Adam Clarke Bible Commentary2 Samuel 8

David prit Metheg-ammah - Cette phrase est traduite de diverses manières. La Vulgate dit : Tulit David fraenum tributi, David supprima la servitude du tribut que les Israélites payaient aux Philistins. Certains pensent qu'il s'agit d'une forteresse, d'une ville ou d'une cité forte, mais on ne connaît pas d'endroit comme Metheg-ammah. La Vulgate est probablement la plus proche de la vérité. Les versions sont toutes différentes. Voir la comparaison suivante des principaux passages ici collationnés avec l'endroit parallèle dans 1 Chr : -

2 Samuel 1 Chroniques 2 Samuel 8:1. - David prit Metheg-ammah 2 Samuel 8:3. David 1 Chroniques 18:1. - David prit Gath et ses villes. 1 Chroniques 18:3. David battit Hadadézer 2 Samuel 8:4. David lui enleva Hadadézer 1 Chroniques 18:4. David lui prit 1000, 700 cavaliers et 20 000 hommes de pied. 1000 chars, 7000 cavaliers et 20 000 hommes de pied. 2 Samuel 8:6. David mit des garnisons en Syrie 2 Samuel 8:8. 1 Chroniques 18:6. David mit des garnisons en Syrie 1 Chroniques 18:8. De Béta et de Bérothaï, villes d'Hadadézer. 2 Samuel 8:9. de Tibhath et de Chun, villes de Hadadézer. 1 Chroniques 18:9. Toi apprit que David avait battu Hadadézer. 2 Samuel 8:10. Toi envoya Joram, son fils, à Hadarézer 1 Chroniques 18:10. Il envoya Hadoram, son fils 2 Samuel 8:12; la Syrie et Moab 2 Samuel 8:13. - Syriens, dans la vallée 1 Chroniques 18:11; Édom et Moab 1 Chroniques 18:12. - Édomites, dans la vallée du sel, 18,000 2 Samuel 8:17. - Ahimélek - et Seraïa du sel, 18 000 1 Chroniques 18:16. - Abimélek - et Shausha, le scribe. 2 Samuel 10:16. Shobach, le capitaine, était scribe. 1 Chroniques 19:16. Shophach, capitaine 2 Samuel 10:17. David passa le Jourdain et vint הלאמה 1 Chroniques 19:17. David passa le Jourdain et arriva אלהם à Hélam. 2 Samuel 10:18. David en tua 700 1 Chroniques 19:18. David tua des Syriens 7000 chars des Syriens et 40 000 cavaliers ; chars et 40 000 hommes de pied ; il frappa Shobach, etc. et tua Shophach, etc.

Et il les mesura d' un trait - même de deux traits - On a généralement supposé que David, après avoir conquis Moab, livra les deux tiers des habitants à l'épée ; mais je pense que le texte portera un sens beaucoup plus favorable à ce roi. La première clause du verset semble déterminer le sens : il les mesura avec un cordeau, les jetant à terre - pour les mettre à mort, et avec un cordeau pour les garder en vie. La mort semble ici se référer aux villes par métaphore ; et, de cette vue du sujet, nous pouvons conclure que les deux tiers des villes, c'est-à-dire les places fortes de Moab, furent effacées ; et n'ayant pas de places fortes auxquelles se fier, le texte ajoute : Alors les Moabites devinrent les serviteurs de David, et apportèrent des présents, c'est-à-dire furent obligés de payer un tribut. Le mot ligne peut avoir ici le même sens que notre verge, c'est-à-dire l'instrument par lequel on mesure la terre. Il y a plusieurs opinions sur ce verset, avec lesquelles je ne dérangerai pas le lecteur. On peut en voir beaucoup dans Calmet et Dodd.

David frappa - Hadadézer - On suppose qu'il était roi de toute la Syrie, à l'exception de la Phénicie. Voulant étendre ses possessions jusqu'à l'Euphrate, il envahit une partie des possessions de David qui étaient contiguës à l'Euphrate ; mais, attaqué par David, il fut complètement mis en déroute.

Mille chars - Il est étrange qu'il y ait eu mille chars, mais que sept cents cavaliers seulement aient été pris, et vingt mille hommes de pied. Mais comme la défaite semble complète, nous pouvons supposer que les chars, moins maniables, furent plus facilement pris, tandis que les cavaliers purent, en général, s'échapper. Les fantassins semblent également avoir été encerclés, et vingt mille d'entre eux furent faits prisonniers.

