Strong H44286 sensמֶ֫לֶךְ
roi · Milcom · « le roi » · du Roi
- Translittération
- melek
- Prononciation
- meh'-lek
Les 6 sens de Strong H4428
Le lexique distingue 6 sens sous ce numéro. Dans la Bible, chaque mot renvoie à celui qu’il a dans son verset. Strong H4428 apparaît dans 1 919 versets de la LSG, tous sens confondus.
- roiH4428GÉquivalent araméen : me.lekh (מֶ֫לֶךְ "roi" H4430)1 911 versets · 35 livres
- MilcomH4428KDivinité cananéenne associée au sacrifice d'enfants.3 versets · Jérémie, Sophonie
- « le roi »הַמֶּלֶךְH4428HPère de Jerachmeel et Malkija (ou 'Malkia'), fonctionnaires à l'époque de Jérémie.2 versets · Jérémie
- du RoiH4428IUne ancienne route commerciale à travers Édom et Moab2 versets · Nombres
- du RoiH4428LUne vallée près de Salem (Jérusalem), site d'événements significatifs2 versets · Genèse, 2 Samuel
- du RoiH4428JÉtang et tunnel à Jérusalem1 verset · Néhémie
Définition générale
Malcom = "roi très haut"
1) roi, règne
Dans la Bible
Traduit dans la LSG par
- roi1 907
- il11
- royal10
- règne6
- lui5
- régner3
- sa3
- Malcom2
- ses2
- ,1
- au1
- dans1
Premiers versets
- Genèse 14:1Dans le temps d’Amraphel, roi de Schinear, d’Arjoc, roi d’Ellasar, de Kedorlaomer, roi d’Élam, et de Tideal, roi de Gojim,
- Genèse 14:2il arriva qu’ils firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birscha, roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d’Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar.
- Genèse 14:5Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche, et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth-Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Émim à Schavé-Kirjathaïm,
- Genèse 14:8Alors s’avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar ; et ils se rangèrent en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,
- Genèse 14:9contre Kedorlaomer, roi d’Élam, Tideal, roi de Gojim, Amraphel, roi de Schinear, et Arjoc, roi d’Ellasar : quatre rois contre cinq.
- Genèse 14:10La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume ; le roi de Sodome et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent ; le reste s’enfuit vers la montagne.
- Genèse 14:17Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.
- Genèse 14:18Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.
- Genèse 14:21Le roi de Sodome dit à Abram : Donne-moi les personnes, et prends pour toi les richesses.
- Genèse 14:22Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :
- Genèse 17:6Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront de toi.
- Genèse 17:16Je la bénirai, et je te donnerai d’elle un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples sortiront d’elle.
- Genèse 20:2Abraham disait de Sara, sa femme : C’est ma sœur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara.
- Genèse 26:1Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui eut lieu du temps d’Abraham ; et Isaac alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar.
- Genèse 26:8Comme son séjour se prolongeait, il arriva qu’Abimélec, roi des Philistins, regardant par la fenêtre, vit Isaac qui plaisantait avec Rebecca, sa femme.
- Genèse 35:11Dieu lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant. Sois fécond, et multiplie : une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins.
- Genèse 36:31Voici les rois qui ont régné dans le pays d’Édom, avant qu’un roi régnât sur les enfants d’Israël.
- Genèse 39:20Il prit Joseph, et le mit dans la prison, dans le lieu où les prisonniers du roi étaient enfermés : il fut là, en prison.
- Genèse 40:1Après ces choses, il arriva que l’échanson et le panetier du roi d’Égypte, offensèrent leur maître, le roi d’Égypte.
- Genèse 40:5Pendant une même nuit, l’échanson et le panetier du roi d’Égypte, qui étaient enfermés dans la prison, eurent tous les deux un songe, chacun le sien, pouvant recevoir une explication distincte.