Adam Clarke Bible Commentary1 Rois 9

Le Seigneur apparut à Salomon - Le but de cette apparition, qui eut lieu en songe comme à Gabaon, était d'assurer à Salomon que Dieu avait accepté son service, qu'il avait pris cette maison pour demeure, qu'il la conserverait et qu'il l'établirait pour toujours, lui et ses descendants, sur le trône d'Israël, à condition qu'ils le servent d'un cœur droit ; mais qu'au contraire, s'ils l'abandonnaient, il les abandonnerait, eux et son temple.

Un proverbe et un mot parmi tous les peuples - Et il en est ainsi jusqu'à aujourd'hui ; les Juifs incrédules, les Juifs têtus, à la nuque raide, sont des mots encore d'usage courant. Ils ont abandonné le Seigneur, rejeté son Christ, ils ont été rejetés, leur temple a été détruit et ils ont été dispersés sur toute la surface de la terre.

Sesont emparés d' autres dieux - Lorsqu'un indigent réclame la protection d'un supérieur, il se jette devant lui, et s'empare de ses pieds ; et cette expression est fréquemment employée lorsqu'il n'y a pas de prosternation : Je me suis saisi de tes pieds. Lorsqu'une personne est appelée en présence du monarque birman, on dit qu'elle se rend au pied d'or. - Coutumes de Ward.

Au bout de vingt ans - Il employa sept ans et demi à la construction du temple, et douze ans et demi à la construction de la maison du roi ; voir 1 Rois 7:1; 2 Chroniques 8:1.

Salomon donna vingt villes à Hiram - Il est très probable que Salomon ne donna pas ces villes à Hiram pour qu'elles fussent annexées à ses possessions tyriennes, mais qu'il lui en donna le produit jusqu'à ce qu'il eût payé l'argent qu'il avait avancé à Salomon pour ses constructions. Il semble cependant que Hiram ne les ait pas acceptées, ou qu'ayant reçu les produits jusqu'à ce qu'il fût payé, il les ait ensuite restituées à Salomon ; car il est dit dans un passage parallèle, 2 Chroniques 8:2: Les villes que Hiram avait restituées à Salomon, Salomon les rebâtit et les fit habiter par les enfants d'Israël. Quelques-uns pensent qu'il s'agissait de villes païennes que Salomon avait conquises, et qu'il avait donc le droit de les donner à son gré, puisqu'elles ne faisaient pas partie du pays promis aux Israélites.

Il lesappela le pays de Cabul - Cette épithète fut-elle donnée à ce pays par Hiram comme une marque de désapprobation, ou quel est son sens propre, les savants ne sont pas d'accord. Qu'il y ait eu un pays de ce nom dans la terre promise au temps de Josué, c'est ce qui ressort assez clairement de Josué 19:27, car il faisait partie de la limite de la tribu d'Aser ; c'est pourquoi certains interprètent le mot frontière ou limite, et c'est ainsi que les Septante l'ont compris, car ils ont traduit le mot hébreu ὁριον, qui a la même signification. La marge donne un autre sens.

Soixante talents d 'or - C'est la somme que Hiram avait prêtée, et pour la payer, Salomon avait imposé un impôt à son peuple, comme nous l'apprendrons par la suite. L'ensemble est très sombre.

C 'est la raison de la levée - C'est-à-dire que pour payer à Hiram les soixante talents d'or qu'il lui avait empruntés (Hiram ne voulant pas prendre les villes galiléennes mentionnées plus haut, ou les ayant prises, les restitua bientôt), il fut obligé de lever un impôt sur le peuple ; et c'était un impôt pénible et oppressif, nous l'apprenons de 1 Rois 12 :1-4, où les anciens d'Israël vinrent trouver Roboam pour se plaindre de la lourdeur de l'impôt et demander qu'on allège leur joug.

Et Millo - On suppose qu'il s'agissait d'une vallée profonde entre le mont Sion et ce qu'on appelait la ville de Jébus, que Salomon combla et sur laquelle on construisit, et qui devint une sorte de place fortifiée et un lieu d'assemblées publiques. - Voir Calmet.

