Le vignoble d'Ahab et Naboth

Le vignoble de Naboth, qui était convoité par le roi Achab, se trouvait dans la ville de Jezreel, dans la plaine d'Esdraelon, au nord du mont Gilboa. Il se trouvait sur le front d'une descente abrupte et rocheuse qui descendait vers le nord et l'est. Comme les anciens vignobles semblent avoir été à l'est de la ville, le palais d'Achab se trouvait probablement du même côté (voir ch. 18:45), offrant une vue splendide jusqu'à la Jordanie. Achab s'est entretenu avec Naboth. Ce récit révèle la disposition cupide, pétulante et égoïste du roi, et la cruauté froide et calculatrice de la reine.

Bien entendu, Naboth n'était pas prêt à perdre son vignoble. Pour Naboth, il lui semblait erroné de se séparer de sa propriété. Le code lévitique prévoyait que "l'héritage des enfants d'Israël" ne pouvait pas "passer de tribu en tribu", mais que chacun devait "s'en tenir à l'héritage de la tribu en tribu", mais que chacun devait "s'en tenir à l'héritage de la tribu de ses pères" (Nb. 36:7-9). Si, pour une raison quelconque, un bien était vendu, des règlements spécifiques étaient établis pour prévoir sa restitution périodique aux familles des propriétaires d'origine (Lév. 25:13-28). Naboth estimait qu'il était contraire au but spirituel de la loi lévitique de transférer son héritage au roi.

Achab était rentré chez lui "lourdement et mécontent" d'avoir appris que ses relations avec Ben-Hadad n'étaient pas conformes au dessein de Dieu (ch. 20:43). N'ayant pas pu sécuriser la vigne sur laquelle il avait mis son cœur, il est rentré chez lui "lourdement et mécontent" Son attitude était comme celle d'un enfant gâté, égoïste, ne s'intéressant à personne d'autre qu'à lui-même. Lorsqu'il ne pouvait plus faire ce qu'il voulait, il devenait maussade et furieux, refusait de manger et se jetait sur son lit

Tout son royaume semblait ne rien signifier pour lui tant qu'il ne possédait pas le vignoble de Naboth. La réponse de Jézabel fut pleine d'amertume et de mépris. Un homme qui est seigneur du royaume doit-il admettre qu'il ne peut pas s'assurer une petite parcelle de terrain ? Le roi Achab se laisse-t-il contrarier par un de ses sujets insignifiants ? L'objet pourrait être facilement manipulé - elle s'occuperait elle-même de l'affaire et lui montrerait comment on fait de telles choses.

Pour Ahab, la façon dont Jézabel a sécurisé le vignoble était évidemment sans conséquence, tant qu'il était sécurisé. Il ne l'empêcha pas d'écrire des lettres à son nom, estampillées de son sceau, et devint donc responsable avec elle de ce sinistre acte. L'accord des dirigeants de la ville pour mener à bien ce complot odieux est caractéristique du pire des despotisme oriental. La parole du roi était la loi. Même les meurtres de base étaient perpétrés sous prétexte de justice. Cette soumission facile des anciens et des nobles impliquait une profonde dégradation morale au sein du peuple

Il ressort de 2 Rois 9:26 que non seulement Naboth mais aussi ses fils ont été lapidés. Lorsque Acan fut mis à mort, ses fils et ses filles furent lapidés avec lui (Josué 7:24, 25). Les fils de Naboth étant hors du chemin, aucun héritier ne pouvait prétendre à la vigne. Le crime devint ainsi doublement odieux. Naboth était mort et ses fils avec lui, et tous ses biens appartenaient désormais au domaine royal. Sans se soucier des conséquences, Achab reprit immédiatement la propriété comme sienne.