Adam Clarke Bible CommentaryEcclésiaste 11

Jette ton pain sur les eaux - Allusion à la semence du riz, qui a été semé sur un sol boueux, ou sur un sol recouvert d'eau, et foulé par les pieds du bétail : il a ainsi pris racine, et a poussé, et s'est retrouvé après de nombreux jours dans une récolte abondante. Donnez l'aumône aux pauvres, et elle sera comme une graine semée dans une bonne terre. Dieu te fera ensuite la recevoir avec une abondante croissance. Le targum comprend qu'il s'agit de donner du pain aux pauvres marins. La Vulgate et ma vieille Bible ont la même idée. Envoie cette brèche sur les hommes qui traversent les eaux.

Donne une part à sept - Ne cesse jamais de donner lorsque tu vois une personne dans la détresse et que tu as de quoi la soulager.

Tu ne sais pas quel mal peut t'arriver - Le changement des temps peut être tel que tu auras toi-même besoin d'une aide semblable. Fais ce que tu veux qu'on te fasse.

Si les nuages sont pleins de pluie - Agis comme les nuages ; quand ils sont pleins, ils répandent leur eau indifféremment sur le champ et sur le désert. En faisant la charité sans discernement, il se peut que tu la donnes souvent à quelqu'un d'indigne : mais tu devrais toujours considérer que celui qui est l'objet de ta charité, semble être dans un réel besoin ; et mieux vaut soulager ou donner à cent personnes sans valeur, que de passer à côté d'une seule qui est dans une réelle détresse.

Là où l'arbre tombe, il sera là - La mort n'est pas très loin ; tu n'as que peu de temps pour faire le bien. Acquiers une disposition céleste pendant que tu es ici, car il n'y aura pas de changement après cette vie. Si tu meurs dans l'amour de Dieu et dans l'amour de l'homme, c'est dans cet état que tu seras trouvé au jour du jugement. Si un arbre sur le point de tomber penche vers le nord, il tombera vers le nord ; s'il penche vers le sud, il tombera vers le sud. Quelle que soit la disposition ou l'état d'âme dans lequel tu meurs, c'est dans cet état que tu seras trouvé dans le monde éternel. La mort ne raffine rien, ne purifie rien, ne tue aucun péché, n'aide à aucune gloire. Que ton penchant et ton inclination continus soient vers Dieu, vers la sainteté, vers la charité, vers la miséricorde et vers le ciel : alors, tombe quand tu peux, tu tomberas bien.

Celui qui observe le vent ne sèmera pas ! - L'homme qui est trop scrupuleux n'a aucune chance de réussir dans quoi que ce soit. Si un homme ne laboure ni ne sème jusqu'à ce que le temps lui convienne, la saison passera, selon toute probabilité, avant qu'il n'ait fait quoi que ce soit : ainsi, si vous êtes trop gentil en vous efforçant de découvrir qui sont les imposteurs parmi ceux qui prétendent être dans le besoin, le véritable objet peut périr, celui que vous auriez pu soulager autrement, et dont la vie aurait pu être ainsi sauvée. Ces gens très pointilleux et scrupuleux, qui passent tout au crible dans chaque cas et qui, avant d'agir, doivent être pleinement satisfaits sur tous les points, font rarement du bien et ne sont eux-mêmes généralement bons à rien. Pendant qu'ils observent les nuages et la pluie, d'autres ont joint leurs mains à celles de Dieu et fait vivre un pauvre homme.

Comme tu ne sais pas - la voie de l'esprit - pourquoi Dieu a permis à de telles personnes de tomber dans la misère, et comment elles sont arrivées dans toutes leurs détresses, tu ne peux pas dire, pas plus que tu ne peux dire comment leur âme est unie à leur corps, comment elle est venue informer ce corps, ou comment l'enfant a été formé dans le ventre de sa mère. Tu ne peux pas non plus discerner la fin que Dieu a en vue dans ces choses. Il fait tout, tout lui est ouvert ; et prends garde que, tout en feignant des motifs de scrupules et de prudence, en ne soulageant pas les angoisses de ceux que tu prétends suspecter d'être indignes, il ne voie pas qu'un amour de l'argent est le motif de ta conduite, et qu'un manque des entrailles de la miséricorde est la cause pour laquelle tu as chassé de ta porte ce mendiant soupçonné.

Le matin,sème ta semence - Sois prêt à tout moment à faire preuve de miséricorde ; commence le matin, continue jusqu'au soir. Tu ne connais pas l'objet le plus digne ; il suffit que Dieu le connaisse ; et si ton motif est bon, il t'applaudira et te récompensera, non pas selon la valeur ou l'indignité de l'objet de ta charité, mais selon le motif qui t'a poussé à le soulager.

En vérité, la lumière est douce - La vie est chère à chaque homme comme la lumière du soleil l'est à l'œil. Un homme donnerait tout ce qu'il a pour sa vie, et elle lui est particulièrement chère lorsqu'il est dans l'aisance et la richesse : mais que chacun s'en souvienne,

Si un homme vit de nombreuses années - et même s'il est prospère pendant tout ce temps, les jours de ténèbres - les temps d'affliction, de faiblesse, et peut-être de vieillesse, seront nombreux. S'il ne meurt pas d'une mort violente, ce qu'aucun homme ne peut souhaiter, il mourra d'une mort lente ; et celle-ci est ordinairement accompagnée de beaucoup de douleurs et de beaucoup de chagrins ; qu'il se prépare donc à rencontrer son Dieu ; et qu'il porte cette pensée dans toute sa vie, que tout doit se terminer par la mort. L'auteur de l'Ecclésiastique, 7:36, a un bon dicton, semblable à celui-ci : " Quoi que tu prennes en main, souviens-toi de ta Fin ; et tu ne feras jamais faute ; " ουκ ἁμαρτησεις, tu ne pécheras pas.

Réjouis-toi, jeune homme, dans ta jeunesse - La jeunesse est dépourvue de soucis, et, par conséquent, de beaucoup de perplexités et de détresses. S'il n'en était pas ainsi, nous n'aurions pas de vieillards, et peut-être même pas un seul de taille moyenne. Il est dans l'ordre d'un Dieu très bon que les jeunes se réjouissent de leur jeunesse, mais qu'ils fassent un usage si modéré de tous leurs plaisirs, qu'ils ne soient pas confondus au jour du jugement. Mais, ô jeune homme, si tu veux suivre les penchants de ton propre cœur, la gaieté bruyante de l'insensé, et la dissipation du prodigue - vas-y ; prends ton élan ; mais retiens ceci : "pour toutes ces choses, Dieu te jugera" ; et si les justes sont à peine sauvés, où apparaîtront les impies et les pécheurs ?

Enlevez donc la tristesse - כעס caas, la colère ; toute sorte de passion violente, toute souillure de la chair et de l'esprit. " L'enfance et la jeunesse sont vanité " ; elles passent et ne mènent à rien. L'éternité seule est permanente ; vivez pour l'éternité.