Strong G4570σβέννυμι
éteindre
- Translittération
- sbennumi
- Prononciation
- sben'-noo-mee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- éteindre, étancher.
- du feu ou de choses en feu.
- être éteint.
- métaphorique éteindre, supprimer, étouffer.
- de l'influence divine.
Définition détaillée
σβέννυμι
[dans la LXX principalement pour כָּבָה;]
en parlant du feu ou de choses en feu, éteindre: avec l'accusatif, Mat.12:20, Eph.6:16, Heb.11:34; pass., Mat.25:8, Mrk.9:48, [44, 46]. Au sens métaphorique (cf. Sng.8:7, 4Ma.16:4) : τὸ πνεῦμα, 1Th.5:19.†
ζβέννυμι, pour σβ-, 1Th.5:19 T (voir WH, Notes, 148).†
(AS)
[dans la LXX principalement pour כָּבָה;]
en parlant du feu ou de choses en feu, éteindre: avec l'accusatif, Mat.12:20, Eph.6:16, Heb.11:34; pass., Mat.25:8, Mrk.9:48, [44, 46]. Au sens métaphorique (cf. Sng.8:7, 4Ma.16:4) : τὸ πνεῦμα, 1Th.5:19.†
ζβέννυμι, pour σβ-, 1Th.5:19 T (voir WH, Notes, 148).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4570 apparaît dans 6 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- éteindre6
Premiers versets
- Matthieu 12:20Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice.
- Matthieu 25:8Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.
- Marc 9:48où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.
- Éphésiens 6:16prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin ;
- 1 Thessaloniciens 5:19N’éteignez pas l’Esprit.
- Hébreux 11:34éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
σβέννῡμι,
[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.66, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 835e, etc.)] ; σβεννύω, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 1.5, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 54, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “de Igne” 19, etc.)] : imparfait ἐσβέννυον [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 4.21.4 :)]futur σβέσω App [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“BC” 2.68, (κατα-) IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 958, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 633)] ; dialecte épique σβέσσω Textes oraculaires cités dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.77, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 23.26)] : aoriste ἔσβεσα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.293 (tmèse), Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1057, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 778 (poésie lyrique))] ; dialecte épique infinitif σβέσσαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.621)] ; dialecte ionien infinitif κατα-ς βῶσαι [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 5.39 :)]parfait et aoriste 2, voir ci-dessous : — moyen, futur σβήσομαι (ἀπο-) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 805c)] : aoriste σβέσαντο [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus Smyrnaeus Epicus 1.795)] : — passif, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 590)] : futur σβεσθήσομαι [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 7.17)] : aoriste ἐσβέσθην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Acut.” (“Sp.”), (κατ-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.3.8)] ; dialecte épique συν-έσβετο [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Oppianus Anazarbensis Epicus “Halieutica - Poetae Bucolici et Didactici” 2.477, etc.)] : parfait ἔσβεσμαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Longinus Rhetor 21.1, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 9.54, etc., (ἀπ-) Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ τῶν ἐντὸς παθῶν” 43)] : — outre ces formes, l’aoriste 2, le parfait et le plus-que-parfait actifs sont employés intransitivement, ἔσβην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.471, (ἀπ-) Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 971, (κατ-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.5)] ; impératif σβῆτε (transitif) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophron Comicus dans “Stud.Ital.” 10.123)] ; participe ἀπο-σβείς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 4.31 :)]parfait ἔσβηκα (ἀπ-) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.8.13, (κατ-) IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 888 :)]plus-que-parfait ἐσβήκει (ἀπ-) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 218b)] : — éteindre, employé par [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus au sens littéral uniquement dans le _composé_ κατα-σβέννυμι (voir ce mot))] ; σ. τὸ καιόμενον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.66 ; κεραυνόν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 1.6 ; φλόγα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.77, IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 4.668.)]
2 à propos de liquides, tarir, ἡ Μηδικὴ πόα σ. τὸ γάλα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 522b25, comparer “Anthologia Graeca” 9.549 (Ier s. apr. J.-C. : Antiphilus Epigrammaticus).)]
