Adam Clarke Bible CommentaryMalachie 3

Voici que je vais envoyer mon messager - מלאכי Malachi, le nom même du prophète. Mais cela parle de Jean-Baptiste. Moi, le Messie, la Semence de Dieu, mentionné ci-dessus, j'enverrai mon messager, Jean-Baptiste.

Il préparera le chemin - Soyez comme un pionnier devant moi ; un correcteur des abus civils, et un prédicateur de la justice.

Et le Seigneur, que vous cherchez - Le Messie, que vous attendez, d'après le récit fait par le prophète Daniel, dans ses soixante-dix semaines, Daniel 9:24.

Viendra soudain dans sontemple - sera bientôt présenté devant le Seigneur dans son temple, le purifiera de sa souillure, et le remplira de son enseignement et de sa gloire.

Le Messager de l'alliance - Celui qui vient pour accomplir le grand dessein, en référence à l'alliance conclue avec Abram, que dans sa descendance toutes les familles de la terre soient bénies. Voir les textes parallèles dans la marge, et les notes qui s'y rapportent.

Mais qui peut supporter le jour de sa venue ? - Seulement ceux qui croiront en son nom ; car ceux qui ne le feront pas seront aveuglés, et les nations incrédules seront détruites par les Romains.

Comme le savon de Fuller - כברית keborith, de ברר barar, pour nettoyer, tout ce qui dissuade. Kali, ou cendres de fougère, ou autres choses de ce genre. Je doute que la composition que nous appelons savon, soit connue dans les temps anciens.

Il siège en tant qu'affineur - Allusion au cas d'un affineur de métaux, assis à son feu ; il l'augmente quand il le juge nécessaire, et observe le déroulement de son travail.

Les fils de Lévi - Ceux qui exercent leur ministère à leur place dans le cadre de la nouvelle alliance, car les anciennes institutions lévitiques seront abolies ; cependant, sous la prédication de notre Seigneur, un grand nombre de prêtres sont devenus obéissants à la foi, Actes 6:7; et, comme pour les autres qui ne croyaient pas, ce grand affineur les a jetés comme des scories dans le feu romain, qui a consumé à la fois Jérusalem et le temple.

Je m'approcherai de vous pour juger - Et quels cas effrayants il aura à juger ! Sorciers, adultères, faux jureurs, voleurs du salaire du mercenaire, oppresseurs de la veuve et de l'orphelin, pervertisseurs de l'étranger et de ceux qui ne craignent pas le Seigneur, voilà une bande horrible, et le pays en était rempli à cette époque. Plusieurs se convertirent sous la prédication du Christ et de ses apôtres ; les Romains détruisirent les autres ou les emmenèrent en captivité.

Je suis le Seigneur, je ne change pas - La nouvelle dispensation de grâce et de bonté, qui est maintenant sur le point d'être introduite, n'est pas l'effet d'un changement dans mes conseils ; c'est, au contraire, l'accomplissement de mes desseins éternels ; comme l'est aussi le rejet du rituel mosaïque, qui n'était destiné qu'à introduire le grand et glorieux Évangile de mon Fils.

Et à cause de cette ancienne alliance, vous, les Juifs, n'êtes pas totalement détruits, mais vous êtes maintenant et serez toujours préservés comme un peuple distinct, monuments de ma justice et de ma miséricorde.

S'est éloigné demes ordonnances - N'a jamais agi selon leur esprit et leur conception.

Revenez à moi - Il y a encore de la place pour se repentir.

Où reviendrons-nous ? - Leur conscience était brûlée, et ils ne savaient pas qu'ils étaient pécheurs.

Un homme va-t-il voler Dieu ? - Voici un point sur lequel vous êtes coupables : vous retenez les dîmes et les offrandes du temple de Dieu, de sorte que le culte divin est négligé.

Vous êtes maudits par la malédiction - Toute la nation est sous mon joug. La malédiction de Dieu est sur vous.

Apportez toutes les dîmes - Ils les avaient tellement retenues que les prêtres n'avaient pas assez de nourriture pour vivre, et le service sacré fut interrompu. Voir Néhémie 13:10.

Et prouve-moi maintenant par la présente - Ce que vous donnez à Dieu ne diminuera jamais votre magasin. Donnez comme il se doit, et voyez si je ne vais pas augmenter votre magasin en ouvrant les fenêtres du ciel - en vous donnant la pluie et des saisons fécondes - afin que vos granges et vos greniers ne puissent contenir l'abondance de vos récoltes et de vos vendanges.

Je reprendrai le dévoreur - Les sauterelles, etc., ne s'abattront pas sur vos récoltes, et je disperserai et détruirai celles qui sont dans les campagnes.

Ta vigne ne perdra pas son fruit - Toute fleur portera du fruit, et toute grappe de raisin arrivera à maturité.

