Strong G3511νεωκόρος
gardien de temple
- Translittération
- neōkoros
- Prononciation
- neh-o-kor'-os
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- celle qui balaye et nettoie un temple.
- celui qui a charge d'un temple, le garde et le décore, un sacristain.
- l'adorateur d'une divinité
- c'était un titre honoraire dans certaines cités (gardien du temple) spécialement en Asie Mineure. Dans ces cités on adorait une divinité, et certaines règles d'adoration avaient été établies par les hommes ; utilisé pour Ephèse.
Définition détaillée
νεω-κόρος, -ου
un gardien de temple; comme titre honorifique donné à une ville (voir DB, i, 722 b) : Act.19:35.†
(AS)
un gardien de temple; comme titre honorifique donné à une ville (voir DB, i, 722 b) : Act.19:35.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3511 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- gardien1
Premiers versets
- Actes 19:35Cependant le secrétaire, ayant apaisé la foule, dit : Hommes Éphésiens, quel est celui qui ignore que la ville d’Éphèse est la gardienne du temple de la grande Diane et de son simulacre tombé du ciel ?
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
νεώκορ-ος, ὁ,
dialecte dorien νᾱοκόρος [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (“GDI” 2116.14, et autres (Delph., IIe s. av. J.-C.), Ve s. apr. J.-C.(?) : Hesychius Legal icographus)] : contraction νᾱκόρος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“PMagd.” 35.7 (IIIe s. av. J.-C., probablement _dialecte dorien_), “GDI” 1912.9, et autres (Delph., IIe s. av. J.-C.), 5087 (de Crète))] : au féminin, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (“IG” 42(1).393, et autres (Épid., IIe s. apr. J.-C.))] ; ναυκόρος, ἡ, Buresch Aus Lydien p.58 : en poésie νηοκόρος [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 9.22 (Ier s. apr. J.-C. : Philippus Epigrammaticus))] : — gardien d'un temple, comme fonctionnaire sacré, τοῖς ἱεροῖς ν. γίγνεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 759a)] ; ἱερέας τε καὶ ν.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 953a ; παρὰ Μεγαβύξῳ τῷ τῆς Ἀρτέμιδος ν. Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 5.3.6, comparer “Inscription Prien.” 231 (IVe s. av. J.-C.))] ; βωμοῖο ν. [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 11.324 (Ier s. apr. J.-C. : Automedon Epigrammaticus) ; ν. τοῦ μεγάλου Σαράπιδος “POxy.” 100.2 (IIe s. apr. J.-C.).)]
2 sacristain, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 4.41, 45, IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 10.12.5)] ; ἐνβόλιον ἔχων ν. dans une liste d'objets en argent, [Réf. (“IG” 7.3498.25 (d'Orope).)]
II titre pris par les cités asiatiques à l'époque impériale lorsqu'elles avaient construit un temple en l'honneur de leur dieu protecteur ou de l'empereur, comme Éphèse, ν. Ἀρτέμιδος [NT (NT.Act.19.35)] ; également comme adjectif, τῷ ν. Ἐφεσίων δήμῳ [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (“OGI” 481.3 (IIe s. apr. J.-C.), comparer “BMus.Inscription” 481*.4 (Éphèse, IIe s. apr. J.-C.))] ; δὶς ν. τῶν Σεβαστῶν, à propos d'Éphèse, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (“OGI” 496.7 (IIe s. apr. J.-C.))] ; à propos de Smyrne, [Réf. (“IGRom.” 4.1419. (Probablement dérivé de κορέω,)] balayer, le sens originel étant probablement balayeur de temple,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 115, 121, 795 (où le mot ne figure pas), νεωκορέω 1.2, 11, Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.236, Ve s. apr. J.-C.(?) : Hesychius Legal icographus ; mais au Xe s. apr. J.-C., Suidas Legal icographus l'explique par ὁ τὸν νεὼν κοσμῶν.., ἀλλ᾽ οὐχ ὁ σαίρων.))]
dialecte dorien νᾱοκόρος [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (“GDI” 2116.14, et autres (Delph., IIe s. av. J.-C.), Ve s. apr. J.-C.(?) : Hesychius Legal icographus)] : contraction νᾱκόρος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“PMagd.” 35.7 (IIIe s. av. J.-C., probablement _dialecte dorien_), “GDI” 1912.9, et autres (Delph., IIe s. av. J.-C.), 5087 (de Crète))] : au féminin, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (“IG” 42(1).393, et autres (Épid., IIe s. apr. J.-C.))] ; ναυκόρος, ἡ, Buresch Aus Lydien p.58 : en poésie νηοκόρος [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 9.22 (Ier s. apr. J.-C. : Philippus Epigrammaticus))] : — gardien d'un temple, comme fonctionnaire sacré, τοῖς ἱεροῖς ν. γίγνεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 759a)] ; ἱερέας τε καὶ ν.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 953a ; παρὰ Μεγαβύξῳ τῷ τῆς Ἀρτέμιδος ν. Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 5.3.6, comparer “Inscription Prien.” 231 (IVe s. av. J.-C.))] ; βωμοῖο ν. [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 11.324 (Ier s. apr. J.-C. : Automedon Epigrammaticus) ; ν. τοῦ μεγάλου Σαράπιδος “POxy.” 100.2 (IIe s. apr. J.-C.).)]
2 sacristain, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 4.41, 45, IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 10.12.5)] ; ἐνβόλιον ἔχων ν. dans une liste d'objets en argent, [Réf. (“IG” 7.3498.25 (d'Orope).)]
II titre pris par les cités asiatiques à l'époque impériale lorsqu'elles avaient construit un temple en l'honneur de leur dieu protecteur ou de l'empereur, comme Éphèse, ν. Ἀρτέμιδος [NT (NT.Act.19.35)] ; également comme adjectif, τῷ ν. Ἐφεσίων δήμῳ [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (“OGI” 481.3 (IIe s. apr. J.-C.), comparer “BMus.Inscription” 481*.4 (Éphèse, IIe s. apr. J.-C.))] ; δὶς ν. τῶν Σεβαστῶν, à propos d'Éphèse, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (“OGI” 496.7 (IIe s. apr. J.-C.))] ; à propos de Smyrne, [Réf. (“IGRom.” 4.1419. (Probablement dérivé de κορέω,)] balayer, le sens originel étant probablement balayeur de temple,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 115, 121, 795 (où le mot ne figure pas), νεωκορέω 1.2, 11, Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.236, Ve s. apr. J.-C.(?) : Hesychius Legal icographus ; mais au Xe s. apr. J.-C., Suidas Legal icographus l'explique par ὁ τὸν νεὼν κοσμῶν.., ἀλλ᾽ οὐχ ὁ σαίρων.))]