Adam Clarke Bible Commentary1 Samuel 28

Les Philistins rassemblèrent leurs armées - Sir Isaac Newton suppose que les Philistins avaient obtenu une grande augmentation de leurs armées par le grand nombre d'hommes qu'Amasis avait chassés d'Égypte. Ceci, avec la mort de Samuel, et la disgrâce de David, étaient des motifs non négligeables pour une nouvelle guerre, devant laquelle les Philistins avaient maintenant tout à espérer.

Tu iras avec moi au combat - C'est ce qu'il dit, se laissant tromper par ce que David lui avait dit.

Tu sauras ce que ton serviteur peut faire - C'est une autre réponse équivoque, qui ne peut être comprise que par la suite de sa conduite. Elle pouvait signifier ce qu'il pouvait faire en faveur des Philistins contre Israël, ou en faveur d'Israël contre les Philistins. Achis l'entendit dans le premier sens, et c'est pourquoi il dit à David : Je t'établirai à jamais gardien de ma tête, c'est-à-dire que tu seras le chef de mes gardes.

Samuel était mort - Et il n'y avait plus de prophète public accrédité à consulter.

Ceux qui avaient des esprits familiers, et les sorciers - Voir la note sur Lévitique 19:31, et Exode 22:18.

Saül vit - Il vit, par la supériorité de ses ennemis, par l'état de son armée, et surtout par son propre état envers Dieu, qu'il avait tout à craindre.

Le Seigneur ne lui répondit pas - Il utilisa les trois méthodes par lesquelles l'intelligence surnaturelle était ordinairement donnée : -

1. Les rêves. - La personne priait pour obtenir une instruction ; et priait Dieu de lui répondre par un rêve significatif.

3. Les prophètes. - Ils étaient chargés par la partie concernée de consulter le Seigneur sur le sujet en question et de rapporter sa réponse. Les prophètes de cette époque ne pouvaient être que ceux des écoles de prophètes que Samuel avait établies à Naioth et à Guibea. Ce sont les seuls successeurs de Samuel que nous connaissons.

Cherche-moi une femme qui a un esprit familier - Littéralement, Cherche-moi une femme, אוב בעלת baalath ob, la maîtresse de l'esprit obidia ou pythonique - une femme qui avait un esprit familier, qu'elle pouvait invoquer quand elle le voulait, et recevoir de lui des réponses relatives à l'avenir.

Il est étrange qu'un homme, qui avait banni tous ces esprits du pays, comme dangereux pour l'État, comme imposteurs et trompeurs, ait maintenant recours à eux comme les seules personnes en qui il pouvait avoir confiance en toute sécurité au moment où Jéhovah avait refusé de l'aider !

À En-Dor - C'était une ville de la vallée de Jizreel, au pied du mont Gilboa, où l'armée de Saül avait campé.

Saul s' est déguisé - Pour ne pas être connu de la femme, de peur que, terrifiée, elle ne refuse d'utiliser son art.

Qui dois-je évoquer - La femme ne voulait certainement rien dire de plus que de faire de son familier la personne que le demandeur désirait. Dans l'évocation des esprits, c'est tout ce que, selon les règles professées de leur art, ces personnes prétendent faire ; car sur les âmes humaines, au paradis ou dans les régions infernales, elles n'ont aucun pouvoir. Si nous admettons qu'il existe un tel art fondé sur des principes véritables, tout ce qu'il peut prétendre, c'est d'élever le familier, de lui faire prendre au besoin la forme et le caractère de quelque personne particulière, et de lui donner les avis relatifs à l'avenir qu'il peut recueillir. Et cela, même dans les cas où l'authenticité est généralement admise, est souvent maigre, vague et incertain, car les esprits déchus n'abondent pas en connaissances : c'est un attribut de Dieu, et des rayons de cette perfection sont communiqués aux intelligences pures et saintes ; et Satan lui-même, comme on peut le voir par la plupart de ses tentations, est loin d'exceller en connaissances. Il peut être rusé et insidieux, mais il n'est certainement pas sage et prudent ; en général, nous attribuons à cet esprit déchu beaucoup plus de sagesse qu'il n'en possède.

Quand la femme vit Samuel - Que Samuel apparut en cette occasion, c'est ce qui ressort le plus clairement du texte ; aucun mode d'interprétation légitime ne peut le nier ; et il est tout aussi évident qu'il n'a pas été élevé par la puissance du diable ni par les incantations de la sorcière, car les apparitions qui eurent lieu à ce moment-là étaient telles qu'elle ne les connaissait absolument pas. Son familier n'apparut pas ; et d'après la description confuse qu'elle en donne, il est tout à fait évident qu'elle fut à la fois surprise et alarmée par ce qu'elle vit, qui était si différent de ce qu'elle s'attendait à voir.

Je vis des dieux qui montaient de la terre - Le mot אלהום elohim, que nous traduisons par dieux, est le mot qui désigne l'Être suprême dans toute la Bible ; mais toutes les versions, à l'exception du chaldéen, le traduisent au pluriel, comme nous. Le chaldéen dit : Je vois דיי מלאכא malacha dayeya, un ange du Seigneur, monter de la terre. Cette vue alarma la femme ; c'était ce à quoi elle ne s'attendait pas ; en cela elle ne pouvait reconnaître son familier, et elle fut terrifiée par cette apparition.

Un vieillard monte, et il est couvert d ' un manteau - Il semble qu'il s'agisse là d'une seconde apparition ; elle ne peut vouloir dire qu'elle avait vu des dieux monter de la terre, et que ces dieux étaient comme un vieillard avec un manteau. L'apparition angélique mentionnée en premier lieu préparait la voie à Samuel ; et tout était fait de manière à montrer à la femme que son art n'avait pas prévalu dans le cas présent, et que ce qui se passait maintenant était entièrement indépendant de ses incantations.

