Adam Clarke Bible CommentaryDaniel 6

Cent vingt princes - Un chef ou un satrape sur chaque province qui appartenait à l'empire médo-persan. Plus tard, nous constatons qu'il a été élargi à cent vingt-sept provinces, par les victoires de Cambyses et de Darius Hystaspes. Voir Esther 1:1. Josèphe compte trois cent soixante satrapies ou seigneuries, mais il s'agit très probablement d'une exagération ou d'une erreur.

Trois présidents - Chacun ayant quarante de ces présidents responsables devant lui de leur administration.

Daniel fut le premier - Comme étant établi sur cette partie où se trouvait le siège du gouvernement. Il fut confirmé dans ses fonctions par Darius.

Le roi pensait l'établir sur tout le royaume - Il avait l'intention d'en faire un grand vizir ou émir ul amrim. Cette partialité du roi fit de Daniel l'objet des autres présidents, et des grands du royaume.

Ils cherchaient desprétextes contre Daniel - Ils ne trouvaient rien à redire à son administration, car il était fidèle à son roi, ce qui était une qualité. Mais il était aussi fidèle à son Dieu, ce qu'ils voulaient interpréter comme un crime et en faire la cause de sa ruine.

Quiconque demandera une requête - Quel prétexte peuvent-ils invoquer pour justifier une ordonnance aussi stupide ? Sans doute pour flatter l'ambition du roi, ils prétendent faire de lui un dieu pendant trente jours, afin que tout l'empire lui adresse des prières et des supplications, et lui rende des honneurs divins ! C'était l'appât, mais leur véritable objectif était de détruire Daniel.

Selon laloi des Mèdes et des Perses - Je ne pense pas qu'il faille entendre par là que les Mèdes et les Perses n'ont jamais modifié les lois ou les ordonnances qu'ils ont adoptées. Ce serait faire preuve d'une extrême folie de la part des législateurs, quel que soit le pays. Il semble que l'on veuille simplement que le décret soit promulgué, écrit et enregistré, selon les formes légales en vigueur chez les Mèdes et les Perses, et qu'il soit rendu exécutoire pendant trente jours. Les lois étaient telles chez ce peuple qu'une fois adoptées avec les formalités habituelles, le roi ne pouvait les modifier à son gré. C'est tout ce que l'on peut entendre par la loi des Mèdes et des Perses qui ne pouvait être changée.

Or, lorsque Daniel sut que l'écriture était signée - Il vit ce qui était conçu, et il sut qui il servait.

Ses fenêtres étaient ouvertes - Il ne les fermait pas pour se cacher, mais "s'agenouillait, le visage tourné vers Jérusalem, et priait trois fois par jour, en rendant grâce à Dieu comme d'habitude." Lorsque les Juifs étaient dans des pays lointains, ils tournaient en prière leur visage vers Jérusalem ; et lorsqu'ils étaient à Jérusalem, ils tournaient leur visage vers le temple. Salomon, dans sa prière lors de la dédicace du temple, 1 Rois 8:48, avait supplié Dieu d'entendre les prières de ceux qui se trouvaient dans des pays étrangers ou en captivité, lorsqu'ils tournaient leur visage vers leur propre pays, que Dieu avait donné à leurs pères, vers la ville qu'il avait choisie et la maison qui était consacrée à son nom. C'est en référence à cela que Daniel tourna son visage vers Jérusalem lorsqu'il pria.

Ilsseront jetés dans la fosse aux lions - Soit qu'il s'agisse de la ménagerie royale, comme celle de la Tour de Londres, où l'on garde les bêtes sauvages pour le plaisir du roi et l'amusement du public, soit qu'ils soient gardés dans le but de dévorer certains criminels que les lois pourraient condamner à ce genre de mort. C'est ce qui est le plus probable, d'après le cas qui nous occupe.

Le roi - était très mécontent de lui-même - Et il le pouvait bien, quand, par sa folie excessive, il avait fait passer une loi qui, pour son objet ostensible, aurait été un déshonneur presque pour un idiot.

Et il s'attacha à Daniel - Il s'efforça par tous les moyens de faire annuler la loi. Il avait sans doute parlé à plusieurs de ses seigneurs en privé, et était allé de l'un à l'autre jusqu'au coucher du soleil.

Puis ces hommes s'assemblèrent - Ayant obtenu des réponses favorables, comme nous pouvons le supposer, de la part de nombreux individus, il convoqua un parlement ; mais ils s'unirent maintenant collectivement pour demander l'exécution de la loi, et non son abrogation.

