Adam Clarke Bible CommentaryJérémie 1

Les paroles de Jérémie - Ces trois versets sont le titre du livre ; ils ont probablement été ajoutés par Esdras lorsqu'il a rassemblé et arrangé les livres sacrés, et les a mis dans l'ordre dans lequel on les trouve dans les Bibles hébraïques en général. Pour les détails relatifs à ce prophète, aux temps où il prophétisait et à la disposition de ses discours, voir l'introduction.

Onzième année de Sédécias - C'est-à-dire la dernière année de son règne, car il fut fait prisonnier par les Chaldéens au quatrième mois de cette année-là, et la déportation des habitants de Jérusalem eut lieu au cinquième mois de la même année.

La parole du Seigneur me fut adressée - C'est alors que je ressentis pour la première fois l'influence inspiratrice de l'Esprit divin, qui me révéla non seulement les sujets qu'il voulait que je déclare au peuple, mais aussi les mots que je devais utiliser dans ces déclarations.

Avant de te former - Je t'avais destiné à la fonction prophétique avant ta naissance : J'avais formé mon plan, et je t'avais désigné pour être mon envoyé auprès de son peuple. Saint Paul parle de son propre appel à prêcher l'Évangile aux Gentils en termes similaires, Galates 1:15, Galates 1:16.

Je ne peux pas parler - Étant très jeune et totalement inexpérimenté, je suis tout à fait incapable de concevoir correctement, ou d'habiller ces sujets divins dans un langage approprié. Ceux qui sont vraiment appelés par Dieu au ministère sacré sont ceux qui ont été amenés à une profonde connaissance d'eux-mêmes, qui ressentent leur propre ignorance et connaissent leur propre faiblesse. Ils connaissent également la terrible responsabilité qui s'attache à ce travail, et rien d'autre que l'autorité de Dieu ne peut les inciter à l'entreprendre. Ceux que Dieu n'a jamais appelés courent, à cause de l'honneur et de l'émolument du monde ; les autres entendent l'appel avec crainte et tremblement, et ne peuvent y aller que dans la force de Jéhovah.

"Comme l'homme est prêt à partir,

Que Dieu n'a jamais envoyé !

Comme il est timide, hésitant et lent,

L'instrument choisi par Dieu !"

Tout ce que je t'ordonnerai - Ce sont mes paroles et mon message, et non les tiens, que tu transmettras. Je t'enseignerai ; c'est pourquoi ta jeunesse et ton inexpérience ne peuvent être un obstacle.

Ne crains pas leurs visages - C'est-à-dire les Juifs, dont il savait qu'ils le persécuteraient à cause du message qu'il apportait. Etre prévenu, c'est être à moitié armé. Il savait à quoi il devait s'attendre de la part des désobéissants et des rebelles, et il devait maintenant se préparer à y faire face.

Je t'ai établi sur les nations - Dieu représente ses messagers, les prophètes, comme faisant ce qu'il leur a ordonné de déclarer comme devant être fait. Dans ce sens, ils ont déraciné, abattu et détruit - déclaré les jugements de Dieu, ils ont édifié et planté - déclaré les promesses de sa miséricorde. C'est ainsi que Dieu dit à Esaïe, Esaïe 6:10; : "Rendez gras le cœur de ce peuple - et fermez-lui les yeux." Leur montrer qu'ils sont stupides et aveugles ; et que, parce qu'ils ont fermé les yeux et endurci leur cœur, Dieu, dans ses jugements, les laissera à leur dureté et à leurs ténèbres.

Une tige d'amandier - שקד shaked, de שקד shakad , " être prêt ", " se hâter "," guetter l'occasion de faire une chose ", se réveiller ; car l'amandier est le premier à fleurir et à donner des fruits. Pline dit : Floret prima omnium amygdala mense Januario ; Martio vero pomum maturat. Il fleurit en janvier, quand les autres arbres sont enfermés dans leur repos hivernal ; et il porte des fruits en mars, juste au début du printemps, quand les autres arbres commencent seulement à bourgeonner. Elle était ici le symbole de la promptitude avec laquelle Dieu allait accomplir ses promesses et ses menaces. Comme la verge, dit Dahler, est un instrument de châtiment, la verge de l'amandier peut être considérée ici comme le symbole du châtiment que le prophète allait annoncer.

