Adam Clarke Bible CommentaryÉzéchiel 6

Tourneta face vers les montagnes d'Israël - Il s'agit d'une nouvelle prophétie, qui a probablement été prononcée après les quatre cent trente jours pendant lesquels le roi s'est couché sur le côté gauche et le côté droit. Par Israël, il faut entendre ici la Judée, et non les dix tribus, qui avaient été emmenées en captivité depuis longtemps. Ezéchiel utilise ce terme en référence aux seuls Juifs.

Il est possible que les montagnes soient particulièrement visées ici, car c'est sur elles que se déroulaient les principales scènes d'idolâtrie.

Vos images seront brisées - Littéralement : vos images solaires, les représentations du soleil qu'ils adoraient. Voir la marge.

Ils disperseront vos ossements autour de vos autels - Ceci fut littéralement accompli par les Chaldéens. D'après Baruch, 2:24, 25, ils ouvrirent les sépulcres des principaux personnages et jetèrent les os de tous côtés.

Ceux quivous échapperont se souviendront de moi - Ceux qui échapperont à l'épée, à la peste et à la famine, et qui seront emmenés en captivité, verront clairement que c'est Dieu qui a fait cela, et ils s'humilieront à cause de leurs abominations, abandonneront leur idolâtrie et m'adoreront moi seul. C'est ce qu'ils ont fait depuis la captivité de Babylone jusqu'à aujourd'hui.

Frappede ta main, et frappe de ton pied, - Montre les plus grandes marques de ton étonnement, de ton indignation, et de ta crainte des maux qui les menacent. Certains ont prétendu qu'il était permis de frapper des mains et des pieds dans le culte public à partir de ces mots Ce n'est guère un manquement à la charité que de penser que ces personnes sont elles-mêmes incapables d'assister au culte de Dieu ou de le diriger. Pour être cohérents, ils devraient imiter le prophète dans ses autres actions typiques aussi bien que dans celles-ci ; et alors nous entendrons parler de leur couchage sur le côté gauche pendant trois cent quatre-vingt-dix jours, et sur le côté droit pendant quarante jours ; de leur rasage de la tête, de la combustion de leurs cheveux, de la cuisson de leur pain avec du fumier, etc. Or, toutes ces choses, parce qu'elles étaient typiques et ordonnées, étaient convenables chez le prophète ; chez des personnes telles que celles qui viennent d'être citées, elles seraient la preuve d'une folie. De tels actes extravagants ne font pas partie du culte de Dieu.

Diblath- Diblath ou Diblathayim est situé dans le pays de Moab. Elle est mentionnée dans Nombres 33:46, Almon-Diblathaïm, et dans Jérémie 48:22, Beth-Diblathaïm. C'était une partie de l'horrible désert mentionné par Moïse dans Deutéronome 8:15, "où il y avait des serpents brûlants, des scorpions et de la sécheresse" La raison précise pour laquelle il est mentionné ici n'est pas très évidente. Certains pensent qu'il s'agit de la même chose que Riblah, où Nabuchodonosor tua les princes d'Israël et creva les yeux de Sédécias ; la principale différence réside entre le ד daleth et le ר resh, qui dans les MSS. est souvent à peine discernable ; d'où une grande multitude de lectures différentes. Cinq, probablement six, des MSS de Kennicott ont רבלתה riblathah, de même que deux de mes MSS les plus anciens ; bien que dans la marge de l'un d'eux une main plus tardive ordonne de lire בדלת bedaleth, avec daleth. Mais toutes les versions lisent le mot avec un D. Cela peut sembler peu important, mais nous devrions nous efforcer de retrouver ne serait-ce qu'une seule lettre perdue de la parole de Dieu.