3 généralement et métaphoriquement, éteindre, apaiser, réprimer, κεῖνός γ᾽ οὐκ ἐθέλει σβέσσαι χόλον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.678 ; ἀνθρώπων σβέσσαι μένος 16.621 ; ὕβριν IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus (132) cité dans Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.77, cf. Textes oraculaires cités dans [le même ouvrage] 8.77, Ier s. apr. J.-C. (?) : Heraclitus 43, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 835e ; εἰ μὴ θεῶν τις τήνδε πεῖραν ἔσβεσεν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1057 ; ὡς φόνῳ σβέσῃ φόνον Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hercules Furens” 40 ; ἔσβεσε κύματα νήνεμος αἴθρη Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 778 ; σ. αὔξην καὶ ἐπιρροήν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 783b ; τὸν θυμόν [ouvrage précédent] 888a)] ; καῦμα (dans les entrailles) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 54 ; ὁ βορέας σ. τὴν θερμότητα IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 347b4)] ; λιθάργυρον ὄξει ἢ οἴνῳ σ. en le refroidissant, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 5.87)] ; ὕδατι δίψαν σ. [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 3.1349)] ; σ. τυραννίδα épigramme citée dans [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Lycurgus” 20 ; κλέος “Anthologia Graeca” 9.104 (Ier s. apr. J.-C. : Alpheus Epigrammaticus) ; Ἑλλάδα φωνήν [ouvrage précédent] 451)] ; considérer comme susceptible de s’éteindre, ταύτας τὰς δυνάμεις [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.4.10.)]
II passif σβέννυμαι (avec les temps intransitifs de l’actif, voir ci-dessus), être éteint, s’éteindre, à propos du feu, οὐδέ ποτ᾽ ἔσβη πῦρ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.471)] ; à propos de pustules enflammées, diminuer, disparaître, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Acut.” (“Sp.”))] ; ἰχθύων.. ᾠὰ μετὰ ἁλῶν σβεσθέντα (en admettant la variante) καὶ ἐποπτηθέντα [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Diphilus Siphnius Rerum Naturalium Scriptor cité dans IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 3.121c)] : métaphoriquement, à propos des hommes, s’éteindre, mourir, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Anthologia Graeca 7.20 (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus ?))] ; à propos d’une ville, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 9.178 (Ier s. apr. J.-C. : Antiphilus Epigrammaticus).)]
II.2 à propos de liquides, tarir, γάλα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 587b28 ; πηγαί “Anthologia Graeca” 9.128 ; αἷμα Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.49d)] ; αἶγες σβεννύμεναι chèvres qui perdent leur lait, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 590.)]
II.3 généralement, être apaisé ou calmé, à propos du vent, οὐδέ ποτ᾽ ἔσβη οὖρος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.182)] ; à propos du son, σβέννυτο θωρήκων ἐνοπή [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IIIe-IVe s. apr. J.-C. : Tryphiodorus Epicus 10 : _métaphoriquement_, τὸ μάχιμον σβεννύμενον ὑπὸ γήρως Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 8)] ; ἐσβέσθη Νίκανδρος son charme est éteint, [Réf. (Anthologia Graeca 12.39)] ; à propos d’un orateur, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis “Epistula ad Pompeium” 4 ; ἐσβέσθη τὰ φίλτρα “Anthologia Graeca” 7.221, comparer IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vita Apollonii” 1.33, IIIe s. apr. J.-C. : Longinus Rhetor 21.1)] ; à propos de procédures judiciaires, être annulé, διὰ τὸ ἐσβέσθαι πᾶν σπέρμα δίκης [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“PMonac.” 1.43 (VIe s. apr. J.-C.). (I.- Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus)] zg[uglide]es-, comparer ζείναμεν· σβέννυμεν, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)], lituanien gèsti « être éteint ».)
[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.66, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 835e, etc.)] ; σβεννύω, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 1.5, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 54, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “de Igne” 19, etc.)] : imparfait ἐσβέννυον [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 4.21.4 :)]futur σβέσω App [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“BC” 2.68, (κατα-) IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 958, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 633)] ; dialecte épique σβέσσω Textes oraculaires cités dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.77, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 23.26)] : aoriste ἔσβεσα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.293 (tmèse), Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1057, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 778 (poésie lyrique))] ; dialecte épique infinitif σβέσσαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.621)] ; dialecte ionien infinitif κατα-ς βῶσαι [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 5.39 :)]parfait et aoriste 2, voir ci-dessous : — moyen, futur σβήσομαι (ἀπο-) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 805c)] : aoriste σβέσαντο [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus Smyrnaeus Epicus 1.795)] : — passif, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 590)] : futur σβεσθήσομαι [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 7.17)] : aoriste ἐσβέσθην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Acut.” (“Sp.”), (κατ-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.3.8)] ; dialecte épique συν-έσβετο [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Oppianus Anazarbensis Epicus “Halieutica - Poetae Bucolici et Didactici” 2.477, etc.)] : parfait ἔσβεσμαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Longinus Rhetor 21.1, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 9.54, etc., (ἀπ-) Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ τῶν ἐντὸς παθῶν” 43)] : — outre ces formes, l’aoriste 2, le parfait et le plus-que-parfait actifs sont employés intransitivement, ἔσβην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.471, (ἀπ-) Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 971, (κατ-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.5)] ; impératif σβῆτε (transitif) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophron Comicus dans “Stud.Ital.” 10.123)] ; participe ἀπο-σβείς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 4.31 :)]parfait ἔσβηκα (ἀπ-) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.8.13, (κατ-) IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 888 :)]plus-que-parfait ἐσβήκει (ἀπ-) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 218b)] : — éteindre, employé par [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus au sens littéral uniquement dans le _composé_ κατα-σβέννυμι (voir ce mot))] ; σ. τὸ καιόμενον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.66 ; κεραυνόν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 1.6 ; φλόγα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.77, IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 4.668.)]
