Strong G3635ὀκνέω
tarder
- Translittération
- okneō
- Prononciation
- ok-neh'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- se sentir peiné, être lent.
- tarder, hésiter.
Définition détaillée
ὀκνέω, -ῶ
(ὄκνος, recul, hésitation), [dans LXX : Num.22:16 (מָנַע ni.), Jdg.18:9 (אָצַל ni.), Tob.12:6, 13, Jdth.12:13, Sir.7:35, 4Ma.14:4 *;]
reculer devant le fait d'agir, hésiter à agir (Hom., Thuc., al.) ; d'où, tarder avec l'infinitif, Act.9:38 (cf. Nu, à l'endroit cité, et voir MM, xviii).†
(AS)
(ὄκνος, recul, hésitation), [dans LXX : Num.22:16 (מָנַע ni.), Jdg.18:9 (אָצַל ni.), Tob.12:6, 13, Jdth.12:13, Sir.7:35, 4Ma.14:4 *;]
reculer devant le fait d'agir, hésiter à agir (Hom., Thuc., al.) ; d'où, tarder avec l'infinitif, Act.9:38 (cf. Nu, à l'endroit cité, et voir MM, xviii).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3635 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- tarder1
Premiers versets
- Actes 9:38Comme Lydde est près de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s’y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ὀκν-έω,
Dialecte épique ὀκνείω [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.255)] : imparfait ὤκνεον [Réf. (20.155)] : futur -ήσω[Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Isocrates Orator 6.72)] : aoriste ὤκνησα [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.103, etc.)] : (ὄκνος) :—reculer devant l'idée de faire, avoir des scrupules, hésiter à faire une chose, avec l’infinitif, ὀκνείω ἵππων ἐπιβαινέμεν [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.255 ; ἀρχέμεναι πολέμοιο ὤκνεον 20.155.)] —En _dialecte attique_, principalement avec le sens connexe du sentiment qui cause l’hésitation, et ainsi,
1 par honte ou par peur (au sens moral), ὀκνῶ προδότης καλεῖσθαι je répugne à être appelé, crains d’être appelé, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctète » 93, comparer 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.61, 5e s. av. J.-C. : Lysias Orator « Fragments » 23)] ; οἷα ἐγὼ ὀκνῶ πρὸς ὑμᾶς ὀνομάσαι répugner à nommer, hésiter à nommer, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 2.19, comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 462e ; τοσαῦθ᾽ ὅσ᾽ ὀκνήσαιμ᾽ ἂν.. εἰπεῖν 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.103, comparer 24.7, etc.)]
2 par pitié, σὰς ὀκνῶ θρᾶξαι φρένας [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 628, comparer 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Électre » 1271.)]
3 le plus souvent par lâcheté ou indolence, μεμηνότ᾽ ἄνδρα.. ὀκνεῖς ἰδεῖν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Ajax » 81, comparer 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.120, etc.)] —La _construction_ homérique avec l’infinitif est demeurée la plus courante (voir ci-dessus) : rarement avec l’accusatif, πῶς τὸ μητρὸς λέκτρον οὐκ ὀκνεῖν με δε; [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe roi » 976 ; ὃν μήτ᾽ ὀκνεῖτε [auteur précédent] « Œdipe à Colone » 731, comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cyropédie » 2.2.21 ; ἂν ὀκνῇς τὸ μανθάνειν 4e-3e s. av. J.-C. : Philemo Comicus 213.1 ; également ὀ. περί τινος 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cyropédie » 4.5.20 ; ὀ. μή.. 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phèdre » 257c, 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabase » 2.3.9, 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.18.)]
II fréquemment aussi employé absolument, reculer, hésiter, rester en arrière, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.50, 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Électre » 22, 320, 5e s. av. J.-C. : Antipho Sophista 55, 2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Prom. » 18, etc.)] ; en parlant de soldats, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politique » 1297b11.)]
Dialecte épique ὀκνείω [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.255)] : imparfait ὤκνεον [Réf. (20.155)] : futur -ήσω[Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Isocrates Orator 6.72)] : aoriste ὤκνησα [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.103, etc.)] : (ὄκνος) :—reculer devant l'idée de faire, avoir des scrupules, hésiter à faire une chose, avec l’infinitif, ὀκνείω ἵππων ἐπιβαινέμεν [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.255 ; ἀρχέμεναι πολέμοιο ὤκνεον 20.155.)] —En _dialecte attique_, principalement avec le sens connexe du sentiment qui cause l’hésitation, et ainsi,
1 par honte ou par peur (au sens moral), ὀκνῶ προδότης καλεῖσθαι je répugne à être appelé, crains d’être appelé, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctète » 93, comparer 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.61, 5e s. av. J.-C. : Lysias Orator « Fragments » 23)] ; οἷα ἐγὼ ὀκνῶ πρὸς ὑμᾶς ὀνομάσαι répugner à nommer, hésiter à nommer, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 2.19, comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 462e ; τοσαῦθ᾽ ὅσ᾽ ὀκνήσαιμ᾽ ἂν.. εἰπεῖν 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.103, comparer 24.7, etc.)]
2 par pitié, σὰς ὀκνῶ θρᾶξαι φρένας [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 628, comparer 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Électre » 1271.)]
3 le plus souvent par lâcheté ou indolence, μεμηνότ᾽ ἄνδρα.. ὀκνεῖς ἰδεῖν [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Ajax » 81, comparer 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.120, etc.)] —La _construction_ homérique avec l’infinitif est demeurée la plus courante (voir ci-dessus) : rarement avec l’accusatif, πῶς τὸ μητρὸς λέκτρον οὐκ ὀκνεῖν με δε; [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe roi » 976 ; ὃν μήτ᾽ ὀκνεῖτε [auteur précédent] « Œdipe à Colone » 731, comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cyropédie » 2.2.21 ; ἂν ὀκνῇς τὸ μανθάνειν 4e-3e s. av. J.-C. : Philemo Comicus 213.1 ; également ὀ. περί τινος 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cyropédie » 4.5.20 ; ὀ. μή.. 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phèdre » 257c, 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabase » 2.3.9, 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.18.)]
II fréquemment aussi employé absolument, reculer, hésiter, rester en arrière, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.50, 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Électre » 22, 320, 5e s. av. J.-C. : Antipho Sophista 55, 2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Prom. » 18, etc.)] ; en parlant de soldats, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politique » 1297b11.)]