Strong G3715ὄρεξις
convoitise
- Translittération
- orexis
- Prononciation
- or'-ex-is
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- désir, désir ardent, besoin impérieux.
- convoitise, appétit.
- utilisé dans un bon et un mauvais sens, aussi bien naturel et licite et même de certains désirs (appétit pour la nourriture), que pour les désirs corrompus et illicites.
Définition détaillée
ὄρεξις, -εως, ἡ
(ὀρέγομαι), [dans la LXX Wis.14:2 15:5 16:2-3, Sir.18:30 23:6, 4Ma.1:33 4Mac 1:35 * ;]
le terme le plus général pour toutes sortes de désir, aspiration, appétit: à propos de la convoitise, Rom.1:27
SYN.: voir : πάθος (AS)
(ὀρέγομαι), [dans la LXX Wis.14:2 15:5 16:2-3, Sir.18:30 23:6, 4Ma.1:33 4Mac 1:35 * ;]
le terme le plus général pour toutes sortes de désir, aspiration, appétit: à propos de la convoitise, Rom.1:27
SYN.: voir : πάθος (AS)
Dans la Bible
Strong G3715 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- désir1
Premiers versets
- Romains 1:27et de même les hommes, abandonnant l’usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ὄρεξις, εως, ἡ,
(ὀρέγω) terme général pour toutes sortes d'appétence, de conation, incluant ἐπιθυμία, θυμός, βούλησις, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « de Anima » 414b2, comparer 433a13, +autres, « Stoicorum Veterum Fragmenta » 3.40, 4e-3e s. av. J.-C.: Epicurus Philosophus « Fragmenta » 202, 4e s. apr. J.-C.: Metrodorus Epigrammaticus « Herc. » 831.16, 1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Mus. » p.78)] K.; opposé à φυγή, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « de Anima » 431a12)]; opposé à ἔκκλισις, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus « Epicteti Dissertationes » 1.4.1, 2e s. apr. J.-C.: Marcus Antoninus Imperator 8.7.)]
1 avec génitif objecti, désir ou aspiration vers une chose, désir de celle-ci, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 219, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Definitiones » 414b, 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1119b7, « de An. » 414b6, +autres: plus rarement, ὄ. ἐπί τι 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.48c; περί τι 3e s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 72.)]
2 absolument, propension, appétence, ὄ. βουλευτική [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1113a11)]; ὄ. διανοητική[Réf. 4e s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 1139b5; [ἐπιθυμίαι τινὲς] εὐδιάχυτον τὴν ὄ. ἔχουσιν 4e-3e s. av. J.-C.: Epicurus Philosophus « Sententiae » 26.)]
(ὀρέγω) terme général pour toutes sortes d'appétence, de conation, incluant ἐπιθυμία, θυμός, βούλησις, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « de Anima » 414b2, comparer 433a13, +autres, « Stoicorum Veterum Fragmenta » 3.40, 4e-3e s. av. J.-C.: Epicurus Philosophus « Fragmenta » 202, 4e s. apr. J.-C.: Metrodorus Epigrammaticus « Herc. » 831.16, 1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Mus. » p.78)] K.; opposé à φυγή, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « de Anima » 431a12)]; opposé à ἔκκλισις, [Réf. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus « Epicteti Dissertationes » 1.4.1, 2e s. apr. J.-C.: Marcus Antoninus Imperator 8.7.)]
1 avec génitif objecti, désir ou aspiration vers une chose, désir de celle-ci, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 219, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Definitiones » 414b, 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1119b7, « de An. » 414b6, +autres: plus rarement, ὄ. ἐπί τι 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.48c; περί τι 3e s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 72.)]
2 absolument, propension, appétence, ὄ. βουλευτική [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1113a11)]; ὄ. διανοητική[Réf. 4e s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 1139b5; [ἐπιθυμίαι τινὲς] εὐδιάχυτον τὴν ὄ. ἔχουσιν 4e-3e s. av. J.-C.: Epicurus Philosophus « Sententiae » 26.)]