Toutes les nations te diront béni - Elles verront qu'une bénédiction particulière de Dieu repose sur toi, et ton pays sera délicieux, comme le Paradis, le jardin du Seigneur.

Vos paroles ont été fortes contre moi - Il s'adresse ici aux infidèles et aux calomniateurs ouverts.

Ce que nous avons dit - Ils sont prêts soit à nier le tout, soit à maintenir et à défendre impudemment ce qu'ils avaient dit !

Vous avezdit : Il est vain de servir Dieu - Ils s'efforçaient de détruire le culte divin ; ils affirmaient que c'était une vanité ; que s'ils accomplissaient des actes de culte, ils n'en seraient que meilleurs, et que s'ils s'en abstenaient, ils n'en seraient que pires. C'est ce qu'ils enseignaient au peuple.

Ilsmarchaient dans le deuil - Ils ont même déclaré que la repentance ne servait à rien. C'était là un haut degré d'impiété ; mais voyez ce qui suit, voyez les conclusions générales de ces réprouvés : -

Et maintenant nous appelons heureux les orgueilleux - Les orgueilleux et les insolents sont les seuls peuples heureux, car ils dominent partout, et personne n'ose leur résister.

Ceuxqui font le mal sont élevés - Les humbles et les saints sont déprimés et misérables ; les orgueilleux et les méchants sont dans des lieux de confiance et de profit. Il en est trop souvent ainsi.

Ceux qui tentent Dieu sont même délivrés - Même ceux qui méprisent Dieu et insultent sa justice et sa providence sont préservés des dangers, tandis que les justes en sont victimes.

Ceux qui craignaient l'Éternel - Il y avait quelques pieux dans le pays, qui, entendant le langage et voyant la prodigalité des rebelles d'en haut, en conclurent que quelque signe de la vengeance de Dieu devait s'abattre sur eux ; aussi, à mesure que la corruption augmentait, se rapprochèrent-ils de leur Créateur. Trois caractéristiques sont données de ce peuple, à savoir.. : -

1. Ils craignaient le Seigneur. Ils avaient cette révérence pour Jéhovah qui les poussait à s'éloigner du mal et à garder ses ordonnances.

3. Ils pensaient à son nom. Son nom était sacré pour eux ; il était une source féconde de méditation profonde et édifiante. Le nom de Dieu, c'est Dieu lui-même dans la plénitude de sa puissance, de son omniscience, de sa justice, de sa bonté, de sa miséricorde, de sa vérité. Quelle source pour la réflexion et la contemplation ! Voyez comment Dieu traite de telles personnes : Le Seigneur a écouté leur conversation, il a entendu les méditations de leurs cœurs ; et il a tellement approuvé l'ensemble qu'un livre de souvenir a été écrit devant le Seigneur - tous leurs noms ont été soigneusement enregistrés dans le ciel. Il y a ici une allusion aux registres tenus par les rois, Esther 6:1, de ceux qui avaient rendu des services signalés, et qui devaient être les premiers à être récompensés.

Ils seront à moi - Je les reconnaîtrai comme mes sujets et mes partisans ; au jour, surtout, où je viendrai punir les méchants et récompenser les justes.

Quand je composerai mes bijoux - סגלה segullah, mon peculium , mon trésor propre ; ce qui est propre à l'homme, et le plus prisé par lui. Pas des bijoux ; car dans aucune partie de la Bible, le mot ne signifie une pierre précieuse ou un joyau d'aucune sorte. Les interprétations fréquemment données de ce mot dans ce verset, comparant les saints à des joyaux, sont forcées et fausses.

Je les épargnerai - Quand je viendrai visiter les méchants, je prendrai soin d'eux. J'agirai envers eux comme un père tendre agirait envers son fils le plus aimant et le plus obéissant.

Alors vous reviendrez - à vos sens, quand il sera peut-être trop tard ; et vous discernerez - vous verrez la différence que Dieu fait entre les justes et les méchants, qui sera très marquée et terrible.

Entre celui qui sert Dieu - Votre obéissance à celui dont vous avez dit qu'elle ne vous serait pas profitable.

Et celui qui ne le sert pas - De qui, avez-vous dit, sa désobéissance ne lui serait pas préjudiciable. Vous trouverez les premiers reçus dans le royaume de gloire, et les seconds, avec vous-mêmes, précipités dans les douleurs amères d'une mort éternelle. Lecteur, réfléchissez à ces choses.

Au grand jour du Seigneur, au moins, si ce n'est bien avant, on découvrira pleinement qui ont été les gens vraiment sages, ceux qui ont pris leur croix et suivi le Christ, ou ceux qui ont satisfait la chair, avec ses affections et ses désirs, en suivant une multitude pour faire le mal.