Rejet de Saül

Saül a commencé à lutter avec fierté en tant que premier roi d'Israël. La décision de Saül de suivre ses propres désirs n'a pas du tout contrecarré le dessein éternel de Dieu, mais elle a donné l'occasion à Dieu de démontrer sa longue souffrance, en permettant à Saül de rester roi. Dans cette histoire, Saül ne suit pas les instructions de Dieu. Samuel est tellement déçu et perplexe qu'il cherche le Seigneur de tout son coeur pour apprendre la voie à suivre pour sortir de cette situation déplorable.

Avec une apparente démonstration de grand respect, Saül attendait avec impatience de recevoir les éloges de Samuel. Comme les hommes tout au long de l'histoire, Saül était prêt à croire qu'il avait rempli la mission qui lui avait été confiée, simplement en exécutant la partie qui lui convenait. Il avait fait une incursion contre les ennemis traditionnels d'Israël, et était revenu avec Agag comme preuve de l'accomplissement de sa mission. Le monument de la victoire érigé au Carmel est la preuve de son autosatisfaction. Comme Saül de Tarse, Saül, fils de Qish, en était sans doute venu à croire que les actes de son propre choix étaient accomplis en harmonie avec la volonté de Dieu. Mais ici, bien sûr, la similitude entre les deux prend fin, car l'un connaissait la volonté de Dieu et ne la faisait pas, alors que l'autre agissait dans l'ignorance (1 Tim. 1:13).

Lorsque Samuel a confronté Saül pour ne pas avoir tout détruit comme Dieu l'avait ordonné, Saül s'est excusé. Comme Adam et Eve, Saül a cherché à blâmer quelqu'un d'autre. Le peuple n'aurait-il pas été aussi fidèle au commandement de Saül de détruire tout ce qui appartient aux Amalécites qu'il l'avait été auparavant en s'abstenant de manger le jour où il a mis les Philistins en déroute (ch. 14:24) ? Pour toute personne de la nature et de l'intelligence de Saül, chercher refuge dans une telle excuse est la preuve évidente d'un effondrement spirituel.

Saül a échoué dans cette grande épreuve finale de caractère. Même Samuel, qui avait passé la nuit à prier Dieu au nom de Saül, pour que la sentence de rejet soit annulée, fut rempli d'indignation lorsqu'il vit les preuves de la rébellion de Saül. Parce que Saül avait abandonné le Seigneur, le Ciel l'a abandonné à la voie de son propre choix et Samuel, pour sa part, "ne vint plus voir Saül jusqu'au jour de sa mort" (v. 35). Saül s'était complètement disqualifié comme roi en se soumettant aux désirs du peuple, en lui faisant porter le blâme de sa propre mauvaise décision, et en cherchant à s'arroger l'honneur qui appartenait en fait à Dieu.

Aussi réticent que Samuel ait pu être en premier lieu à donner un roi à Israël, une fois le roi choisi, Samuel lui est resté fidèle malgré ses erreurs. Pour Samuel, comme plus tard pour David, Saül était "l'oint de l'Éternel" (ch. 24:10). Le chagrin de Samuel à propos de la voie choisie par Saül est la preuve de la sincérité de la sollicitude de Samuel à son égard.