L'adultère de David avec Bethsabée

Les hommes de David se sont battus et il est resté derrière. En fin d'après-midi ou en début de soirée, David marcha sur le toit du palais et remarqua une femme qui se baignait. Lorsque la tentation s'est présentée, David n'y a pas résisté, mais il est descendu du toit avec la détermination de mettre en action les mauvaises pensées de son cœur. C'était le tentateur qui avait suggéré le péché, et David aurait dû le repousser avec un "Va derrière moi, Satan" (Marc 8:33). Au lieu de cela, il a écouté le séducteur, et a obéi à la voix de Satan au lieu de la voix de Dieu. Il découvre que la femme est Bethsabée

Son père était l'un des "hommes d'armes" de David, et Bath-sheba était la petite-fille d'Ahithophel, le célèbre conseiller de David et d'Absalom (2 Sam. 15:12, 31). Elle est également mariée à Urie le Hittite. Le nom d'Urie, comme celui d'Éliam, figure dans la liste des plus grands héros de David (ch. 23:39). Tout indique qu'Urie était un soldat courageux et un homme de caractère droit. Les Hittites, en tant que peuple, étaient belliqueux et courageux. L'offense de David était d'autant plus grave que Bath-sheba était une femme mariée et que son mari était l'un des officiers les plus nobles et les plus dignes de confiance de David, un homme d'une race étrangère qui avait été mis en contact avec la religion du vrai Dieu.

David l'a fait venir. Bath-sheba était belle, et elle n'était pas à l'abri de la tentation. Il est possible qu'elle ait été flattée par les ouvertures que le roi lui avait faites et qu'elle se soit soumise à David sans résistance, bien que la parabole de Nathan sur un agneau "enlevé" à son propriétaire puisse indiquer le contraire. Plus tard, elle envoya une note à David. L'information était nécessaire pour sa propre sécurité et celle de David, ainsi que pour l'honneur du roi. En cas d'adultère, les deux parties devaient être punies de mort (Lév. 20:10) ; par conséquent, pour échapper à la peine, le coupable chercherait naturellement à dissimuler le péché. Bath-sheba se tourna vers David pour obtenir de l'aide. Si Urie découvrait que sa femme était enceinte de David, il pourrait se venger en prenant la vie de David et de Bath-sheba, ou en incitant la nation à se révolter à cause d'un acte aussi honteux de la part du roi.

Le péché de David l'a mis dans une situation désespérée. La dissimulation par la tromperie semblait lui offrir un espoir de s'échapper. Au lieu de confesser humblement son péché et de s'en remettre à la miséricorde et aux conseils de Dieu, David prit les choses en main, mais découvrit qu'il ajoutait le péché au péché, et qu'il se mettait constamment dans de plus grandes difficultés. En tant qu'officier important et digne de confiance, Urie connaissait bien le déroulement de la guerre. David l'envoya alors chercher des détails sur le déroulement du siège, et en particulier sur la conduite de Joab, comme s'il souhaitait un rapport confidentiel sur le commandant en chef. Le mensonge dégradant et la dissimulation auxquels David s'est abaissé dans l'espoir de dissimuler son péché révèlent les résultats d'un parcours du mal.

David a essayé de convaincre Uriah de rentrer chez lui et de coucher avec sa femme. Le plan n'a pas fonctionné et David envoie plus tard un message à Joab par l'intermédiaire d'Urie pour l'exhorter à entrer dans le feu de la bataille et à se retirer afin qu'il meure, ce qui s'est produit. David épouse alors Bethsabée. Nathan le prophète confronte ensuite David qui se repent. Mais l'enfant meurt quand même.