Adam Clarke Bible CommentaryJob 29

Si j'étais comme les mois passés - Job semble ici faire l'apologie de ses plaintes, en considérant son ancienne prospérité, qui était très grande, mais qui était maintenant entièrement terminée. Il montre qu'elle n'a pas disparu à cause du mauvais usage qu'il en a fait, et décrit comment il s'est comporté devant Dieu et devant les hommes, et combien, pour sa justice, sa bienveillance et sa miséricorde, il a été estimé et honoré par les sages et les bons.

Ilm'a gardé - Il m'a gardé, il m'a gardé, il a veillé sur moi.

Quand sa bougie brilla sur ma tête - Allusion très probablement à la coutume d'éclairer les salles de fête ou de réunion par des lampes suspendues au plafond. Celles-ci brillaient littéralement sur la tête des invités.

Par sa lumière, j'ai traversé les ténèbres - Sa lumière - prospérité et paix - continuait à éclairer mon chemin. Si l'adversité venait, j'avais toujours la lumière de Dieu pour me diriger. Presque toutes les nations du monde ont représenté leurs grands hommes comme ayant un nimbe ou une gloire divine autour de leur tête, ce qui signifiait non seulement l'honneur qu'ils avaient, mais était aussi un emblème de l'inspiration du Tout-Puissant.

Les jours de ma jeunesse - Le mot original signifie plutôt dans les jours de mon hiver, חרפי charpi, de חרף charaph, "dépouiller ou mettre à nu " M. Harmer suppose que la saison des pluies est visée, lorsque les champs, etc., desséchés par une longue sécheresse, sont ravivés par les pluies abondantes. M. Good pense que le mot tel qu'il se trouve dans l'arabe, qui signifie sommet, et qu'il traduit par perfection, est celui qui doit être préféré. D'autres pensent qu'il s'agit de l'état automnal, où il était chargé de prospérité, comme les arbres sont chargés de fruits mûrs.

Le secret de Dieu était sur mon tabernacle - אלוה בסוד besod Eloah, " l'assemblée secrète de Dieu ", c'est-à-dire probablement la même chose que celle dont il est parlé au début de ce livre, les fils de Dieu, le peuple pieux, se présentant devant Dieu. Il n'est pas improbable qu'une telle assemblée secrète de Dieu ait eu lieu dans la maison de Job, où il nous dit, au verset suivant, "Le Tout-Puissant était avec lui, et ses enfants étaient autour de lui." M. Good traduit différemment : Quand Dieu fortifia ma tente sur moi ; en supposant que l'hébreu סוד sod est l' arabe sud, " une barrière ou une fortification. " L'un ou l'autre aura un bon sens.

J'ai lavé mes pas avec du beurre - Voir la note sur Job 20:17.

Quand je suis sorti à la porte - Les cours de justice se tenaient aux portes ou aux entrées des villes de l'Orient ; et Job, étant émir, était le magistrat suprême ; et ici il parle de sa sortie à la porte pour rendre la justice.

J'ai préparé mon siège dans la rue - J'ai administré le jugement ouvertement, de la manière la plus publique, et personne ne pouvait dire que j'ai, en aucun cas, perverti la justice. M. Good traduit : - "En sortant, la ville se réjouissait de moi, comme je prenais mon siège à l'extérieur"

Les jeunes gens me virent et se cachèrent - De toutes les classes de personnes, j'avais le plus grand respect. Les jeunes, par modestie et timidité, reculaient et craignaient de croiser le regard de leur prince ; les vieux se levaient de leur siège lorsque j'entrais dans le lieu du jugement. C'étaient les anciens du peuple, qui siégeaient aussi avec le juge et l'assistaient dans toutes les affaires juridiques.

Les princes se sont abstenus de parler - Ils n'ont jamais osé émettre une opinion contraire à la mienne, tant ils étaient persuadés de la justice et de l'intégrité de ma décision.

Les nobles gardèrent le silence - Les princes שרים sarim et les nobles, נגידים negidim, devaient être deux classes différentes des grands d'Édom. שר sar, prince, directeur ou gouverneur, était probablement le chef d'une commune, ou ce que nous appellerions le magistrat d'un district particulier. נגיד nagid, un noble, ou l'un de ceux qui avaient le privilège de se tenir devant le chef souverain ou en sa présence. Le participe נגד neged est fréquemment employé pour signifier devant, en présence de, publiquement, ouvertement. Pour cette raison, il est très probable que le nom désigne l'un de ces nobles ou conseillers qui étaient toujours admis en présence royale. M. Good pense qu'il s'agit de locuteurs renommés ou d'orateurs éminents, et d'autres ont adopté la même opinion. Job indique ici que son jugement était si sûr, ses décisions si reconnues et sa capacité de raisonnement si grande que chacun lui témoignait la plus grande déférence.

Quand l'oreille m'entendit - Ce verset et les six suivants nous montrent un homme plein de bienveillance et de charité, agissant selon les plus hautes exigences de ces principes, et rendant heureux les misérables de toutes sortes, par l'exercice constant de sa philanthropie inconditionnelle.

Parce que j'ai délivré les pauvres qui criaient - Ceci semble être destiné à réfuter les accusations produites par Eliphaz, Job 22:5-10, pour lesquelles Job fait appel à des faits et à des témoignages publics.

