Abdias cache les prophètes de Dieu

Le personnage d'Obadiah était conforme à la signification de son nom (le serviteur du Seigneur). Il est significatif que le roi ait gardé un homme dans une fonction aussi importante qu'il savait être un serviteur du Seigneur. Mais Achab savait que cet homme fidèle à Dieu serait également fidèle dans l'administration des affaires de la maison royale. La haine perfide de Jézabel pour le Seigneur et ses serviteurs est clairement décrite dans 1 Rois 18

Ce n'est qu'ici qu'on nous donne une idée de la gravité de la persécution contre le peuple de Dieu, et de qui en était l'âme dirigeante. La reine Jézabel, furieuse contre le message d'Élie fermant les cieux pour qu'ils ne pleuvent pas, était déterminée à ce que le prophète et tous ceux qui s'étaient associés à lui au service de Jéhovah soient tués. En effet, outre la famine, la dévotion de Jézabel envers Baal la rendrait hostile aux prophètes de Dieu.

Obadiah lui cache 100 prophètes dans une grotte. Les prophètes mentionnés ici étaient manifestement membres des écoles des prophètes. Il s'agissait d'un groupe d'érudits et de prédicateurs prophètes qui ont été formés à l'origine sous les prophètes et qui ont consacré leur vie à la promulgation du message d'une vie juste et sainte. Le fait que 100 d'entre eux aient été cachés par Obadiah montre qu'ils devaient être assez nombreux même en Israël, qui pendant si longtemps avait été contraire aux voies du Seigneur. Les cacher dans une grotte n'a pas été trop difficile

Les grottes étaient courantes en Palestine. Rien que dans la région du mont Carmel, plus de 2 000 grottes ont été recensées. Les grottes en Palestine étaient à la fois naturelles et artificielles, et servaient de maisons, de tombes, d'entrepôts, de citernes ou d'étables pour le bétail. En temps de guerre et d'oppression, elles offraient d'excellents lieux de refuge (Josué 10:16-27 Juges 6:2 1 Sam. 13:6 22:1 24:3-10 2 Sam. 23:13).