Strong G4517ῥώννυμι
adieu
- Translittération
- rhōnnumi
- Prononciation
- hrone'-noo-mee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- rendre fort, fortifier, renforcer.
- être fort, prospérer.
- formule usuelle pour terminer une lettre, adieu.
Définition détaillée
ῥώννυμι
[dans la LXX : 2Ma.9:20 2Mac 11:21 2Mac 11:28 2Mac 11:33 2Mac 11:1-38; 3Ma.6:1-41 *;]
fortifier; le plus souvent au parf., ἔρρωμαι, déployer sa force, être fort, d’où, souvent à l’impér., ἔρρωσο, ἔρρωσθε, adieu (lat. vale) : Act.15:29 23:30 Rec., R, mg.†
(AS)
[dans la LXX : 2Ma.9:20 2Mac 11:21 2Mac 11:28 2Mac 11:33 2Mac 11:1-38; 3Ma.6:1-41 *;]
fortifier; le plus souvent au parf., ἔρρωμαι, déployer sa force, être fort, d’où, souvent à l’impér., ἔρρωσο, ἔρρωσθε, adieu (lat. vale) : Act.15:29 23:30 Rec., R, mg.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4517 apparaît dans 2 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- adieu2
Premiers versets
- Actes 15:29savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l’impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu.
- Actes 23:30Informé que les Juifs lui dressaient des embûches, je te l’ai aussitôt envoyé, en faisant savoir à ses accusateurs qu’ils eussent à s’adresser eux-mêmes à toi. Adieu.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ῥώννῡμι,
[Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « περὶ τροφῆς » 2)]; ῥωννύω, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-4e s. av. J.-C.: Timaeus Locrus Philosophus 103e, 2e s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 6.581:)]futur ῥώσω (ἐπιρ-) [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.9e)]: aoriste ἔρρωσα [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Aratus Epicus 335, 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Pompeius » 76, (ἐπ-) 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.14, 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.36)]:—passif, ῥώννῠμαι [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Romulus » 25, « Cor. » 24, etc.)]: futur ῥωσθήσομαι [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Apollodorus Damascenus Mechanicus 1.6.3, (ἐπιρ-) 2e s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Somn. » 18)]: aoriste ἐρρώσθην [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.72, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedrus » 238c, (ἐπ-) 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 661:)]parfait ἔρρωμαι (voir ci-dessous):—renforcer, τροφὴ ῥώννυσι [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus [même passage])]; ῥ. τὰν ψυχὰν ποτ᾽ (πρὸς) ἀλκάν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-4e s. av. J.-C.: Timaeus Locrus Philosophus 103b; ὁρμάν [ouvrage précédent]e; τὰς πόλεις 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Pericles » 19: mais)]
II principalement au parfait passif (avec le sens du présent) ἔρρωμαι, et au plus-que-parfait ἐρρώμην (comme imparfait):—avoir de la force ou de la puissance, γέροντές ἐσμεν κοὐδαμῶς ἐρρώμεθα [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Heraclidae » 636; ἐρρῶσθαι τὴν ψυχήν 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.4.29; ainsi ἐρρώσθη χρήμασιν 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Publicola » 23.)]
II.2 être ardent, enthousiaste, glosé par προθυμεῖσθαι, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Cratinus Comicus 411; ἔρρωντο ἐς τὸν πόλεμον 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.8, comparer 8.78, 4.72)]: avec l’infinitif, être désireux de faire, ἔρρωτο πᾶς ξυνεπιλαμβάνειν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 2.8, comparer 5e s. av. J.-C.: Lysias Orator 13.31, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Symposium » 176b.)]
II.3 être en bonne santé, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.15: fréquemment à l’impératif ἔρρωσο)], adieu, manière habituelle de terminer une lettre, comme dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.5.33)], et à la fin de [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Epistulae » 1, 2 et 10; ἔρρωσο πολλά 4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus « Γεωργός » 84; ἔρρωσθε [auteur précédent] « Pk. » 50; également φράζειν τινὶ ἐρρῶσθαι 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 61b, 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.152, 19.248; εἰ ἔρρωσαι.. καλῶς ἂν ἔχοι, ἐρρώμεθα δὲ καὶ αὐτοί « PPetr. » 2p.27 (3e s. av. J.-C.))]; εἰ ἔρρωσθε εὖ ἂν ἔχοι [Réf. 2e s. av. J.-C.+ (« IG » 7.413 (Oropus, sénatus-consulte, 2e s. av. J.-C.),comparer « SIG » 768 (lettre d’Auguste).)]
II.4 fréquemment au participe ἐρρωμένος (voir cet article).
[Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « περὶ τροφῆς » 2)]; ῥωννύω, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-4e s. av. J.-C.: Timaeus Locrus Philosophus 103e, 2e s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 6.581:)]futur ῥώσω (ἐπιρ-) [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.9e)]: aoriste ἔρρωσα [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Aratus Epicus 335, 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Pompeius » 76, (ἐπ-) 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.14, 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.36)]:—passif, ῥώννῠμαι [Réf. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Romulus » 25, « Cor. » 24, etc.)]: futur ῥωσθήσομαι [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Apollodorus Damascenus Mechanicus 1.6.3, (ἐπιρ-) 2e s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Somn. » 18)]: aoriste ἐρρώσθην [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.72, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedrus » 238c, (ἐπ-) 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 661:)]parfait ἔρρωμαι (voir ci-dessous):—renforcer, τροφὴ ῥώννυσι [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus [même passage])]; ῥ. τὰν ψυχὰν ποτ᾽ (πρὸς) ἀλκάν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-4e s. av. J.-C.: Timaeus Locrus Philosophus 103b; ὁρμάν [ouvrage précédent]e; τὰς πόλεις 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Pericles » 19: mais)]
II principalement au parfait passif (avec le sens du présent) ἔρρωμαι, et au plus-que-parfait ἐρρώμην (comme imparfait):—avoir de la force ou de la puissance, γέροντές ἐσμεν κοὐδαμῶς ἐρρώμεθα [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Heraclidae » 636; ἐρρῶσθαι τὴν ψυχήν 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.4.29; ainsi ἐρρώσθη χρήμασιν 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Publicola » 23.)]
II.2 être ardent, enthousiaste, glosé par προθυμεῖσθαι, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Cratinus Comicus 411; ἔρρωντο ἐς τὸν πόλεμον 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.8, comparer 8.78, 4.72)]: avec l’infinitif, être désireux de faire, ἔρρωτο πᾶς ξυνεπιλαμβάνειν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 2.8, comparer 5e s. av. J.-C.: Lysias Orator 13.31, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Symposium » 176b.)]
II.3 être en bonne santé, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.15: fréquemment à l’impératif ἔρρωσο)], adieu, manière habituelle de terminer une lettre, comme dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.5.33)], et à la fin de [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Epistulae » 1, 2 et 10; ἔρρωσο πολλά 4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus « Γεωργός » 84; ἔρρωσθε [auteur précédent] « Pk. » 50; également φράζειν τινὶ ἐρρῶσθαι 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 61b, 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.152, 19.248; εἰ ἔρρωσαι.. καλῶς ἂν ἔχοι, ἐρρώμεθα δὲ καὶ αὐτοί « PPetr. » 2p.27 (3e s. av. J.-C.))]; εἰ ἔρρωσθε εὖ ἂν ἔχοι [Réf. 2e s. av. J.-C.+ (« IG » 7.413 (Oropus, sénatus-consulte, 2e s. av. J.-C.),comparer « SIG » 768 (lettre d’Auguste).)]
II.4 fréquemment au participe ἐρρωμένος (voir cet article).