Saül comprit que c'était Samuel - La description correspondait à sa personne et à ses vêtements.

Pourquoi m' as-tu troublé - La plainte n'est pas dirigée contre la femme mais contre Saül. En effet, ses incantations n'avaient aucune influence sur l'affaire, et il ne semble pas qu'elle ait commencé ses opérations avant que les anges aient préparé le chemin du prophète, et avant que le prophète lui-même ait fait son apparition.

Que tu me fasses connaître ce que je dois faire - Dans ses difficultés antérieures, et quand il était pressé par ses ennemis, il avait l'habitude de consulter Samuel ; et maintenant il s'adresse à lui comme à son ancien précepteur. Dieu, il le savait, pouvait répondre par un homme tel que Samuel, quand il ne voulait pas répondre par d'autres moyens.

Pourquoi donc m' interroges-tu? - Ai-je jamais eu l'habitude de donner des réponses qui n'étaient pas dictées par le Seigneur ? C'est son conseil seul que je communique.

Le Seigneur lui a fait - Je crois que ces mots sont prononcés à propos de Saul ; et comme ils lui sont adressés, il semble évident qu'il s'agit de toi. La Vulgate a tibi, les Septante σοι, à Toi : et c'est la lecture de cinq des MSS de Kennicott et de De Rossi, ainsi que des deux Bibles imprimées à Venise en 1518, où nous lisons לך lecha, à Toi, au lieu de לו lo, à Lui.

Comme il a parlé par moi - Ici il n'y avait pas d'illusion ; nul autre que Samuel ne pouvait dire cela.

Iln' exécuta point son ardente colère contre Amalek - Voir 1 Samuel 15:1-9; (note) et les notes qui s'y rapportent.

Demain, tu seras avec moi, toi et tes fils - Quel terrible message ! Dans le courant du jour suivant, tu seras tué, tes trois fils seront tués, et les armées d'Israël seront livrées entre les mains des Philistins ! Peut-on lire cela, en considérant la situation de ce malheureux monarque, le triomphe des ennemis de Dieu, et la ruine rapide dans laquelle le divin Jonathan est sur le point d'être impliqué, sans ressentir la plus vive angoisse du cœur ?

Mais Samuel dit : " Lui et ses fils doivent être avec lui. " Cela ne signifie-t-il pas qu'ils iront au paradis ? Je suppose que cela ne signifie rien de plus que le fait qu'ils devaient tous mourir. Pourtant, la paraphrase du Révérend C. Wesley est très belle : -

"Que présagent ces paroles solennelles ?

Un rayon d'espoir lorsque la vie prendra fin.

Toi et tes fils, bien que tu aies été tués, serez

Demain, tu reposeras avec moi.

Pas dans un état de douleur infernale,

Si Saül et Samuel restent :

Pas dans un état de désespoir damné,

Si l'aimable Jonathan est là."

Saül avait commis le péché de la mort - le péché qui devait être visité par une mort violente, alors que la miséricorde de Dieu était étendue à l'âme. Ainsi parlent ma foi, mon espérance et ma charité ; et la miséricorde de Dieu ne dit-elle pas la même chose ?

Saül tomba de tout son long sur la terre - Littéralement, il tomba de tout son long, ou de toute sa stature. Il fut tellement bouleversé par ce terrible message qu'il s'évanouit et tomba de tout son long sur le sol. La femme, terrifiée, s'était sans doute retirée à quelque distance à la première apparition du prophète, et Saül était resté seul avec Samuel. Peu après, la femme revint vers Saül, le trouva très troublé, et lui offrit les secours que lui dictait l'humanité.

Je ne mangerai pas - Il n'est pas étonnant que non seulement ses forces, mais aussi son appétit l'aient quitté.

Et s'assit sur le lit - Les lits ou les divans étaient les lieux communs sur lesquels les anciens s'asseyaient pour prendre leur repas.

La femme avait un veau gras - Les anciens faisaient preuve d'une grande diligence dans leur cuisine. Dans les pays chauds, ils ne pouvaient pas conserver longtemps la viande de chair ; c'est pourquoi ils gardaient généralement de jeunes animaux, tels que des veaux, des agneaux et des chevreaux, prêts à être abattus ; et quand l'occasion se présentait, l'un d'eux était tué et habillé immédiatement.

Painsans levain - On n'avait pas le temps de cuire du pain levé ; cela aurait pris un temps considérable, afin que le levain puisse faire lever toute la masse.

Ils se levèrent et partirent cette nuit-là - Les événements de ce chapitre n'ont duré qu'une nuit.

1. Saül vint de nuit à En-Dor, 1 Samuel 28:8.

Il existe une grande diversité d'opinions, tant parmi les savants que parmi les hommes pieux, en ce qui concerne le sujet mentionné dans ce chapitre, à savoir la résurrection de Samuel d'entre les morts. Certains nient la possibilité de la chose et disent que c'est le diable qui a personnifié Samuel ; d'autres affirment que tout cela est l'oeuvre de cette femme rusée et qu'il n'y a pas eu d'action surnaturelle dans cette affaire. Ce n'est pas ici le lieu de discuter de ce point. J'ai donné mon opinion dans les notes. Je peux résumer en quelques points.

1. Je crois qu'il existe un monde surnaturel et spirituel, dans lequel les esprits humains, bons et mauvais, vivent dans un état de conscience.