Adam Clarke Bible CommentaryAmos 2

Pour trois transgressions de Moab et pour quatre - Voir l'explication de cette formule dans Amos 1:2. Le pays des Moabites s'étendait à l'est de la mer Morte. Pour l'origine de ce peuple, voir Genèse 19:37.

Il brûla les os du roi d'Édom pour en faire de la chaux - Allusion possible à une brutalité telle que l'ouverture de la tombe d'un des rois iduméens et la calcination de ses os. Certains pensent qu'il s'agit d'une allusion au fait mentionné dans 2 Rois 3:26, lorsque les rois de Juda, d'Israël et d'Idumée s'unirent pour détruire Moab. Le roi de Moab, désespérant de sauver sa ville, prit sept cents hommes et fit une sortie désespérée dans le quartier où se trouvait le roi d'Édom ; il ne réussit pas, mais il fit prisonnier le fils du roi d'Édom, et, à leur retour dans la ville, il l'offrit en holocauste sur la muraille, afin de terrifier les armées assiégeantes et de les amener à lever le siège. D'autres interprètent le fils sacrifié comme étant le propre fils du roi de Moab.

Les palais de Kirioth - C'était l'une des principales villes des Moabites.

Moab mourra dans le tumulte - Toutes ces expressions semblent se référer à la prise de cette ville par la tempête, suivie d'un massacre total de ses habitants.

Je retrancherai le juge - Elle sera détruite de telle sorte qu'elle n'aura plus jamais aucune forme de gouvernement. Le juge, שופט shophet, peut signifier le premier magistrat. Les magistrats en chef des Carthaginois étaient appelés suffètes, ce qui est probablement tiré de l'hébreu Juges, שופטים shophetim.

A cause des trois transgressions de Juda - On peut prendre ici les trois et quatre à n'importe quel degré ; car ce peuple a vécu dans une hostilité continuelle envers son Dieu, depuis les jours de David jusqu'à l'époque d'Ozias, sous laquelle Amos a prophétisé. Leurs iniquités se résument en trois points :

1. Ils ont méprisé ou rejeté la loi de l'Éternel.

3. Ils suivaient le mensonge, étaient idolâtres et suivaient de faux prophètes plutôt que ceux envoyés par Jéhovah.

J'enverrai un feu sur Juda - Ce feu, c'est la guerre faite aux Juifs par Nabuchodonosor, qui s'est terminée par le pillage et l'incendie de Jérusalem et de son palais, le temple.

A cause des trois transgressions d'Israël, etc. - Pour se convaincre de l'extrême délinquance de ce peuple, il suffit d'ouvrir les livres historiques et prophétiques dans toutes leurs parties ; car toute l'histoire des Israélites n'est qu'un tissu de transgressions contre Dieu. Leurs crimes sont énumérés sous les rubriques suivantes : -

1. Leurs juges étaient mercenaires et corrompus. Ils acceptaient des pots-de-vin pour condamner les justes, et même pour des vêtements, comme une paire de chaussures, ils condamnaient le pauvre et le livraient entre les mains de son adversaire.

6. Ils punissaient le peuple par des amendes injustes et abusives, et ils servaient leurs tables avec du vin acheté au moyen de ces amendes. On peut aussi entendre par là qu'ils s'appropriaient le vin qu'on accordait aux criminels pour adoucir leurs souffrances à l'article de la mort, ce qui était le comble de l'inhumanité et de la cruauté.

J'ai encore détruit l'Amoréen - Voici les grandes lignes de la miséricorde de Dieu envers eux, et les grandes choses qu'il avait faites pour eux.

1. Il les fit sortir d'Égypte.

5. Il a créé parmi eux la sainte institution des nazaréens, pour montrer la nature spirituelle de sa sainte religion ( Amos 2:9-11).

Mais vous avez donné du vin aux nazaréens - Cela était expressément interdit par les lois de leur institution. Voir Nombres 6:1-3.

Ne prophétisez pas - Ils n'adoraient pas Dieu et n'écoutaient pas la voix de ses prophètes.

Voici, je suis pressé sous toi - La lecture marginale est meilleure : "Voici, je vais te presser, comme on presse un chariot chargé de gerbes." J'amènerai sur toi la roue de la destruction, et elle écrasera ta place, ta ville et ton temple, comme la roue d'un chariot chargé de gerbes écrase le sol, le gravier et les pierres sur lesquels elle roule.

La fuite succède à la rapidité - Le plus rapide ne peut se sauver d'une destruction plus rapide. Nul ne pourra échapper à la ruine imminente par la force, le conseil ou la rapidité. En un mot, Dieu est si bien décidé à venger la querelle de son alliance rompue, que toute tentative d'échapper à ses jugements sera inutile.

Ni celui qui monte à cheval ne se délivrera — Je crois que toutes ces paroles, Amos 2:13-16, sont des proverbes destinés à montrer l’inutilité de toutes les tentatives, même dans les meilleures circonstances, pour échapper au destin maintenant décrété, parce que la coupe de leur iniquité était pleine.

S'enfuir nu - Dans certains cas, l'alerte est donnée pendant la nuit, et même le plus héroïque des héros se lève de son lit et, terrorisé, n'attend pas d'avoir revêtu ses vêtements.