Sarah et le roi égyptien

C'est sa femme. Abram devait découvrir en Égypte que la ruse humaine ne vaut rien et que la délivrance de la peur et de la perplexité ne vient que du Seigneur (Ps. 105:14, 15). En s'approchant de l'Égypte, Abram craignait pour sa vie à cause de la beauté de Saraï, sa femme. Comme elle était sa demi-soeur, il se sentait justifié de lui demander de se faire passer pour sa soeur (voir Gen. 20:12). La conduite des Cananéens, comme on le verra plus tard dans le cas des hommes de Sodome (ch. 19:4-11), prouve qu'il avait raison de s'inquiéter. Son expérience en Égypte montre encore plus clairement que, d'un point de vue humain, ses craintes étaient fondées. Mais la précaution qu'il a prise n'est pas née de la foi

Elle a été très juste. Comment Saraï, à 65 ans, a-t-elle pu être aussi séduisante que le suggère cet incident ? Il faut se rappeler qu'à l'époque d'Abram, la durée de vie était deux fois plus longue qu'aujourd'hui et que Saraï, qui est morte à l'âge de 127 ans (ch. 23:1), était donc dans la cinquantaine. Les pharaons sont connus pour avoir imaginé le teint plus clair des femmes étrangères, et pour avoir obtenu des filles libyennes, hittites, mésopotamiennes et palestiniennes pour le harem royal.

Le Seigneur a tourmenté Pharaon. L'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu. Bien qu'Abram ait failli à la tâche de Dieu, Dieu est intervenu en sa faveur. Il est impossible de déterminer la nature de ces fléaux, mais ils étaient manifestement de nature à protéger Saraï du déshonneur et à convaincre Pharaon qu'il devait la rendre à Abram. Saraï elle-même a peut-être révélé son état matrimonial réel, ou Dieu a peut-être parlé directement à Pharaon comme il l'a fait plus tard à Abimélek (voir ch. 20:3). Cette expérience aurait dû apprendre à Abram à se fier à Dieu plutôt qu'à ses propres artifices

Prenez-la, et partez. Reconnaissant que les fléaux étaient venus sur lui à cause du mécontentement de Dieu, le monarque n'osa pas traiter Abram durement, mais chercha plutôt à atténuer la colère de Dieu en lui offrant un sauf-conduit hors du pays. La bonté de Pharaon et la miséricorde de Dieu l'avaient humilié et, en silence, il avait reconnu sa culpabilité. Quel déshonneur pour la cause de Dieu lorsque ses représentants, à la suite d'actions malavisées et honteuses, s'attirent les reproches bien mérités des hommes du monde !