faire venir un dixième - Jérusalem avait certainement beaucoup d'habitants à cette époque, mais pas assez pour préserver la ville, qui était maintenant entourée d'une muraille dont la reconstruction se poursuivait rapidement. Néhémie obligea donc un dixième des habitants de la campagne à venir s'y établir, afin que la population soit suffisante pour assurer la conservation et la défense de la ville. Dix d'entre eux furent mis à part, et l'on tira au sort parmi eux celui qui s'installerait dans la ville.

Tous les hommes qui se sont volontairement offerts - Certains se sont portés volontaires, ce qui était considéré comme un sacrifice de patriotisme à cette époque, car Jérusalem offrait très peu d'avantages et était un lieu de danger considérable ; c'est pourquoi le peuple parlait d'eux en bien et priait sans doute pour que Dieu les bénisse.

Voici les principaux - Il y a une grande différence entre cette énumération et celle de 1 Chroniques 9:2, etc. Là, seuls ceux qui étaient venus avec Zorobabel semblent être comptés ; ici, ces derniers, ainsi que les personnes qui étaient venues avec Esdras et Néhémie, entrent dans le compte.

Et Joël — était leur chef — Joël était le chef ou le magistrat de ceux-là, et Juda était son second ou son adjoint. Peut-être chacun occupait-il une fonction différente, mais celle de Joël était la principale.

Chef de la maison de Dieu - Il avait le commandement de toutes les affaires profanes, comme le grand prêtre avait celui des affaires spirituelles.

Des hommes puissants et vaillants — Réputés pour leur force physique et leur courage militaire.

Et Shabbethai - Ce verset, ainsi que Néhémie 11:20, Néhémie 11:21, Néhémie 11:28, Néhémie 11:29, Néhémie 11:32, Néhémie 11:33, Néhémie 11:34 et Néhémie 11:35, manquent tous dans la Septante et le chapitre entier manque dans l'arabe, le traducteur n'étant pas concerné par les généalogies juives.

Les affaires extérieures - Calmet suppose qu'il fournissait les vivres pour les prêtres, les victimes pour les sacrifices, les vêtements sacerdotaux, les vases sacrés et les autres objets nécessaires au service du temple.

Le principal pour commencer l ' action de grâce - Le précentor, le lanceur de l'air ou le maître-chanteur.

Le surveillant des lévites - פקיד pekid, le visiteur, l'inspecteur ; traduit επισκοπος, évêque, aussi bien par la Septante que par la Vulgate.

C 'était un ordredu roi- Par le roi, certains entendent David, et d'autres Artaxerxès. Il est très probable que ce fut ce dernier qui voulut que l'on prît des dispositions pour ces prêtres, dont l'une des fonctions était d'offrir des prières et des louanges. Nous savons en effet que Darius fit d'amples provisions pour les prêtres, afin qu'ils offrissent au Dieu des cieux des sacrifices d'une agréable odeur, et qu'ils priassent pour la vie du roi et de ses fils ( Esdras 6:10). Quelques-uns ont pensé qu'il s'agissait de chanteurs juifs employés au service du roi de Perse, auxquels il avait donné un salaire, et auxquels il voulait encore en donner un.

Il était le gouverneur nommé par le roi de Perse sur la nation juive dans les domaines où le gouvernement civil interférait avec les affaires juives. C'est sans doute lui qui fixait, prélevait et recevait le tribut.

Et à Jeshua - Cette ville n'est mentionnée nulle part ailleurs.

Mekonah - Cette ville est également inconnue.

Geba - Probablement la même que Gibeah de Saül.

Anania — Aucune ville de ce nom n’est connue.

Hadid — Ce lieu est également inconnu.

Neballat — Également inconnu.

Lod et Ono - Ces villes furent bâties par les fils d'Elpaal, 1 Chroniques 8:12.

La vallée des artisans - Voir 1 Chroniques 4:14. C'est probablement dans cette vallée que fut bâtie cette dernière ville.

Les Lévites avaient leurs habitations dans les divisions de Juda et de Benjamin. C'est là probablement le sens de l'expression ; le syriaque dit : Ils avaient la moitié de Juda et de Benjamin, ce qui n'est pas vraisemblable.

On peut naturellement supposer que le peuple dont le coeur était maintenant tourné vers l'Éternel, ferait les meilleures dispositions pour soutenir l'oeuvre de Dieu et tous ceux qui s'y occupaient ; mais cela ne pouvait pas être très important, car le service complet n'était pas encore établi, et les Lévites eux-mêmes étaient en petit nombre.