Pharaon - était monté , et avait pris Guézer - Cette ville, Josué l'avait prise aux Cananéens, Josué 10:33; Josué 12:12, et elle avait été attribuée par le sort à la tribu d'Éphraïm, et devait être l'une des villes lévitiques ; mais il paraît que les Cananéens l'avaient reprise et en avaient gardé la possession jusqu'au temps de Salomon, lorsque son beau-père, Pharaon, roi d'Égypte, la reprit et la donna en dot à Salomon avec sa fille.

Et Tadmor dans le désert — On admet presque universellement que cette ville est la célèbre Palmyre, dont les ruines subsistent encore aujourd’hui et nous donnent la plus haute idée de la splendeur et de la magnificence de Salomon. Palmyre se dressait dans une plaine fertile entourée d’un désert aride, l’Euphrate coulant à l’est. Les ruines sont bien décrites par MM. Dawkes et Wood, qui en donnent de belles représentations. Elles sont également bien décrites dans la partie ancienne de l’Histoire universelle, vol. I, p. 367-370. La description se termine ainsi : « Le monde n’a jamais vu de ville plus glorieuse ; la fierté, selon toute apparence, des temps anciens, et le reproche des nôtres ; une ville qui ne se distinguait pas davantage par la majesté de ses édifices et l’originalité de sa situation que par les personnages extraordinaires qui y fleurirent autrefois, parmi lesquels la célèbre Zénobie et l’incomparable Longin doivent être à jamais rappelés avec admiration et regret. »

Et toutes les villes de magasins - Salomon a dû ajouter beaucoup à la magnificence de son règne par la multitude et la splendeur de ses constructions ; mais, si abondants que fussent l'argent et l'or à son époque, ses sujets ont dû être fortement opprimés par les impôts nécessaires pour couvrir une dépense publique aussi considérable.

Un tribut de servitude - Il leur fit faire la plus grande partie des travaux publics, les Israélites en étant généralement dispensés. Lorsque Sésostris, roi d'Égypte, revint de ses guerres, il fit construire des temples dans toutes les villes d'Égypte, mais il n'employa pas un seul Égyptien à ces travaux, car il les fit entièrement construire par les mains des captifs qu'il avait emmenés dans ses guerres. C'est pourquoi il fit apposer sur chaque temple l'inscription suivante : -

Ουδεις εγχωριος εις αυτα μεμοχθηκε.

Aucun indigène n'a travaillé dans ces

Diodor. Sic. Bibl., lib. i., c. 56.

Il semble que Salomon aurait pu, avec raison, placer une inscription semblable sur la plupart de ses ouvrages.

Salomon offraittrois fois par an - Ces trois fois étaient :

1. La Pâque.

3. La fête des tabernacles.

Une marine de navires - Littéralement, אני oni, un navire : en parallèle, 2 Chroniques 8:17, il est dit que Hiram lui envoya אניות oniyoth, des navires ; mais il ne semble pas que Salomon ait construit plus d'un navire dans ce cas, et celui-ci fut armé principalement par les Tyriens.

Ils arrivèrent à Ophir - On ne sait pas avec certitude, jusqu'à ce jour, où se trouvait cet Ophir. Il y avait deux lieux de ce nom, l'un quelque part dans l'Inde, au-delà du Gange, et l'autre en Arabie, près du pays des Sabéens, mentionné par Job, Job 22:24: "Alors tu amasseras l'or comme de la poussière, et l'or d'Ophir comme les pierres des ruisseaux. Et Job 28:16: : On ne peut l'évaluer avec l'or d'Ophir, avec l'onyx précieux, ou le saphir. Calmet place ce pays aux sources de l'Euphrate et du Tigre.

Mais il y a plusieurs raisons de penser qu'il ne s'agit pas de l'Ophir de la Bible, qui, semble-t-il, était situé à un endroit tel qu'il fallait un voyage de trois ans pour l'aller, le retour et le chargement. M. Bruce a traité ce sujet très longuement ; voir ses Voyages, vol. ii, chap. iv, p. 354, etc. Il s'efforce de prouver

1. Qu'Ezion-geber est situé sur la branche élanitique du golfe d'Arabie ou de la mer Rouge.

Pour illustrer et prouver ses affirmations, il a donné une carte à grande échelle "montrant le parcours de la flotte de Salomon au cours de son voyage de trois ans depuis le golfe Elanitique jusqu'à Ophir et Tharsis" ; c'est à cette carte et à sa description que je dois renvoyer le lecteur.