J'étais les yeux des aveugles, et les pieds des boiteux - Allusion sans doute à la difficulté de voyager dans les déserts d'Arabie. J'ai été les yeux des aveugles - ceux qui ne connaissaient pas le chemin, je leur ai donné des guides. J'ai été les pieds des boiteux - ceux qui étaient épuisés et incapables de marcher, je les ai fait avancer sur mes chameaux, etc.

La cause que je ne connaissais pas, je la recherchais - Lorsqu'une chose difficile se présentait, je ne l'examinais pas superficiellement ; je la sondais jusqu'au fond, quels que soient la peine, le temps et les difficultés que cela me coûtait, afin de ne pas rendre un jugement précipité.

Je brise les mâchoires des méchants - Métaphore tirée de la chasse. Une bête de proie s'était introduite dans la bergerie et avait enlevé une brebis. "Le chasseur arrive, attaque la bête malfaisante, lui brise les mâchoires et délivre le butin de ses dents. Voir le cas 1 Samuel 17:34-37; (note).

Je mourrai dans mon nid - Comme je m'efforçais de vivre avec sobriété et tempérance, craignant Dieu, m'éloignant du mal et m'efforçant de favoriser le bien-être de tous ceux qui m'entouraient, il était naturel pour moi de conclure que je vivrais longtemps, que je serais très prospère et que je verrais ma postérité se multiplier comme les sables sur le rivage de la mer.

Ma racine s'est étendue sur les eaux - Métaphore tirée d'un arbre sain qui pousse près d'un ruisseau où l'eau est abondante et qui, par conséquent, prospère en toute saison ; sa feuille ne se fane pas et son fruit ne tombe pas. Voir Psaume 1:3; Jérémie 17:8.

Ma gloireétait fraîche en moi - Ma puissance végétative était grande ; ma gloire - ma fleur splendide, mon fruit gros et moelleux, était toujours de saison, et en toute saison.

Mon arc était renouvelé - Je ne manquais jamais de moyens pour réaliser tous mes souhaits. J'avais la prospérité partout.

Les hommes m'écoutaient - La même idée qu'en Job 29:9-11.

Mon discours tombait sur eux - Il descendait comme une rosée rafraîchissante ; ils en étaient encouragés, réconfortés et fortifiés.

Ils m'attendaient comme la pluie - L'idée se poursuit. Ils désiraient autant m'entendre parler, recevoir mes conseils et mes décisions, que la terre assoiffée désire des eaux rafraîchissantes.

Ils ont ouvert grand la bouche - Métaphore tirée d'une terre gercée par une longue sécheresse.

La pluie de l'arrière-saison - La pluie qui tombe un peu avant la récolte, afin de remplir et de parfaire le grain. La première pluie est celle qui tombe vers l'époque des semences, ou au printemps, afin d'imprégner et de gonfler la graine, et d'humidifier la terre pour produire sa nourriture.

Je me suis moqué d'eux, ils n'y ont pas cru - Expression semblable à celle de l'Evangile, Luc 24:41: Et comme ils n'y croyaient pas de gaieté de cœur, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il dit - . Notre version est suffisamment explicite et donne le vrai sens de l'original, mais elle doit être lue à l'indicatif et non au subjonctif : Je me suis moqué d'eux - ils n'y ont pas cru. Nous avons une phrase similaire : La nouvelle était trop belle pour être vraie.

La lumière de mon visage - Cette preuve de ma bienveillance et de ma considération. Un sourire est, métaphoriquement, la lumière du visage.

Ilsne sont pas abattus - Ils ne m'ont pas donné l'occasion de changer mes sentiments à leur égard. Je pouvais encore leur sourire, et ils étaient alors dignes de mon approbation. C'est à leur changement qu'il fait allusion au début du chapitre suivant.

J'ai choisi leur voie, et je me suis assis en chef - comme un roi dans l'armée - je ne peux pas voir, avec certains hommes érudits, que notre version de l'original est erronée. Je ne l'ai pas vue corrigée, et je suis sûr que je ne peux pas l'améliorer. L'ensemble du verset me semble désigner Job dans sa vie civile, militaire et domestique. En tant que magistrat suprême, il choisissait leur voie, réglait leurs différends et siégeait en chef, présidant toutes leurs assemblées civiles. En tant que capitaine général, il habitait comme un roi au milieu de ses troupes, veillait à l'ordre et à la discipline, et s'assurait que ses compagnons d'armes étaient pourvus des nécessités de la guerre et des biens essentiels à la vie. En tant qu'homme, il ne se croyait pas supérieur aux fonctions les plus modestes de la vie domestique, pour soulager ou soutenir ses semblables ; il allait consoler les personnes en deuil, visiter les malades et les affligés, répondre à leurs besoins et veiller à ce que les blessés soient bien soignés. Noble Job ! Regardez-le, nobles de la terre, lieutenants de comtés, généraux d'armées, seigneurs de provinces ! Regardez Job ! Imitez sa bienveillance active, et soyez sains et heureux. Soyez comme des anges gardiens dans vos districts particuliers, bénissant tout le monde par votre exemple et votre générosité. Envoyez vos chevaux de chasse à la charrue, vos coqs de chasse au fumier, et vivez enfin comme des hommes et des chrétiens.