Adam Clarke Bible CommentaryEsdras 7

Sousle règne d' Artaxerxès - Il s'agit d'Artaxerxès Longimanus, dont les chronologistes placent le septième règne en l'an 3547, soixante-huit ans après que Cyrus eut renvoyé Zorobabel. - Calmet. Voir l'introduction.

Fils de Seraja - Soit qu'il ne s'agisse pas de Seraja le grand prêtre, qui avait été mis à mort par Nabuchodonosor cent vingt et un ans avant cette époque, soit que le terme de fils ne désigne ici que ses descendants ou l'un de ses descendants. S'il en était autrement, Esdras aurait au moins cent vingt-deux ans, s'il était né l'année de la mort de son père, et si Seraja, le souverain sacrificateur, était son père ; mais cela est manifestement impossible. Il n'y a ici que seize générations entre Esdras et Aaron, alors qu'en 1 Chroniques 6:3, 1 Chroniques 6:4, etc. il n'y en a pas moins de vingt-deux. Il faut donc ajouter les générations manquantes de l'endroit susmentionné, entre Amaria fils de Meraioth, 1 Chroniques 6:7, et Azaria fils de Johanan, 1 Chroniques 6:10. Il y a d'autres divergences relatives aux généalogies dans ces livres historiques qu'il serait inutile d'examiner. Ces divergences ont déjà fait l'objet de nombreux commentaires dans différentes parties de ce commentaire.

Un scribe prêt - מחיר סופר sopher machir ne signifie pas seulement un écrivain rapide ou un excellent styliste, mais quelqu'un qui était éminemment habile dans l'exposition de la loi. C'est dans ce sens que le mot γραμματευς, scribe, est utilisé à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament, et nous constatons qu'il avait la même signification dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Le syriaque donne le sens du mot en traduisant sophro chocimo, un scribe sage ou un exposant.

Il arriva à Jérusalem le cinquième mois - Le verset suivant nous apprend qu'Esdras et sa troupe partirent de Babylone le premier jour du premier mois, et que leur voyage dura donc plus de quatre mois. Ils ne pouvaient pas aller vite, car ils formaient une grande troupe, composée en partie de vieillards et d'infirmes, ainsi que d'une multitude de femmes et d'enfants. Il semble aussi qu'ils aient pris un chemin détourné. Voir Esdras 8:24-32(note).

Esdras avait préparé son cœur - Voici un beau caractère d'un ministre de Dieu : Il se prépare, הכין hechin, il fixe, vise et détermine, לבבו lebabo, avec son cœur - avec toutes ses forces et affections, à rechercher la loi de Dieu, et à la faire lui-même, afin d'être convenablement qualifié pour enseigner ses statuts et ses jugements à Israël.

Artaxerxès, roi des rois - Cette lettre, du début de ce verset à la fin d'Esdras 7:26, est en langue aramitique ou chaldéenne.

Ce titre de roi se traduirait en persan par : Ardsheer shahinshah, ou padshah, "Ardsheer, roi des rois" ; "grand roi ou roi suprême, ou empereur"

Leur libre arbitre - Personne ne sera forcé de partir ou de rester. Celui qui aime son Dieu profitera de cette occasion favorable.

Ses sept conseillers - Il est très probable que le conseil privé du roi se composait simplement de sept personnes. Les noms de ces sept conseillers ou chambellans figurent dans le livre d'Esther, Esther 1:10.

Et tout l’ argent et l’or — Le roi et ses conseillers avaient déjà fait un présent à la maison du Dieu d’Israël ; et Esdras est maintenant autorisé à recevoir toute contribution que l’un quelconque des habitants de la province de Babylone jugerait bon de donner.

Selon la volonté de votre Dieu — Il leur accorda la plus entière liberté de régler toute chose selon leurs propres institutions, sans les astreindre à aucune forme ni manière de culte.

Cent talents d 'argent - Le talent d'argent était de 450£.

Cent mesures de blé - Cent cors ; chaque cors représentait un peu plus de soixante-quinze gallons, un quart et une pinte, mesure de vin.

Cent bains de vin - Chaque bain était de sept gallons et cinq pintes.

Pourquoi y aurait-il de la colère - Comme il croyait avoir été désigné par le Tout-Puissant pour accomplir cette tâche, il voulait l'accomplir de bon cœur, sachant que s'il ne le faisait pas, Dieu serait mécontent et que le royaume lui serait retiré, à lui ou à sa postérité.

Il n' est pas permis d ' imposer un péage - Comme ces personnes n'avaient pas de revenus privés, il aurait été déraisonnable de les soumettre à l'impôt.

Que ce soit jusqu'à la mort - Il s'agit de presque toutes les formes de punition qui devraient être infligées aux coupables dans tout État civilisé.

C'est avec ce verset que se termine la partie chaldéenne de ce chapitre.

Et j' ai été fortifié - Dans ce que le roi a décrété, il a vu la main de Dieu ; c'est pourquoi il l'a loué et a pris courage. Il y a dans ces réflexions un très aimable esprit de piété. Esdras se contente d'exposer l'affaire, de montrer ce que le roi avait décidé, de raconter ce qu'il avait dit, puis de désigner le grand responsable de toute cette affaire : le Seigneur, le Dieu de ses pères. Dieu avait donc mis dans le coeur du roi le désir d'embellir la maison de Jéhovah ; et comme cette maison était bâtie pour le salut de l'âme des hommes, il loue Dieu d'avoir mis dans le coeur du roi le désir de la réparer : celui qui aime Dieu et l'homme se réjouira de l'établissement du culte divin, parce que c'est le moyen le plus prompt à favoriser les meilleurs intérêts de l'homme.