Strong G4569G4569GΣαῦλος
Saül
L’un des 2 sens de Strong G4569
- Translittération
- Saulos
- Prononciation
- sow'-los
- Morphologie
- nom propre (masculin) de personne
Définition
Saul = "désiré, demandé (à Dieu)"
- le nom Juif de l'apôtre Paul.
Sens du nom
Saül, « demandé » ou peut-être « consacré à Dieu »
Définition détaillée
Σαῦλος, -ου, ὁ (forme hellénisée de Σαούλ, voir ce mot),
Saül, le nom judaïque de l’apôtre Paul: Act.7:58 8:1, 3 9:1, 8 9:11, 22 9:24 11:25, 30 12:25 13:1-2, 7 13:9.†
(AS)
Saül, le nom judaïque de l’apôtre Paul: Act.7:58 8:1, 3 9:1, 8 9:11, 22 9:24 11:25, 30 12:25 13:1-2, 7 13:9.†
(AS)
Dans le récit biblique
Paul
Apôtre des Gentils, auteur de nombreuses épîtres du NT
Paul, également connu sous le nom de Saül, l'apôtre des Gentils et auteur de nombreuses épîtres du Nouveau Testament.
Dans la Bible
Strong G4569G apparaît dans 15 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- Saul15
Premiers versets
- Actes 7:58le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme nommé Saul.
- Actes 8:1Saul avait approuvé le meurtre d’Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église de Jérusalem ; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie.
- Actes 8:3Saul, de son côté, ravageait l’Église ; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison.
- Actes 9:1Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le souverain sacrificateur,
- Actes 9:8Saul se releva de terre, et, quoique ses yeux fussent ouverts, il ne voyait rien ; on le prit par la main, et on le conduisit à Damas.
- Actes 9:11Et le Seigneur lui dit : Lève-toi, va dans la rue qu’on appelle la droite, et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie,
- Actes 9:22Cependant Saul se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs qui habitaient Damas, démontrant que Jésus est le Christ.
- Actes 9:24et leur complot parvint à la connaissance de Saul. On gardait les portes jour et nuit, afin de lui ôter la vie.
- Actes 11:25Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul ;
- Actes 11:30Ils le firent parvenir aux anciens par les mains de Barnabas et de Saul.
- Actes 12:25Barnabas et Saul, après s’être acquittés de leur message, s’en retournèrent de Jérusalem, emmenant avec eux Jean, surnommé Marc.
- Actes 13:1Il y avait dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs : Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.
- Actes 13:2Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.
- Actes 13:7qui était avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le désir d’entendre la parole de Dieu.
- Actes 13:9Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui,
Répartition par livre
Mots liés
Même identité
Dictionnaire grec détaillé
σαῦλος, η, ον,
adjectif décrivant la démarche et le maintien, défini comme τὸ φαῦλον καὶ διερρυηκός par [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (Scholies 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 1169)] ; σαῦλα ποσὶν βαίνουσα, appliqué à la démarche de la tortue, aux jambes écartées, se dandinant, [Réf. (hymnus ad Mercurium 28)] ; à propos de la démarche lâche et lascive des courtisanes ou des Bacchantes, σ. βαίνειν [Réf. 6e s. av. J.-C.+ (6e s. av. J.-C. : Anacreon Lyricus 168 ; σαῦλαι Βασσαρίδες [auteur préc.] 55)] ; également à propos d’un cheval qui caracole, σ. βαίνειν, ἵππος ὡς κορωνίης [Réf. 7e s. av. J.-C.+ (7e-6e s. av. J.-C.(?) : Semonides Iambographus 18.)]
adjectif décrivant la démarche et le maintien, défini comme τὸ φαῦλον καὶ διερρυηκός par [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (Scholies 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 1169)] ; σαῦλα ποσὶν βαίνουσα, appliqué à la démarche de la tortue, aux jambes écartées, se dandinant, [Réf. (hymnus ad Mercurium 28)] ; à propos de la démarche lâche et lascive des courtisanes ou des Bacchantes, σ. βαίνειν [Réf. 6e s. av. J.-C.+ (6e s. av. J.-C. : Anacreon Lyricus 168 ; σαῦλαι Βασσαρίδες [auteur préc.] 55)] ; également à propos d’un cheval qui caracole, σ. βαίνειν, ἵππος ὡς κορωνίης [Réf. 7e s. av. J.-C.+ (7e-6e s. av. J.-C.(?) : Semonides Iambographus 18.)]