Le roi ordonna - C'est le cœur lourd qu'il fut contraint de donner un mandat à cette conspiration meurtrière. Mais au moment de prononcer la sentence, ses dernières paroles furent touchantes : "Ton Dieu, que tu sers continuellement, te délivrera" Il est ton Dieu ; tu le sers, non pas occasionnellement, mais continuellement ; c'est pourquoi "il te délivrera" Daniel avait maintenant l'occasion de montrer sa fidélité à Dieu, comme l'avaient fait auparavant ses trois compagnons hébreux. Les lions n'étaient pas moins terribles que la fournaise ardente.

On apporta une pierre - Toutes ces précautions servaient les desseins de la divine Providence. Il ne pouvait y avoir ici ni ruse ni collusion ; si Daniel était préservé, c'était par la puissance du Dieu suprême. La même précaution fut prise par les Juifs lors de l'ensevelissement de notre bienheureux Seigneur, et cela même a été l'une des plus fortes preuves de la certitude de sa résurrection et de leur méchanceté sans mélange.

Il passala nuit à jeun - Il ne mangea ni ne but, n'eut pas de musique pour le réconforter, ni d'odeurs douces brûlées ou apportées devant lui, et il passa la nuit sans dormir. Tout cela montre sa grande sincérité, et si l'on considère que Darius ne pouvait pas avoir moins de soixante-deux ou soixante-trois ans à cette époque, cela montre encore mieux la profondeur de son inquiétude.

Le roi se leva de très bonne heure - A l'aube.

Il cria d'une voix lamentable - Son cœur, plein de chagrin, affectait ses paroles.

Serviteur du Dieu vivant - Le roi était convaincu que, si son Dieu ne le sauvait pas, sa destruction était inévitable.

Mon Dieu a envoyé son ange - Un ange comme celui qui assistait Schadrac, Méschac et Abed-Nego dans la fournaise ardente, et qui écartait les flammes pour qu'elles ne puissent pas leur faire de mal.

Devant lui, l'innocence a été constatée - C'est parce que j'étais innocent que Dieu m'a préservé ; et maintenant que je suis préservé, mon innocence est pleinement prouvée.

Aucun mal ne lui a été fait - Et pourquoi ? Parce qu'il croyait en son Dieu. Quelle est la puissance de la foi ? Elle intéresse cette puissance au nom du croyant par laquelle la mer est desséchée, les montagnes enlevées, les morts ressuscités, les péchés pardonnés, le cœur purifié, Satan vaincu, la mort conquise, et Dieu lui-même ravi et glorifié ! Voir Hébreux 11.

Ils ont amené ces hommes - Il était parfaitement juste qu'ils subissent la mort à laquelle ils s'étaient efforcés de soumettre les innocents ; mais c'était faire preuve d'une cruauté sauvage que de détruire les femmes et les enfants qui n'avaient pris aucune part à la transgression.

Le roi Darius écrivit alors : " Ce décret, pris par un roi païen, avait pour but de mettre en évidence les qualités du vrai Dieu et la fidélité de son serviteur dévoué.

Je décrète que - les hommes tremblent et ont peur devant le Dieu de Daniel - Comme dans le cas des trois Hébreux, Daniel 3:29. Le vrai Dieu était connu par ses serviteurs et par les délivrances qu'il leur apportait. Voyez ses caractères dans ce décret.

1. Il est le Dieu vivant, l'auteur et le dispensateur de la vie ; tous les autres sont des dieux morts.

10. Et pour couronner le tout, il a délivré Daniel. Sous nos yeux, il a donné la preuve la plus complète de sa puissance et de sa bonté en sauvant son fidèle serviteur des dents des lions. Quel bel éloge du grand Dieu et de son fidèle serviteur !

Ce Daniel a donc prospéré - il a servi de bons rois : Nabuchodonosor, Evil-Mérodac, Belshazzar, Darius et Cyrus. Peu de courtisans ont eu un règne aussi long, ont servi autant de maîtres sans en flatter aucun, ont mieux réussi dans la gestion des affaires publiques, ont été aussi utiles aux États où ils étaient en fonction, ont été plus possédés par Dieu, ou ont laissé un tel exemple à la postérité.

Où trouverons-nous des ministres comme Samuel et Daniel ? Aucun ministre aussi sage, aussi saint, aussi désintéressé, aussi utile, n'est apparu depuis lors dans les nations de la terre.