Adam Clarke Bible CommentaryAmos 7

Voici qu'il a formé des sauterelles - גבי gobai est généralement compris ici comme signifiant sauterelles. Voir les notes sur Joël 1 (note) et Joël 2 (note).

La première récolte d'herbe avait déjà été fauchée et logée. La deuxième récolte, ou le labourage, comme on l'appelle dans certains endroits, n'avait pas encore commencé. Par les tontes du roi, on peut entendre la première récolte, dont le roi revendiquait probablement une partie comme étant le meilleur foin ; mais les mots peuvent signifier simplement la première récolte, celle qui est la meilleure de l'ensemble. Houbigant pense qu'il s'agit de la tonte des moutons du roi.

Par qui Jacob se lèvera-t-il ? - Les sauterelles, symboles des nombreux ennemis qui avaient appauvri Jérusalem, ayant dévoré une grande partie des produits du pays, se poursuivaient, jusqu'à ce que, par l'intercession du prophète, elles soient éloignées. Puis, voyant à la lumière de la prophétie la nation abaissée dans tous les sens, il s'écrie : "Par qui Jacob se lèvera-t-il ? car il est petit." Calmet remarque justement : " Après la mort de Jéroboam II, le royaume, si florissant et si puissant auparavant, fut réduit à une telle faiblesse qu'il fut obligé d'avoir recours à des étrangers pour le soutenir. Menahem s'adressa à Pul, roi d'Assyrie, d'où vint la misère finale de l'État.

L'Éternel se repentit - Il changea son intention de les détruire par les sauterelles. Voir Amos 7:6.

Le Seigneur Dieu appela à lutter par le feu - Il permit que la guerre, tant civile qu'étrangère, harcèle le pays, après la mort de Jéroboam II. Ces guerres l'auraient totalement détruit, si le prophète n'était intervenu.

Il a dévoré le grand abîme, et en a dévoré une partie - Nous devons comprendre ici les guerres partiellement destructrices qui eurent lieu par la suite ; car le Seigneur fait passer toutes ces choses devant les yeux d'Amos dans la vision de la prophétie ; et il laisse entendre que, grâce à l'intercession de ses prophètes, la ruine totale devrait être évitée.

Avec un cordeau à la main - Cela semble être un emblème de la stricte justice, et indique que Dieu les châtierait maintenant selon leurs iniquités.

Je mettrai un fil à plomb, je les châtierai par une justice sans mélange de miséricorde.

Les hauts lieux d'Isaac seront dévastés - Leur destruction totale est proche. Le haut lieu d'Isaac était Beer-Sheba, où Isaac avait bâti un autel à l'Éternel, Genèse 26:25. Ce haut lieu, qui avait été détourné à des fins idolâtres, fut démoli par Josias, roi de Juda, comme nous le lisons dans 2 Rois 23:8, car il souilla tous les hauts lieux depuis Guéba jusqu'à Beer-Schéba.

Je me lèverai contre la maison de Jéroboam - Le Seigneur avait promis à Jéhu, l'ancêtre de Jéroboam, que sa famille serait assise sur le trône d'Israël jusqu'à la quatrième génération. Zacharie, fils de Jéroboam, fut le quatrième après Jéhu, et c'est sur lui que tomba la menace de ce verset, car il fut assassiné par Shallum après avoir régné six mois, et c'est avec lui que la famille s'éteignit. Voir 2 Rois 10:30; 2 Rois 15:8-10.

Amazia, prêtre de Béthel - Le prêtre idolâtre qui avait été établi par le roi pour maintenir le culte des veaux d'or que Jéroboam l'aîné avait érigé en ce lieu.

Amos a conspiré contre toi - C'était vraiment un prophète menteur ; il n'y a pas un mot de vrai dans le message qu'il a envoyé à Jéroboam. Amos n'avait pas conspiré contre le roi, il n'avait pas dit que Jéroboam devait mourir par l'épée, et il n'avait pas dit qu'Israël devait être emmené en captivité, bien que ce dernier point ait été sous-entendu dans la menace de Dieu et qu'il ait été ensuite délivré par ce prophète ; voir Amos 7:17.

O toi, voyant ! - Il feint d'être bienveillant pour le prophète, et lui conseille d'aller en Judée, d'y prophétiser et d'être en sûreté, même dans le temps qu'il l'accusait de haute trahison envers Jéroboam. Les prêtres mercenaires de cette espèce ont toujours été les grands ennemis des vrais prophètes de Dieu ; et lorsqu'ils ne pouvaient porter contre eux aucune accusation de fausse doctrine ou d'immoralité, ils les accusaient de conspirer contre le gouvernement ; et parce qu'ils prêchaient contre le péché, ils les accusaient d'exciter l'insurrection parmi le peuple.

Mais ne prophétise pas - à Beth-el - Il ne doit pas parler contre l'idolâtrie, parce que c'est la religion du roi ; et celui qui parle contre la religion du roi doit être un ennemi de l'État. Telle était la doctrine défendue en Angleterre par le popiste Jacques 2 et ses insidieux prêtres à gages jésuites, jusqu'à ce que Dieu, dans sa miséricorde, renverse ce pitoyable tyran, et avec lui ses faux prophètes, et la superstition dégradante qu'ils s'efforçaient d'établir dans ces pays.

Jen'étais pas un prophète - je suis un messager extraordinaire de Dieu. Je ne suis appelé à la fonction prophétique que pour cette occasion. Je n'ai pas de message à transmettre à Juda, et je n'ai donc pas besoin d'y aller. J'ai un message pour Israël seul, et je dois le transmettre fidèlement.

Pour le récit qu'Amos fait ici de lui-même, voir l'introduction.

Maintenant, écoutez la parole de l'Éternel - Alors qu'il parlait pour se justifier, Dieu semble lui avoir inspiré la terrible prédiction qu'il prononce immédiatement.

Ta femme se prostituera - Comme c'était la parole du Seigneur, elle s'accomplit ; mais comme nous n'avons pas d'autres détails sur ce prêtre idolâtre, nous ne pouvons pas dire dans quelles circonstances ces menaces furent exécutées.

1. Sa femme devait être une prostituée publique ; elle l'était probablement déjà en privé dans le temple, en tant que femme d'un prêtre idolâtre.

Il déclare maintenant pleinement ce qu'il n'avait pas déclaré auparavant, bien qu'Amatsia en ait fait un sujet d'accusation. Cette particularité fut probablement révélée à ce moment-là, ainsi que celles qui concernaient Amatsia et sa famille.