Inondation

L'ampleur et l'intensité considérables du déluge sont bien exprimées par une série graphique de verbes et d'adverbes : les eaux "augmentèrent" (v. 17), "prévalurent" et "augmentèrent fortement" (v. 18), "prévalurent extremement" (v. 19), et même "prévalurent" 15 coudées (environ 26 pieds) au-dessus des montagnes (v. 20). La description est simple, majestueuse et vivante. Un volume d'eau incommensurable couvrait la terre entière. L'étendue universelle du déluge n'aurait guère pu être exprimée avec plus de force que ces mots. Cette description rend totalement insensée et impossible l'idée avancée par certains que le déluge était une affaire locale dans la vallée de Mésopotamie. Les dépôts de limon découverts par les archéologues à Ur en Chaldée, par exemple, ne peuvent en aucun cas répondre au récit du déluge dans la Genèse.

Partout sur la surface de la terre, nous trouvons des restes fossiles de plantes et d'animaux manifestement déposés par l'eau. Ces dépôts s'étendent, dans certaines localités, à des profondeurs d'au moins trois milles, mais la profondeur moyenne est d'un peu plus d'un demi-mille. La répartition universelle de ces restes et la profondeur de leur enfouissement témoignent sans équivoque de l'étendue mondiale et de la terrible violence du déluge de Noé

L'universalité de cette catastrophe est également attestée par les légendes du déluge conservées parmi les peuples de presque toutes les races de la terre. Parmi ces récits, le plus complet est celui des anciens Babyloniens, qui se sont installés à proximité de l'endroit où l'arche a reposé après le Déluge et d'où la race humaine a recommencé à se répandre à l'étranger. L'épopée de Gilgamesh présente de nombreuses similitudes concluantes avec celle de la Genèse, et pourtant elle en diffère de manière à prouver qu'il s'agit d'une version corrompue de la même histoire. La comparaison des deux récits présente une preuve impressionnante de l'inspiration du récit de la Genèse.

L'arche est mentionnée deux fois dans les versets 17 et 18 comme étant "portée" ou "soulevée" Le fait qu'elle soit "allée" en toute sécurité "à la surface des eaux" donne à toutes les générations futures l'assurance de la capacité de Dieu à sauver ceux qui lui font confiance et lui obéissent. Les éléments mêmes qui se sont libérés pour détruire les méchants ont porté en toute sécurité la fidèle famille de Noé. Dieu n'est jamais à court de moyens pour sauver les siens. En même temps, il veut que l'homme exerce au maximum l'intelligence et la force que Dieu lui a données. Dieu a miraculeusement préservé l'arche, mais Il a fait construire par Noé.