Adam Clarke Bible CommentaryDeutéronome 2

Tournez-vous vers le nord - De la montagne de Séir, afin d'arriver à Canaan. Ce n'était pas le chemin qu'ils suivaient auparavant, c'est-à-dire par Kadès-Barnéa, mais ils devaient passer entre Édom d'une part, Moab et Ammon d'autre part, afin d'entrer en Canaan par le pays des Amorrhéens.

Ne vous mêlez pas d'eux - C'est-à-dire les Edomites. Voir sur Nombres 20:14-21; (note).

Le Seigneur t'a béni, etc. - Dieu leur avait donné beaucoup de biens, et par conséquent ils n'avaient pas besoin de piller ; ils avaient de l'or et de l'argent pour acheter les vivres dont ils avaient besoin, et par conséquent Dieu ne leur permettait pas de s'emparer de quoi que ce soit par la violence.

Les Emims y habitaient - Calmet suppose que ce peuple fut détruit dans la guerre que lui firent Chedorlaomer et ses alliés, Genèse 14:5. Lot posséda leur pays après la destruction de Sodome et de Gomorrhe. On les considère généralement comme des géants ; c'était probablement un peuple robuste, féroce et terrible, qui vivait, comme les Arabes errants, du pillage d'autrui. Cela suffit pour leur valoir l'appellation de géants, ou d'hommes d'une stature prodigieuse. Voir le verset suivant, Deutéronome 2:11; (note).

Lesquels étaient aussi considérés comme des géants - Cette version n'est pas heureuse. Le mot n'est pas géant, mais רפאים Rephaim, le nom d'un peuple. Il semble que les Emim, les Anakim et les Rephaïm étaient probablement le même peuple, appelé par des noms différents dans les divers pays où il habitait ; car il paraît avoir été à l'origine une espèce de flibustiers errants, qui vivaient de rapines. (Voir Deutéronome 2:10; (note)). Il faut cependant admettre qu'il y eut dans cette race plusieurs hommes d'une stature extraordinaire. C'est pourquoi tous les hommes gigantesques ont été appelés Rephaïm. (Voir Genèse 6:4; (note), et Genèse 14:5; (note)). Mais nous savons bien que la peur et la publicité ont souvent ajouté des coudées entières à la taille des hommes. C'est sous cette influence que les espions agirent lorsqu'ils apportèrent le rapport décourageant mentionné dans Nombres 13:33.

Les Horims habitaient aussi en Séir - L'ensemble de ce verset a probablement été ajouté par Josué ou Esdras.

C'était aussi un pays de géants - C'était le pays ou le territoire des Rephaïm.

Zamzummims - On suppose qu'il s'agit de la même chose que les Zuzim, Genèse 14:5. Nous ne savons pas grand-chose de ces anciens peuples ; il s'agissait probablement de tribus ou de clans insignifiants qui " se poursuivaient et se poursuivaient mutuellement ", jusqu'à ce qu'un plus fort les détruise ou les soumette totalement, et que leur nom s'éteigne ou soit absorbé par celui de leurs vainqueurs. Du 10e au 12e et du 20e au 23e verset inclusivement ( Deutéronome 2:10-12, Deutéronome 2:20-23), nous avons l'introduction de certaines remarques historiques qui ne semblent pas avoir été faites par Moïse, mais plutôt par Josué ou Esdras. L'introduction de ces versets interrompt considérablement le fil du récit. Kennicott considère ces deux passages comme des interpolations. Qu'ils n'aient pu faire partie du discours de Moïse à l'origine n'a pas besoin de beaucoup de preuves.

Comme les enfants d'Ésaü qui habitent en Séir - Voir la note sur Nombres 20:21.

Le Seigneur - endurcit son esprit - Voir les notes sur Exode 4:21, et Exode 9:15; (note), etc.

D'Aroër - au bord du fleuve Arnon - Voir Nombres 21:13; (note), etc.

Tu n'es pas allé dans le pays des fils d'Ammon, Dieu leur en donna l'ordre, et ceux-là seuls devaient être exterminés, dont la coupe était pleine d'iniquité. Bien que les Moabites et les Ammonites fussent ainsi épargnés, ils rendirent le bien par le mal, car ils combattirent les Israélites et les chassèrent de leurs possessions, Juges 11:4, Juges 11:5; 2 Chroniques 20:1, etc. et se livrèrent aux pires cruautés ; voir Amos 1:13. C'est pourquoi Dieu décréta qu'aucun de ces peuples n'entrerait dans la congrégation de l'Éternel jusqu'à la dixième génération : voir Deutéronome 23:3-6.