Adam Clarke Bible CommentaryÉzéchiel 2

Et il me dit - Au dernier verset du chapitre précédent, nous trouvons que le prophète était si pénétré de crainte à la vue de la gloire de Dieu dans le char mystique, qu'il " tomba sur sa face " ; et, tandis qu'il était dans cette posture d'adoration, il entendit la voix mentionnée ici. Il est donc évident que la division actuelle de ces chapitres est erronée. Ou bien le premier devrait se terminer par les mots : " Ce fut l'apparition de la ressemblance de la gloire de l'Éternel ", Ézéchiel 1:28; ou bien le premier verset de ce chapitre devrait être ajouté au précédent, et celui-ci commencer par le deuxième verset.

Et l'esprit entra en moi - Cet esprit était différent de celui mentionné plus haut, par lequel les roues, etc. étaient mues. Il s'agit ici de l'esprit de prophétie, dont l'office n'était pas seulement de lui permettre de prévoir et d'annoncer les événements futurs, mais de purifier et d'affiner son coeur, et de le qualifier pour être un prédicateur efficace de la parole de vie.

Celui qui est envoyé par le Dieu de toute grâce pour convertir les pécheurs doit être influencé par le Saint-Esprit, sinon il ne peut ni être sauvé lui-même, ni devenir l'instrument du salut pour les autres.

Et mets-moi sur mes pieds - Pour qu'il puisse se tenir comme un serviteur devant son maître, pour recevoir ses ordres.

Fils de l'homme - Cette appellation, si souvent mentionnée dans ce livre, semble avoir été donnée d'abord à ce prophète, puis à Daniel, et ensuite à l'homme Jésus-Christ. Peut-être a-t-il été donné aux deux premiers pour leur rappeler leur fragilité, pour qu'ils ne s'exaltent pas dans leur propre esprit par les révélations extraordinaires qui leur étaient accordées, pour qu'ils se sentent de la même nature que ceux à qui ils étaient envoyés et pour que, par un principe commun d'humanité, ils s'intéressent profondément au bien-être de leurs malheureux compatriotes. Pour ces derniers, il aurait pu être approprié de montrer simplement que, bien que toutes ses actions aient démontré qu'il était Dieu, il était aussi réellement Homme, et que dans le Christ Jésus, homme, résidait corporellement toute la plénitude de la Divinité. Si l'on considère les actes du Christ, il est plus facile de croire à sa divinité éternelle que d'être convaincu que la personne que nous entendons parler et que nous voyons travailler est aussi un homme comme nous.

Je t'envoie vers les enfants d'Israël - Vers ceux qui étaient maintenant en captivité, en Chaldée en particulier, et vers les Juifs en général, de loin et de près.

Tu leur diras : Ainsi parle l'Éternel - Fais-leur savoir que ce que tu as à déclarer est le message de l'Éternel, afin qu'ils le reçoivent avec respect.

Tout prédicateur de la parole de Dieu devrait veiller à ce que ce soit le message de Dieu qu'il transmette au peuple. Qu'il ne suppose pas que, parce qu'il est conforme à son propre credo ou à sa propre confession de foi, il s'agit de la parole de Dieu. De fausses doctrines et des sophismes sans fin sont imposés au monde de cette manière. Apportez d'abord le credo à la Parole de Dieu, et vérifiez scrupuleusement s'il est juste ; puis laissez-le où vous voulez ; prenez la Bible, et avertissez-les à partir de la parole de Dieu qui s'y trouve consignée.

Ils saurontqu'il y a eu un prophète au milieu d'eux - Ils seront ainsi assurés de deux choses :

1. Dieu, dans sa miséricorde, leur avait donné l'avertissement nécessaire.

2. Qu'ils étaient inexcusables de ne pas l'avoir suivi.

Ne les crains pas - Ils te maltraiteront à cause de ton message ; mais que cette crainte ne t'incite pas à l'étouffer. S'ils sont rebelles, ne les crains pas ; je te soutiendrai et te protégerai.

Qu'ils écoutent - Qu'ils reçoivent le message, ou qu'ils te persécutent à cause de lui, déclare-le-leur, afin qu'ils soient sans excuse.

Ouvre ta bouche et mange ce que je te donne - Prends ma parole comme tu prendrais ta nourriture ; reçois-la dans ton cœur ; médite-la, afin qu'elle soit le moyen de fortifier et de préserver ton âme, comme une bonne nourriture fortifie le corps et le préserve de la mort. Les personnes auxquelles ces messages de Dieu parviennent doivent les écouter, les lire, les noter, les apprendre et les assimiler intérieurement, afin qu'ils deviennent une nourriture efficace pour leur âme.

Une main fut envoyée - Ici, la main ne signifie pas seulement l'instrument de transport, mais un emblème de la puissance divine, que la main de Dieu signifie toujours.

Un rouleau de livre - שפר מגלת megillath sepher. Tous les livres anciens étaient écrits de manière à être roulés ; d'où volumen, un volume, de volvo, je roule.

Il était écrit à l'intérieur et à l'extérieur - Contrairement à l'état des rouleaux en général, qui ne sont écrits qu'à l'intérieur. Les rouleaux hébreux sont généralement écrits de cette manière. J'ai sous les yeux plusieurs de ces rouleaux hébreux, tous écrits à l'intérieur seulement, constitués de peaux de vélin, de parchemin ou de basilic, une sorte de peau de mouton ou de chèvre à moitié tannée, cousues ensemble, qui s'étendent sur plusieurs mètres de long. D'autres livres asiatiques étaient écrits de la même manière. Un rouleau de sanscrit de soixante pieds de long, que j'ai également sous les yeux, est entièrement écrit à l'intérieur, de même qu'un Coran, écrit en caractères extrêmement petits, d'environ deux pouces de large et douze pieds de long, et pesant à peine une demi-once. Mais le rouleau présenté au prophète était écrit des deux côtés, parce que la prophétie était longue, et dans le même sens, afin qu'ils puissent voir la pensée de Dieu partout où ils regarderaient.

Il y était écrit des lamentations, des pleurs et des malheurs - Quel affreux assemblage ! והי והגה קינים kinim, vahegeh, vehi, des lamentations, des gémissements et des malheurs ! Des lamentations de toutes parts, un gémissement de la part des mourants, et des hélas, ou Wo is me ! de la part des survivants. C'est la lettre qui tue, et c'est l'administration de la mort. Quelle miséricorde d'avoir ce qui est appelé avec emphase Το Ευαγγελιον, la bonne nouvelle, la bonne nouvelle ! Le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, et il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Voici les réjouissances, les actions de grâces et l'exultation.