Adam Clarke Bible Commentary2 Chroniques 21

Il avait des frères - les fils de Josaphat, roi d' Israël. - Josaphat n'était certainement pas roi d'Israël, mais roi de Juda. ישראל Yisrael doit être une corruption dans le texte, car יהודה Yehudah, qui est la lecture du syriaque, de l'arabe, de la Septante et de la Vulgate, le chaldéen ne s'accorde qu'avec le texte hébreu. Et la lecture des versions est soutenue par trente-huit des MSS de Kennicott et De Rossi. Le mot Juda devrait donc être rétabli dans le texte.

Il donnale royaume à Joram - Il l'associa à lui dans le royaume environ trois ans avant sa mort, de sorte qu'il ne régna que cinq ans après la mort de son père Josaphat. Voir les notes sur 2 Rois 8:16, etc., et sur le même sujet, 2 Chroniques 1:17, où l'on tente de régler cette chronologie troublée.

Ila tué tous ses frères - Quelle chose vraiment diabolique que la soif de pouvoir ! Elle détruit toutes les charités de la vie, et fait de ceux qui sont sous son influence les plus vrais ressemblants de l'archi-fiélon. Pour mieux s'asseoir sur son trône, cet homme exécrable trempe ses mains dans le sang de ses propres frères ! Il y a plus d'exemples de ce genre de cruauté chez les mauvais rois asiatiques que dans toute autre classe d'hommes. L'histoire de tous les pays abonde en preuves ; même celle de notre pays n'est pas la moins stérile.

Il prit pour femme la fille d' Achab - Il s'agit d'Athalie, fille d'Achab et de Jézabel, célèbre pour ses impiétés et sa cruauté, comme l'était sa mère la plus débauchée. Il est probable qu'elle fut la cause principale de la cruauté et de l'impudicité de Joram.

Lui donner une lumière - Lui donner une descendance.

De son temps les Édomites se révoltèrent — Voir sur 2 Rois 8:21 ; (note).

Se livrer à l' impudicité - C'est-à-dire servir les idoles. Les Israélites étaient considérés comme liés à Jéhovah comme une femme l'est à son mari : lorsqu'elle s'associe à d'autres hommes, c'est l'adultère ; lorsqu'ils servent d'autres dieux, cela est appelé du même nom, c'est l'adultère contre Jéhovah. C'est souvent la seule signification des termes adultère et fornication dans les Ecritures.

On lui écrivit de la part d' Élie , le prophète - D'après 2 Rois 2:11, il est évident qu'Élie avait été traduit sous le règne de Josaphat, le père de Jéhoram. Comment a-t-il pu envoyer une lettre à son fils ? Les uns disent qu'il l'envoya du ciel par un ange ; d'autres que, par l'esprit de prophétie, il prévit la défection de Joram, et laissa la lettre à Élisée, pour la lui envoyer quand cette défection aurait lieu ; d'autres disent qu'Élie est mis ici pour Élisée ; d'autres enfin que cet Élie n'était pas celui qui avait été traduit, mais un autre prophète du même nom. D'autres pensent qu'Elie était encore dans son corps, car il n'est pas mort, mais a été traduit, et qu'il a envoyé cette lettre de l'endroit secret où il était caché par le Tout-Puissant. Toutes les versions parlent d'Elie, et tous les MSS ont la même lecture. Le Dr Kennicott soutient qu'Élisée est l'auteur de la lettre, car Élie avait été enlevé au ciel treize ans avant l'époque de la rédaction de cette lettre. Notre marge dit que la lettre a été écrite avant son ascension, et se réfère à 2 Rois 2:1.

Ce ne sont là que des hypothèses, et je pourrais en ajouter une autre à leur nombre, mais nous en serions encore là. J'adopterais la conjecture relative à Elisée si tous les manuscrits hébraïques et toutes les versions orientales ne s'y opposaient pas, et l'on peut ajouter que l'auteur de ce livre ne mentionne pas une seule fois Elisée dans son ouvrage. Il est certainement possible que cet écrit ait été une prédiction de l'impiété et de la mort misérable de Joram, prononcée du temps du prophète, et qui était maintenant présentée à ce méchant roi pour la première fois ; et par elle, le prophète, bien que n'étant plus parmi les mortels, continuait à parler. Je ne vois aucune raison solide de s'opposer à cette opinion.

L' Éternel frappera-t-il - "La parole de l'Éternel causera une grande mortalité" - Targum.

Jusqu'à ce que tes intestins tombent - Cela a dû être causé par une violente inflammation : Antiochus Épiphane et Hérode Agrippa ont péri de la même manière.

Les Philistins et les Arabes - Nous n'avons pas d'autre récit de cette guerre. Bien qu'il s'agisse d'une guerre de prédation, elle semble avoir été complètement ruineuse et destructrice. Quelle malédiction générale s'abattit sur ce mauvais roi, dans son corps, son âme, ses biens, sa famille et son gouvernement !

Sauvez Joachaz , le plus jeune - Ce personnage avait au moins trois noms : Joachaz, Achazia ( 2 Chroniques 22:1) et Azaria ( 2 Chroniques 22:6).

Le Seigneur le frappa - " Et après toutes ces choses, la parole du Seigneur lui frappa les entrailles ", etc. - Targum.

Au boutde deux ans, ses intestins se rompirent - Le Targum semble indiquer qu'il avait une constipation et une inflammation des intestins, et qu'enfin ses intestins se rompirent.

Pas de combustion - "Son peuple ne fit pas pour lui de combustion de bois aromatique, comme il l'avait fait pour ses ancêtres" - Targum. Voir 2 Chroniques 16:14; (note).

Partit sans être regretté — Il fut haï durant sa vie et négligé à sa mort ; manifestement maudit par Dieu, et nécessairement exécré par le peuple qu’il n’avait vécu que pour corrompre et opprimer. Aucun annaliste n’est mentionné comme ayant pris la peine d’écrire quelque récit de sa vie vile. Cette brève mention de lui le livre à l’exécration de la postérité et tient sous les yeux de tout gouverneur prudent le rocher contre lequel il se brisa et fit naufrage avec l’État.