Adam Clarke Bible Commentary1 Samuel 29

A Aphek - C'était une localité de la vallée de Jizréel, entre les monts Thabor et Gilboa.

Près d' une fontaine - La proximité d'une fontaine ou d'une source d'eau abondante était d'une grande importance pour une armée dans des pays comme celui-ci, où l'eau était très rare. On suppose, comme le dit Guillaume de Tyr, que c'est à cette même fontaine que Saladin installa son camp, tandis que Baldwin, roi de Jérusalem, installa le sien près d'une autre fontaine entre Nazareth et Sephoris, chacun étant soucieux de s'assurer ce sans quoi il était impossible à son armée de subsister.

Par centaines et par milliers - Ils étaient probablement divisés, comme les armées juives, par cinquante, par centaines et par milliers, chacun ayant son officier ou son capitaine.

Ces jours, ou ces années, je suppose que ces mots ne marquent pas un temps précis, et qu'ils peuvent être compris ainsi : "N'est-ce pas David, qui est avec moi depuis longtemps ?

Les princes des Philistins furent irrités - Il est étrange qu'ils n'aient pas encore entendu parler de la destruction par David d'un village de Gueschuriens, de Guézrites et d'Amalécites, 1 Samuel 27:8, 1 Samuel 27:9. S'ils en avaient eu connaissance, ils auraient eu beaucoup plus de raisons de se méfier.

Tu as été droit - C'est ce qu'il pensait, car il n'avait pas encore entendu parler de la transaction ci-dessus ; David lui avait fait comprendre qu'il avait combattu contre Israël.

David dit: " Qu' ai-je fait? - Chandler et d'autres pourront dire ce qu'ils voudront pour faire jouer à David un rôle cohérent dans cette affaire ; mais il est très évident que, quelles que fussent ses intentions quant au rôle qu'il devait jouer dans la bataille qui approchait, il avait l'intention de persuader Akish qu'il se battrait contre Israël ; et il affectait de sentir sa réputation blessée en n'étant pas autorisé en cette occasion à montrer sa fidélité au roi de Gath.

C'est dans l'ordre de l'aimable providence de Dieu que les seigneurs philistins refusèrent à David de se rendre avec eux à cette bataille. S'il y était allé, il aurait eu le choix entre deux péchés : premièrement, s'il avait combattu pour les Philistins, il aurait combattu contre Dieu et contre son pays ; deuxièmement, s'il avait participé à la bataille avec les Philistins, il aurait combattu contre Dieu et contre son pays. Deuxièmement, s'il s'était rangé du côté des Israélites pendant la bataille, il aurait trompé l'hospitalier Akish et serait devenu son traître. C'est pourquoi Dieu, dans sa miséricorde, a fait en sorte qu'il ne lui soit pas permis d'aller à une bataille où il était sûr d'être déshonoré, quel que soit le camp qu'il aurait pris, ou le succès dont il aurait été couronné.

Comme un ange de Dieu - Il y a quelque raison de penser qu'Akish avait embrassé la religion juive ou qu'il était favorablement disposé à son égard. Il parle ici des anges de Dieu, comme on peut s'attendre à ce qu'un Juif parle ; et dans 1 Samuel 29:6, il fait appel à Jéhovah et jure par lui, ce qu'aucun Philistin n'a peut-être jamais fait. Il est possible qu'il ait appris de David plusieurs vérités importantes pendant le temps qu'il passa avec lui.

Avec les serviteursde ton maître- Qui étaient-ils ? a-t-on demandé à juste titre ; et à cette question, il ne peut y avoir que deux réponses : - Les six cents Israélites qui étaient avec lui

1. Les six cents Israélites qui étaient avec lui, et qui pouvaient encore être considérés comme les sujets de Saül, bien que résidant maintenant dans un pays étranger.