Je hâterai ma parole - Il s'agit d'une paronomase. Que vois-tu ? Je vois שקד shaked, " une amande ", l'arbre qui se hâte : celui qui s'éveille le premier. Tu as bien vu, car(שקד shoked ) je vais hâter ma parole. Je vais éveiller, ou veiller sur ma parole pour la première occasion d'infliger les jugements dont je menace. Le jugement viendra promptement ; il fleurira bientôt, et arrivera à maturité.

Une marmite bouillonnante - vers le nord - Nous trouvons dans Ezéchiel 24:3, etc. qu'une marmite bouillonnante était un emblème de la guerre et des désolations qu'elle produit. Certains ont pensé que le chaudron bouillonnant désignait la Judée, agitée par l'invasion des Chaldéens, dont le territoire s'étendait au nord de la Judée. Mais le Dr Blayney soutient que צפונה מפני mippeney tsaphonah doit être traduit par De la face du nord, comme c'est le cas dans la marge ; car, d'après le verset suivant, il semble que le mal devait venir du nord ; et donc la vapeur, qui était conçue comme un emblème de ce mal, doit avoir surgi de ce quartier également. La marmite désigne l'empire des Babyloniens et des Chaldéens, situé au nord de la Judée, et répandant ses multitudes comme une épaisse vapeur, pour envahir le pays. L'une ou l'autre de ces interprétations convient au texte.

S'ouvrira- תפתח tippathach, s'ouvrira. La porte sera écartée, afin que ces calamités puissent s'écouler librement.

Chacun mettra son trône à l'entrée des portes - Comme les portes des villes étaient les lieux ordinaires où l'on rendait la justice, les ennemis de Jérusalem sont ici représentés comme conquérant tout le pays, prenant les rênes du gouvernement et soumettant tout le pays à leurs propres lois, de sorte que les Juifs ne devaient plus posséder aucun pouvoir politique : ils devaient être entièrement assujettis par leurs ennemis.

Je prononcerai mes jugements - Dieu prononça ses jugements : la conquête de leurs villes et la destruction du royaume sont les faits auxquels ces jugements se rapportent ; et ces faits prouvent que la menace s'est accomplie.

Ilsadoraient les oeuvres de leurs mains - L'idolâtrie était la source de toute leur méchanceté et la cause de leur désolation. Pour למעשי lemaasey, les œuvres, plus d'une centaine de MSS de Kennicott et De Rossi, avec de nombreuses éditions, ont למעשה lemaaseh, l'œuvre. L'idolâtrie était leur grande œuvre, l'activité de leur vie, leur métier.

Ceins tes reins - Prends courage et sois prêt, de peur que je ne te confonde ; prends courage et sois résolu, פן plume, de peur que par leur opposition tu ne sois terrifié et confondu. Dieu est souvent représenté comme faisant ou faisant faire, ce qu'il ne fait que permettre ou souffrir de faire. Ou bien, ne les crains pas, je ne souffrirai pas que tu sois confondu. Ainsi Dahler, Ne crains pas que je te confonde à leurs yeux, "Ne crains pas que je te confonde à leurs yeux" Il est bien connu que l'expression "ceindre ses rênes" est une métaphore tirée des longues robes des Asiatiques, qui, lorsqu'ils partaient en voyage ou qu'ils accomplissaient leurs travaux ordinaires, étaient obligés de les attacher sous leurs ceintures, afin de ne pas gêner les mouvements du corps.

Je t'ai fait aujourd'hui une ville fortifiée, une colonne de fer, et des murs d'airain - Bien que tu sois exposé à des persécutions et à diverses indignités, elles ne prévaudront pas contre toi. A leurs attaques, tu seras comme une ville imprenable, inébranlable comme une colonne de fer, et impérissable comme une muraille d'airain. Personne, par conséquent, ne peut avoir moins de raisons que toi d'appréhender le danger. L'issue a prouvé la vérité de cette promesse : il a survécu à toutes leurs insultes ; il a vu Jérusalem détruite, et ses ennemis, et les ennemis de son Seigneur, emmenés en captivité. Au lieu de חמות chomoth, murs, plusieurs MSS et éditions lisent חמת chomath, un mur, ce qui correspond aux noms singuliers qui précèdent.

Ils ne prévaudront pas contre toi - Parce que je suis déterminé à te défendre et à te soutenir contre tous tes ennemis. Un des anciens a dit : Θεου θελοντος, και επι ῥιπος πλεῃ Σωζῃ- Thestius, apud Theophil. ad Autolyc. lib. 2 : "Dieu te protégeant, si tu étais en mer sur une brindille, tu serais en sécurité."