Adam Clarke Bible CommentaryNéhémie 1

Les paroles de Néhémie - Il ne fait aucun doute que ce livre a été compilé à partir du journal ou des mémoires rédigés par Néhémie lui-même, mais plusieurs passages de l'ouvrage montrent clairement qu'il n'en est pas l'auteur. Comme il est écrit consécutivement comme un seul livre avec Esdras, beaucoup ont supposé que ce dernier en était l'auteur ; mais quiconque compare le style de chacun, dans l'hébreu, sera bientôt convaincu que ce n'est pas exact ; le style est si différent, qu'ils ne peuvent être l'oeuvre de la même personne.

Il est même douteux que le Néhémie mentionné Esdras 2:2, qui vint à Jérusalem avec Zorobabel, soit le même que celui qui est réputé être l'auteur de ce livre. D'après les calculs des meilleurs chronologistes, Zorobabel est arrivé à Jérusalem en l'an 3468 ; et Néhémie, qui est mentionné ici, n'est pas arrivé avant la vingtième année du règne d'Artaxerxès, ce qui correspond à l'an 3558, quatre-vingt-dix ans après. 3558, quatre-vingt-dix ans après ; et comme son récit est reporté à l'an 3570, près de vingt ans plus tard, il devait avoir à sa mort environ cent trente ans, ce qui fait qu'il n'avait que vingt ans à l'époque où Zorobabel monta à Jérusalem. Cela n'est pas du tout vraisemblable, car cela ferait de lui l'échanson du roi alors qu'il avait plus de cent ans ! Il semble donc évident que le Néhémie d'Esdras ne peut être le même que l'auteur présumé de ce livre et l'échanson du roi de Perse.

Fils d' Hachaliah - Nous ne savons pas de quelle tribu ou de quelle lignée il était issu, c'est tout ce que nous savons de sa filiation. Certains supposent qu'il était prêtre et de la maison d'Aaron, sur la foi de 2 Maccabées 1:18, 21 ; mais ce n'est là qu'une preuve bien mince. Il est probable qu'il était d'une famille très éminente, sinon du sang royal de Juda, car seules des personnes éminentes pouvaient être placées dans la fonction qu'il occupait à la cour de Perse.

Le mois de Chisleu - Correspond à une partie de nos mois de novembre et décembre.

Lavingtième année - C'est-à-dire celle d'Artaxerxès, en l'an 3558 de l'ère chrétienne (446).

Shushan le palais - L'ancienne ville de Suse ; appelée en persan Shuster: la résidence d'hiver des rois perses.

Je les interrogeai sur les Juifs - Josèphe donne un récit probable de cette affaire : "Néhémie, qui se trouvait à la sortie de Suse, aperçut des étrangers et les entendit converser en hébreu ; il s'approcha et, sachant qu'il s'agissait de Juifs de Jérusalem, il leur demanda comment allaient leurs frères dans cette ville et quel était leur état La réponse qu'ils lui donnèrent est, en substance, celle qui est rapportée dans le texte, bien que Josèphe l'ait aggravée à plusieurs reprises. - Joseph. Ant. lib. xi, c. 5.

La muraille de Jérusalem est aussi démolie - Il doit s'agir des murailles reconstruites après le retour du peuple de la captivité, car il ne peut s'agir des murailles démolies et nivelées par la poussière par Nabuchodonosor, dont l'annonce ne pouvait être une nouvelle pour Néhémie.

Et il prit le deuil pendant quelques jours - Depuis le mois de Chisleu jusqu'au mois de Nisan, soit environ quatre mois depuis le moment où il reçut l'information ci-dessus, jusqu'au moment où Artaxerxès s'aperçut de son chagrin, Néhémie 2:1. Tout ce temps, il le passa probablement en supplications à Dieu, attendant une ouverture favorable de la providence divine. Toute bonne œuvre ne doit pas être entreprise à la hâte ; la prière et la vigilance sont nécessaires à son achèvement. Beaucoup de bonnes œuvres ont été ruinées par la précipitation.

Seigneur Dieu des cieux - Ce qui était, avant la captivité, Jéhovah, Dieu des armées.

Grand - capable de faire des choses puissantes.

Terrible - capable d'infliger les jugements les plus lourds.

Que ton oreille - entende ce que nous disons et confessons.

Que tesyeux s'ouvrent - pour voir ce que nous souffrons.

Je n'ai pas gardé tes commandements - Les préceptes moraux par lesquels notre vie devrait être réglée.

Statuts - Ce qui se rapporte aux rites et aux cérémonies de ta religion.

Jugements - Les préceptes de justice relatifs à notre conduite les uns envers les autres.

Ton serviteur Moïse - Voir les parallèles en Lévitique 26:33; (note), Deutéronome 4:25-27; (note), Deutéronome 28:64; (note), et les notes qui s'y rapportent. Bien que se trouvant en pays ennemi et loin des ordonnances de Dieu, Néhémie n'oublia pas la loi : il lisait bien sa Bible et la citait correctement.

La miséricorde aux yeux de cet homme - La faveur devant le roi Assuérus. Il semble alors qu'il lui ait donné la coupe.

Car j' étais l 'échansondu roi- Le majordome du roi (les Perses l'appellent saky ), ce qui lui donnait l'occasion d'être fréquemment avec le roi ; et pour occuper une telle place de confiance, il devait être dans la confidence du roi. Aucun potentat oriental n'aurait un échanson à qui il ne pourrait confier sa vie, le poison étant fréquemment administré de cette manière. Ce verset semble avoir été une prière mentale que Néhémie a formulée au moment où il remettait la coupe entre les mains du roi.