2 à propos de liquides, tarir, ἡ Μηδικὴ πόα σ. τὸ γάλα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 522b25, comparer “Anthologia Graeca” 9.549 (Ier s. apr. J.-C. : Antiphilus Epigrammaticus).)]
3 généralement et métaphoriquement, éteindre, apaiser, réprimer, κεῖνός γ᾽ οὐκ ἐθέλει σβέσσαι χόλον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.678 ; ἀνθρώπων σβέσσαι μένος 16.621 ; ὕβριν IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus (132) cité dans Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.77, cf. Textes oraculaires cités dans [le même ouvrage] 8.77, Ier s. apr. J.-C. (?) : Heraclitus 43, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 835e ; εἰ μὴ θεῶν τις τήνδε πεῖραν ἔσβεσεν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1057 ; ὡς φόνῳ σβέσῃ φόνον Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hercules Furens” 40 ; ἔσβεσε κύματα νήνεμος αἴθρη Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 778 ; σ. αὔξην καὶ ἐπιρροήν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 783b ; τὸν θυμόν [ouvrage précédent] 888a)] ; καῦμα (dans les entrailles) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 54 ; ὁ βορέας σ. τὴν θερμότητα IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Meteorologica” 347b4)] ; λιθάργυρον ὄξει ἢ οἴνῳ σ. en le refroidissant, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 5.87)] ; ὕδατι δίψαν σ. [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 3.1349)] ; σ. τυραννίδα épigramme citée dans [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Lycurgus” 20 ; κλέος “Anthologia Graeca” 9.104 (Ier s. apr. J.-C. : Alpheus Epigrammaticus) ; Ἑλλάδα φωνήν [ouvrage précédent] 451)] ; considérer comme susceptible de s’éteindre, ταύτας τὰς δυνάμεις [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.4.10.)]
II passif σβέννυμαι (avec les temps intransitifs de l’actif, voir ci-dessus), être éteint, s’éteindre, à propos du feu, οὐδέ ποτ᾽ ἔσβη πῦρ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.471)] ; à propos de pustules enflammées, diminuer, disparaître, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Acut.” (“Sp.”))] ; ἰχθύων.. ᾠὰ μετὰ ἁλῶν σβεσθέντα (en admettant la variante) καὶ ἐποπτηθέντα [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Diphilus Siphnius Rerum Naturalium Scriptor cité dans IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 3.121c)] : métaphoriquement, à propos des hommes, s’éteindre, mourir, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Anthologia Graeca 7.20 (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus ?))] ; à propos d’une ville, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 9.178 (Ier s. apr. J.-C. : Antiphilus Epigrammaticus).)]
II.2 à propos de liquides, tarir, γάλα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 587b28 ; πηγαί “Anthologia Graeca” 9.128 ; αἷμα Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.49d)] ; αἶγες σβεννύμεναι chèvres qui perdent leur lait, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 590.)]
II.3 généralement, être apaisé ou calmé, à propos du vent, οὐδέ ποτ᾽ ἔσβη οὖρος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.182)] ; à propos du son, σβέννυτο θωρήκων ἐνοπή [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IIIe-IVe s. apr. J.-C. : Tryphiodorus Epicus 10 : _métaphoriquement_, τὸ μάχιμον σβεννύμενον ὑπὸ γήρως Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 8)] ; ἐσβέσθη Νίκανδρος son charme est éteint, [Réf. (Anthologia Graeca 12.39)] ; à propos d’un orateur, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis “Epistula ad Pompeium” 4 ; ἐσβέσθη τὰ φίλτρα “Anthologia Graeca” 7.221, comparer IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vita Apollonii” 1.33, IIIe s. apr. J.-C. : Longinus Rhetor 21.1)] ; à propos de procédures judiciaires, être annulé, διὰ τὸ ἐσβέσθαι πᾶν σπέρμα δίκης [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“PMonac.” 1.43 (VIe s. apr. J.-C.). (I.- Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus)] zg[uglide]es-, comparer ζείναμεν· σβέννυμεν, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)], lituanien gèsti « être éteint ».)