Sara

La femme d'Abraham (Gn 11, 29) et fille de son père, mais non de sa mère (ch 20, 12). Elle avait environ 10 ans de moins qu'Abraham (ch 17:17), et avait donc environ 65 ans lorsque son mari a quitté Haran à l'âge de 75 ans (ch 12:4). Peu de temps après leur arrivée en Palestine, une famine a éclaté, les obligeant à se rendre en Égypte pour maintenir en vie leur grande famille. Craignant que la beauté de Sara, malgré son âge, n'attire l'attention des Égyptiens, Abraham fit semblant qu'elle était sa sœur

Se faisant passer pour célibataire, elle a été emmenée dans le harem du pharaon. Mais le roi la rendit à Abraham lorsque son véritable statut fut connu, avec un blâme pour la tromperie d'Abraham et une demande de sortie du pays (vs 10-20). Abraham ne profite pas de cette expérience, mais fait à nouveau passer Sara pour sa soeur, cette fois au pays d'Abimélek de Gérar (ch 20, 1-18). Vers l'âge de 75 ans (cf. ch 16, 16-17, 17), Sara désespère de devenir mère et demande à son mari d'avoir un enfant par l'intermédiaire d'Agar, son esclave égyptienne.

En faisant cette proposition, Sara a suivi une coutume de sa Mésopotamie natale. Le résultat fut la naissance d'Ismaël (ch 16, 1-16). Plus tard, vers l'âge de 89 ans, Sara a reçu la promesse ferme qu'elle donnerait naissance à un fils dans un délai d'un an. C'est à cette occasion que son nom, qui était jusqu'alors Saraï, a été changé en Sara. La promesse a été tenue lors de la naissance d'Isaac. Pendant la fête du sevrage d'Isaac, Sara a vu Ismaël tourmenter Isaac (Gen 21:9 Gal 4:29), à la suite de quoi elle a demandé qu'Ismaël et Agar soient expulsés de la famille

Sous la direction de Dieu, Abraham a obéi à contrecœur (Gn 21, 9-14). Rien d'autre n'est enregistré concernant Sara, si ce n'est qu'elle est morte à l'âge de 127 ans à Kiriath-arba, ou Hébron (Gn 23, 1, 2). Elle fut enterrée dans la grotte de Machpéla, qu'Abraham acheta après sa mort comme sépulcre familial (vs 19, 20). Esaïe parle de Sara comme de la mère de la nation israélite (Is 51, 2), et Paul écrit d'elle comme de la mère de l'enfant de la promesse (Rom 4, 19 9, 9). Pierre la mentionne comme un exemple de bonne épouse (1 Pe 3:6), et en Hébreux 11:11 elle est louée pour sa foi.