David attela tous les chevaux des chars - S'il a agi ainsi, c'était à la fois déraisonnable et inhumain ; car, comme il avait remporté une victoire si complète, il n'y avait aucun danger que ces chevaux tombent entre les mains de l'ennemi ; et s'il n'avait pas choisi de les garder, ce que la loi n'aurait pas permis, il aurait dû les tuer purement et simplement ; et alors ces pauvres créatures innocentes n'auraient plus eu à souffrir. Mais le texte parle-t-il du tout de chevaux de trait ? Non, il ne le fait pas. Écoutons : הרכב כל את דוד ויעקר vayeakker David eth col harecheb, Et David désarçonna tous les chars, sauf cent chars qu'il se réserva. Or, cette destruction des chars, était une question de saine politique, et de piété stricte. Dieu avait blâmé ceux qui se fiaient aux chars ; la piété interdisait donc à David de s'en servir ; et de peur qu'ils ne tombent entre les mains de l'ennemi et ne soient de nouveau utilisés contre lui, la politique le poussait à les détruire. Les Septante rendent les mots presque comme je l'ai fait, και παρελυσ.ε Δαυιδ παντα τα ἁρματα.

Il en a cependant gardé cent ; probablement comme une sorte de bagages ou de chariots à fourrage.

Apporter des cadeaux - Rendre hommage.

David prit les boucliers d 'or - Nous ne savons pas ce que c'était. Certains parlent d'armes, d'autres de carquois, d'autres de bracelets, d'autres de colliers, d'autres encore de boucliers. Il s'agissait probablement d'ornements coûteux par lesquels les soldats syriens étaient parés et distingués. Ceux que l'on appelle ici les serviteurs étaient probablement les troupes de choix ou la garde du corps d'Hadadézer, comme les argyraspides l'étaient d'Alexandre le Grand. Voir Quintus Curtius.

Toi, roi de Hamath - Hamath serait la célèbre ville d'Emèse, située sur l'Oronte, en Syrie. Il s'agissait d'une ville contiguë à celle d'Hadadezer

Hadadézer, ce qui l'amena à faire la guerre à Toi pour s'emparer de ses territoires. Pour une comparaison avec le 10e verset, voir 1 Chroniques 18:9.

David lui donna un nom - Il devint un homme célèbre et éminent. Selon le Targum, David rassembla des troupes, c'est-à-dire qu'il recruta son armée à son retour de la bataille contre les Syriens. Les nombreuses batailles qu'il avait livrées avaient sans doute considérablement amoindri son armée.

La vallée du sel - On suppose qu'il s'agit d'une grande plaine où abondait ce minéral, à environ une lieue de la ville de Palmyre ou de Tadmor, dans le désert.

Il mit des garnisons dans Édom - Il répara les villes fortes qu'il avait prises, et y mit des garnisons pour tenir le pays en respect.

Joab - était à la tête de l 'armée - Général et commandant en chef de toute l'armée.

Ahilud - enregistreur - מזכיר mazkir, mémorialiste ; quelqu'un qui tenait un journal rigoureux de tous les actes du roi et des opérations de son armée ; un chroniqueur. Ou, mémorialiste, ou, rédacteur de chroniques.

Seraja - le scribe - Probablement le secrétaire privé du roi. Voir 1 Chroniques 24:3; (note).

Benaja - Le chef de la seconde classe de dignitaires de David. Nous le rencontrerons à nouveau.

Les Kéréthiens et les Péléthiens - Les premiers sont censés être ceux qui accompagnèrent David lorsqu'il s'enfuit de chez Saül ; les seconds, ceux qui vinrent à lui à Tsiklag. Mais le Targum traduit ces deux noms par les archers et les frondeurs, ce qui est de loin le plus probable. Il n'est pas du tout probable que David ait été privé d'une troupe d'archers et de frondeurs. L'arc est célébré dans la lamentation funèbre sur Saül et Jonathan ; la fronde était réputée comme l'arme des Israélites, et la mort de Goliath nous apprend à quel point David savait s'en servir. Je tiens pour acquis que la paraphrase chaldéenne est correcte. Aucune arme connue à l'époque n'était aussi puissante que celle-ci ; les lances, les épées et les javelots des autres nations étaient comme du chaume devant eux. L'arc était la grande arme de nos ancêtres anglais, et même après l'invention des armes à feu, ils ont eu du mal à les préférer et à abandonner le tir à l'arc.