Église de Laodicée, âge du jugement
- Dates
- 1844 ap. J.-C.
Le dernier message à l'église de Laodicée représente l'église dans les derniers jours jusqu'au moment de la seconde venue du Christ. C'est un message d'avertissement à une église qui se sent riche, mais qui est pauvre. L'église est tiède et a besoin de se réveiller.

En détail
Le dernier message aux sept églises d'Apocalypse 2 et 3 est donné à l'église de Laodicée. Le nom de cette église signifie "un peuple jugé" La réprimande la plus sévère est donnée à la dernière église. Elle est tiède et aveugle à ses propres besoins. Le Christ est prêt à cracher cette église de sa bouche. Mais un message de conseil montre son amour pour un peuple qui se trompe lui-même. Jésus offre les choses dont cette église pense ne pas avoir besoin. Il frappe patiemment à la porte de cette église en cherchant à y entrer. Aux vainqueurs de Laodicée, la plus grande des promesses est donnée, de s'asseoir avec Jésus sur son trône. Laodicée représente parfaitement la paresse et l'autosuffisance de l'église à la fin des temps.
Une église qui se trompe Laodicée était une ville riche d'Asie Mineure située à environ 72,4 km au sud-est de Philadelphie. Contrairement aux villes voisines d'Heirapolis (connue pour ses sources chaudes) ou de Collasae (connue pour son eau froide et fraîche), cette ville devait être approvisionnée en eau par des canalisations. À son arrivée, elle était tiède et de mauvais goût. Jésus a décrit les œuvres de cette église comme n'étant ni chaudes ni froides. "Parce que tu es tiède... Je te vomirai de ma bouche" (Apocalypse 3:16). Dieu déteste la médiocrité car même une église froide a l'occasion de reconnaître son état grave.
"Vous ne savez pas..." marque Laodicée. Cette église se sentait riche et n'avait besoin de rien. En fait, c'était un centre bancaire important connu pour son autosuffisance. Lorsqu'elle a été détruite par un tremblement de terre, elle a refusé l'aide de l'empereur pour sa reconstruction. Laodicée était également célèbre pour son tissu noir en laine et une école de médecine du premier siècle spécialisée dans la pommade pour les yeux. À cette riche église, Jésus a dit : "Vous ne savez pas que vous êtes misérables, malheureux, pauvres, aveugles et nus" (v. 17). C'est un langage assez fort pour une ville fière.
Bien que riche, le Christ leur offre de l'or raffiné dans le feu (l'or pur de la foi). Bien que célèbre pour son commerce textile, Jésus les appelle "nus" et leur offre les vêtements blancs de sa justice. Bien qu'ils soient connus pour une école de médecine qui vendait une pommade spéciale pour les yeux, le Seigneur dit qu'ils sont "aveugles" et ont besoin de son baume pour les yeux pour voir. Jésus aime cette église. "Autant que j'aime, je réprimande et je châtie. Soyez donc zélés et repentez-vous" (v. 19). Le mot racine pour zèle (zest) signifie "chaud" Le Seigneur veut que cette église soit en feu et offre son aide. Mais Dieu ne s'impose pas à Laodicée. "Voici que je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai..." (v. 20).
La promesse ultime Les promesses faites aux sept églises se sont peu à peu multipliées. On pourrait s'attendre à ce que le nombre de promesses soit le plus élevé pour la dernière église, mais on ne lui en donne qu'une. Pourtant, elle dépasse toutes les autres. "A celui qui vaincra, Je donnerai de s'asseoir avec Moi sur Mon trône..." (v. 21). C'est une promesse qui consomme toutes les promesses. S'asseoir avec le Christ sur son trône signifie que vous avez tout ce que vous pouvez désirer ou dont vous avez besoin.
De nombreuses églises sont aujourd'hui dans un état quasi désespéré, non pas parce qu'il n'y a pas d'espoir, mais parce qu'elles ne reconnaissent pas la gravité de leur besoin. À une époque de prospérité et de matérialisme, l'église peut regarder autour d'elle et compter de grandes offrandes financières, un grand nombre de membres, de nombreuses institutions créées, des lieux de culte dans le monde entier, et toutes les bonnes œuvres qu'elle a accomplies depuis sa création. Elle peut s'asseoir et sentir qu'elle est arrivée. Mais une église qui se repose sur ses propres lauriers est une église pauvre, aveugle et nue. L'église ne peut jamais compter sur ses propres œuvres pour assurer son salut. Aucune condition ne peut être pire qu'un état de renoncement à soi car cette église ne ressent pas le besoin de se réveiller
Bien que le message le plus clair de tous soit donné à Laodicée, ce n'est pas une église sans espoir. Jésus se soucie profondément de cette dernière église représentée par la période précédant sa seconde venue. Il s'agit d'une église de l'heure du jugement, dans laquelle les derniers événements de l'histoire de la terre seront culminés. Son réveil est accompagné d'une frappe aimante et persistante. Jésus désire communier avec Laodicée et l'élever pour s'asseoir avec lui sur son trône céleste. Sa richesse matérielle et ses grandes réalisations ne sont pas à la hauteur de la justice du Christ qu'aucune somme d'argent ne pourra jamais acheter.
Passages bibliques
- Apocalypse 3:14-22
14 Écris à l’ange de l’Église de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : 15 Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! 16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. …
Texte de la Bible Segond 1910.