Adam Clarke Bible CommentaryNahum 2

Celui qui met en pièces - ou qui se disperse. Les Chaldéens et les Mèdes.

Gardez les munitions - Gardez les lieux clôturés. Depuis ce verset jusqu'à la fin du cinquième verset, les préparatifs faits à Ninive pour repousser ses ennemis sont décrits. La description est extrêmement pittoresque.

Surveille le chemin - Par lequel l'ennemi est le plus susceptible d'approcher.

Fortifie tes reins - Prends courage.

Fortifie ta puissance - Rassemble tes troupes, appelle tous tes alliés.

Car le Seigneur s'est détourné - L'évêque Newcome lit, car le Seigneur restaure, par une légère altération du texte. Je ne vois pas que nous y gagnions beaucoup. Le Seigneur s'est opposé à Jacob, et l'ennemi a prévalu contre lui.

Illes a vidés - Il les a amenés de leur pays en captivité. C'était le vidage !

Le bouclier de ses vaillants hommes est rougi - Cela peut faire allusion aux préparatifs de guerre des Ninivites : ils avaient des boucliers rouges et des vêtements écarlates ou pourpres ; leurs chars étaient finement décorés et avançaient avec une rapidité surprenante.

Les sapins seront terriblement ébranlés - Il s'agit peut-être des dards, des flèches et des javelots lancés avec une puissance destructrice.

Les chars se déchaînent - Ceux des assiégeants et des assiégés se rencontrent dans les rues, produisant une confusion et un carnage universels.

Il recomptera ses dignes - Il rassemblera ses guerriers et ses héros les plus renommés.

Se hâteront vers la muraille - Là où ils voient les ennemis lancer leurs plus puissantes attaques, afin de prendre possession de la ville.

Les portes des fleuves s'ouvriront - J'y ai déjà fait allusion, voir la note sur Nahum 1:8; mais il sera nécessaire d'être plus précis. Le récit de Diodore de Sicile, lib. ii, est très surprenant. Il commence ainsi : Ην δ ' αυτῳ λογιον παρ αδ.εδομενον εκ προγονων, κ.τ.λ. - "Il y avait une prophétie reçue de leurs ancêtres, selon laquelle Ninive ne serait pas prise avant que le fleuve ne devienne d'abord un ennemi de la ville. La troisième année du siège, l'Euphrate, gonflé par des pluies incessantes, déborda une partie de la ville et détruisit vingt stades de la muraille. Le roi, pensant que l'oracle était accompli et que le fleuve était manifestement devenu un ennemi pour la ville, abandonna tout espoir de sécurité et, de peur de tomber entre les mains de l'ennemi, construisit un grand bûcher funéraire dans le palais,(εν τοις βασιλειοις ), et ayant rassemblé tout son or et son argent et ses vêtements royaux, ainsi que ses concubines et ses eunuques, il se plaça avec eux dans un petit appartement construit dans le bûcher ; il les brûla, lui et le palais en même temps. La mort du roi Sardanapale ayant été annoncée par des déserteurs, l'ennemi entra par la brèche que les eaux avaient faite, et s'empara de la ville" La prophétie de Nahum s'accomplit donc littéralement : "Les portes du fleuve s'ouvrirent, et le palais fut dissous", c'est-à-dire brûlé.

Huzzabsera emmenée captive - Peut-être Huzzab désigne-t-elle la reine de Ninive, qui avait échappé au bûcher mentionné plus haut par Diodore. Comme il n'est pas question de la reine brûlée, mais seulement du roi, des concubines et des eunuques, nous pouvons naturellement en conclure que la reine s'est échappée et qu'elle est représentée ici comme élevée et livrée au conquérant, ses servantes se lamentant en même temps sur son sort. Certains pensent que Huzzab signifie Ninive elle-même.

Mais Ninive est depuis longtemps comme un étang d'eau - מימי mimey, depuis des jours. Bp. Newcome traduit le vers comme suit : "Et les eaux de Ninive sont un étang d'eaux" Il peut y avoir ici une référence au fait donné dans la note précédente, le débordement du fleuve par lequel la ville a été principalement détruite.

Restez, restez - La consternation sera à son comble, le peuple s'enfuira dans toutes les directions, et bien qu'on lui offre des quartiers et qu'on lui garantisse la sécurité s'il reste, personne ne regardera en arrière.

Prenez le butin - Bien que le roi ait brûlé ses trésors, ses vêtements, etc., il n'a pas pu détruire totalement l'argent et l'or. Il ne brûla pas non plus les richesses de la ville, qui devinrent la proie des conquérants, et il n'y avait pas de limites aux vêtements glorieux, aux objets et aux meubles les plus coûteux.

Elle est vide, déserte et désolée — L’original est fortement emphatique ; les mots ont la même sonorité et s’allongent à mesure qu’ils expriment une désolation grande, plus grande et très grande.

ומבלקה ומבוקה בוקה

Bukah, umebukah, umebullakah .

Elle est vide, déserte et désolée.

Le visage de tous s’assombrit — Cela indique l’état maladif auquel le peuple avait été réduit par la famine, etc. ; car, comme le remarque justement M. Ward, « la maladie transforme beaucoup le visage des Hindous, si bien qu’une personne qui était assez claire de teint en bonne santé devient presque noire sous l’effet de la maladie ». C’était un cas général chez les Asiatiques.

Où est la demeure des lions - Ninive, la demeure des hommes hardis, forts et féroces.

Le lieu où se nourrissent les jeunes lions - Là où ses généraux victorieux et rapaces retournaient souvent pour consommer le produit de leurs succès. Ici, ils se promenaient en liberté, et personne ne leur faisait peur. Partout où ils tournaient leurs armes, ils étaient vainqueurs, et toutes les nations avaient peur d'eux.

Le lion a déchiré - Ce verset nous donne une image frappante de la manière dont les conquêtes et les déprédations assyriennes ont été menées. Combien de gens furent dépouillés pour enrichir ses petits - ses fils, ses princes et ses nobles ! Combien de femmes furent dépouillées et tuées, dont le butin servit à orner ses lionnes, ses reines, ses concubines et ses maîtresses. Et ils avaient encore plus que ce qu'ils pouvaient supposer ; leurs trous et leurs tanières - maisons de trésor, palais et garde-robes - étaient remplis de ravin, les richesses qu'ils obtenaient par le pillage des villes, des familles et des individus. Il s'agit d'une très belle allégorie, admirablement bien étayée.

Voici, je suis contre toi - l'Assyrie, et Ninive sa capitale. Je te traiterai comme tu as traité les autres.

La voix de tes messagers - annonçant tes splendides victoires, et les vastes dépouilles prises - ne sera plus entendue - toi et tes richesses, et les dépouilles mal acquises, vous périrez ensemble.