Adam Clarke Bible Commentary2 Chroniques 23

La septième année - Voir 2 Rois 11:4; (note), etc.

Lances et boucliers — Voir sur 2 Rois 11:10 ; (note).

God save the king - Que le roi vive ! Voir 2 Rois 11:12; (note).

Quiconque la suit sera tué par l ' épée - Quiconque prend part à la révolution en cours ou tente de l'empêcher sera immédiatement tué.

De la porte des chevaux — Voir sur 2 Rois 11:16 ; (note).

Fit une alliance entre lui — Le souverain sacrificateur était, à cette occasion, le représentant de Dieu ; c’est lui que le peuple et le roi devaient avoir en vue, par l’intermédiaire de son prêtre.

Mattan le prêtre — Le Targum ne veut pas avilir le terme prêtre, mais l’appelle כומרא cumera, petit prêtre.

La ville était calme - Il n'y eut aucune tentative de contre-révolution. En ce qui concerne le couronnement de Joas, le Targumiste mentionne une circonstance curieuse dans 2 Chroniques 23:11, qui se lit comme suit : - "On fit sortir le fils du roi et on le coiffa de la couronne royale que David avait enlevée de la tête du roi des fils d'Ammon. Elle contenait une pierre d'appel précieuse, dans laquelle était gravé et exprimé le grand nom[יהוה ] que David y avait placé par l'Esprit Saint. Elle était du poids d'un talent d'or ; c'était donc un témoignage pour la maison de David qu'aucun roi qui ne serait pas de la race de David ne pourrait la mettre sur sa tête, ni en porter le poids. Lorsque le peuple vit que Joas portait cette couronne et qu'il était capable de la porter, il crut qu'il était de la race de David, et il l'établit aussitôt roi. Jehojada et ses fils lui donnèrent l'onction, et dirent : Que le roi prospère dans son royaume !

Les Juifs disent que c'était la couronne du roi des Ammonites, et qu'elle a toujours été portée par la suite par les rois de la maison de Juda. Voir Jarchi à ce sujet.