Achazia d'Israël tente d'intimider Élie

Quand Ahaziah tombe et se blesse, il demande à Baal-Zebub s'il va se rétablir. Elijah intercepte des messagers avec de mauvaises nouvelles. Ahaziah envoie deux compagnies d'hommes pour intimider Elijah mais elles sont détruites par le feu. Ceux qui se tournent du vrai Dieu vers les dieux des païens, ne trouvent pas la vie mais la mort. C'est Dieu seul qui est l'auteur de la vie, et il est en son pouvoir de guérir et de restaurer. Lorsque Satan, sous des systèmes de fausse religion, promet de guérir, c'est uniquement pour mettre les individus sous le contrôle de sa cruelle volonté, pour les gouverner désormais avec un pouvoir qu'il semble impossible de briser. Lorsque les messagers sont revenus si vite de leur course, Ahaziah savait qu'ils n'auraient pas pu terminer leur voyage à Ekron, et il souhaitait en connaître la raison. Les messagers n'ont pas reconnu Elie ou alors il a préféré ne pas dire au roi qui avait envoyé l'avertissement.

En envoyant une délégation pour enquêter sur le dieu d'Ekron, Ahaziah voulait montrer ouvertement et publiquement son mépris pour Jéhovah. C'était une insulte à la Majesté du ciel qui ne pouvait pas être laissée sans réprimande. Israël doit apprendre que les dieux des Philistins étaient impuissants à apporter leur aide à l'heure de l'extrémisme et que Jéhovah était toujours assis sur son trône éternel. Dès que le message a été délivré, Ochoziah a peut-être su qu'il ne pouvait venir que d'Élie, car qui d'autre parlerait avec autant de certitude et de courage ? Le roi connaissait bien l'apparition du prophète, c'est pourquoi il demande une description pour établir l'identification. Ahaziah détestait mais craignait le prophète. Le message de malheur n'a pas amené le roi à se repentir. Il savait qu'il était un homme mourant, mais il était rempli d'amertume et de colère, et était déterminé à faire venir le prophète pour éviter, si possible, la menace d'un jugement. Une bande de 50 hommes armés fut envoyée pour intimider le prophète.

Le recours d'Ahaziah à la menace pour tenter de persuader Elie de revenir sur sa déclaration de malheur était insensé. Cela montre que le roi avait la même attitude que son père. Achab avait tenu Élie pour responsable de la sécheresse désastreuse en Israël (1 Rois 18:17). Or, par le même raisonnement pervers, Achab tenait Élie pour responsable des conséquences qu'il savait être sûr de suivre la parole du prophète. Une telle tentative de dicter au prophète et d'inverser ainsi les plans de Dieu ne pouvait rester impunie. La colère de Dieu s'abattit sur la compagnie des soldats. Contre la présomption et la rébellion d'Ochoziah, la majesté et la suprématie de Dieu se révélèrent. Par l'envoi d'un deuxième 50 Ahaziah a montré sa perversité et son entêtement. Il avait reçu des preuves accablantes du mécontentement divin sur son chemin, mais il était déterminé à poursuivre obstinément ses desseins mal dirigés.