Strong G2975λαγχάνω
obtenir par le sort
- Translittération
- lagchanō
- Prononciation
- lang-khan'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- obtenir par tirage au sort.
- recevoir par un partage divin, obtenir.
- tirer au sort, déterminer par tirage.
Définition détaillée
λαγχάνω
[dans la LXX : 1R.14:47 (לָכַד, voir Th., Gr., 38), Sag.8:19, 3Mac 61 * ;]
1. obtenir par le sort, obtenir (dans le grec classique, avec le génitif) : avec l'infinitif articulé (B1., § 36, 3 ; 71, 3), Luc.1:9 ; avec l'accusatif de la ou des choses, Act.1:17, 2Pi.1:1.
2. tirer au sort: devant περί, Jean.19:24
(AS)
[dans la LXX : 1R.14:47 (לָכַד, voir Th., Gr., 38), Sag.8:19, 3Mac 61 * ;]
1. obtenir par le sort, obtenir (dans le grec classique, avec le génitif) : avec l'infinitif articulé (B1., § 36, 3 ; 71, 3), Luc.1:9 ; avec l'accusatif de la ou des choses, Act.1:17, 2Pi.1:1.
2. tirer au sort: devant περί, Jean.19:24
(AS)
Dans la Bible
Strong G2975 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- appeler1
- avoir1
- partage1
- sort1
Premiers versets
- Luc 1:9il fut appelé par le sort, d’après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.
- Jean 19:24Et ils dirent entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s’accomplît cette parole de l’Écriture : Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.
- Actes 1:17Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère.
- 2 Pierre 1:1Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ :
Répartition par livre
Dictionnaire grec détaillé
λαγχάνω,
futur λήξομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 617e)]; dialecte ionien λάξομαι (comparer λάξις) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.144)]: aoriste ἔλᾰχον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.367, etc.)]; dialecte épique ἔλλαχον [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“hymnus ad Cererem” 87, variante de {ἔλλαβεν} dans Theocritus Poeta Bucolicus 25.271, IIIe s. av. J.-C.)]; dialecte épique λάχον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.49, +autres)]; dialecte éolien optatif 1re pers. singulier λαχόην [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 9 (λαχοίην Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 247.25, IIe s. apr. J.-C.))]; pour λέλᾰχον, voir infra IV : parfait εἴληχα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 376, 423, etc.)]: plus-que-parfait εἰλήχει [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedo” 107d)]; poésie et dialecte ionien λέλογχα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 1.53, Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus 9.39, Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 20.3, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Troades” 282 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.53, témoignage cité dans Demosthenes Orator 21.82, IVe s. av. J.-C., Dionysius Halicarnassensis 4.83, Ier s. av. J.-C., etc.)], mais non dans la prose ancienne en dialecte attique; 3e pers. pluriel λελογχᾰσι (ν) [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.304, Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 102, mais λελᾰχᾱσι [auteur précédent] 115.5)]; participe λελαχώς [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “D.” 1.17)]; dialecte dorien 3e pers. singulier λελόγχει [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 4.40)]: plus-que-parfait ἐλελόγχει [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “Am.” 18)]:—passif, aoriste ἐλήχθην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 17.8, IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 9.24, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 38.20)]: parfait εἴληγμαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Troades” 296, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 30.34)]; 3e pers. pluriel λελάχαται [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Perictione Philosophus citée dans Stobaeus, Joannes 4.28.19:, Ve s. apr. J.-C.)]
I avec accusatif de choses, obtenir par le sort, en parlant de butin, par opposition à ἐξαιρεῖσθαι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.233, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.367, etc.)]: généralement, obtenir comme part, τὸ γὰρ λάχομεν γέρας ἡμεῖς [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (4.49; λαχόντα τε ληΐδος αἶσαν 18.327; πρὸς δαιμόνων ὄλβον Pindarus Lyricus “N.” 9.45, Ve s. av. J.-C.; μέζονας μοίρας λ. Heraclitus 25, Ier s. apr. J.-C.(?); μοῖραν ἴσην, ὡς αὐτοί περ ἐλάγχανον Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.282, VIIIe s. av. J.-C., comparer Herodotus Historicus 7.144, Ve s. av. J.-C. : avec)]infinitif ajouté, ἔλαχον πολιὴν ἅλα ναιέμεν j’eus la mer pour part afin d’y habiter, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.190, comparer Pindarus Lyricus “O.” 6.34, Ve s. av. J.-C., Aeschylus Tragicus “Eumenides” 931, IVe-Ve s. av. J.-C. (_mètre anapestique_); ἔλαχ᾽ ἄναξ δούλην σ᾽ ἔχειν Euripides Tragicus “Troades” 278, Ve s. av. J.-C., comparer 282 (poésie lyrique))]; en parlant d’une divinité présidant à la vie de quelqu’un, ἐμὲ μὲν Κὴρ.. λάχε γεινόμενόν περ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.79; τῶ σκληρῶ μάλα δαίμονος ὅς με λελόγχει Theocritus Poeta Bucolicus 4.40, IIIe s. av. J.-C.; δαίμων ὁ τὴν ἡμετέραν μοῖραν εἰληχώς Lysias Orator 2.78, Ve s. av. J.-C.; ὦ δαῖμον, ὅς με.. εἴληχας Alciphro Epistolographus 3.49, IVe s. apr. J.-C.)]: également, surtout au parfait, être la divinité tutélaire de quelque lieu, le protéger. [Πὰν] πάντα λόφον.. λέλογχε [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“Hymni Homerici” 19.6; θεοῖσι οἳ Περσίδα γῆν λελόγχασι Herodotus Historicus 7.53, Ve s. av. J.-C.; παῖ Ῥέας, ἃ πρυτανεῖα λέλογχας Pindarus Lyricus “N.” 11.1, Ve s. av. J.-C.)]; en parlant d’Athéna, ἣ τὴν ὑμετέραν πόλιν ἔλαχε [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Timaeus” 23d, comparer Euripides Tragicus “Orestes” 319, Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique), “Ph.” 1576 (poésie lyrique): _métaphoriquement_, ἀκέρδεια λέλογχεν θαμινὰ κακαγόρος Pindarus Lyricus “O.” 1.53, Ve s. av. J.-C.)]: fréquemment, en parlant de personnes auxquelles un poste a été assigné par le sort, κλήρῳ νῦν πεπάλασθε διαμπερές, ὅς κε λάχῃσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.171, comparer 179, 23.354, 862)]: avec infinitif, κλήρῳ λάχον ἐνθάδ᾽ ἕπεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (24.400; ainsi πάλῳ λαχεῖν Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 55, IVe-Ve s. av. J.-C., Herodotus Historicus 4.94, Ve s. av. J.-C., comparer 3.128; ὡς ἐν πύλαις ἕκαστος εἴληχεν πάλον Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 376, IVe-Ve s. av. J.-C. : _absolument_, πρὸς Θύμβρης ἔλαχον Δύκιοι)] eurent leur poste assigné près de Thymbra, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.430)]; ἐπί, ἐν πύλαις λ., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 423, 451, etc.)]; λαχών seul, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.128, etc.)]; λ. τινὰ διδάσκαλον se le voir assigner comme maître par le sort, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 6.11.)]
I.2 à Athènes, obtenir une charge par le sort, ἀρχὰς λαχεῖν, par opposition à χειροτονηθῆναι (être élu), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 57.25, comparer Aristophanes Comicus “Aves” 1111, Ve-VIe s. av. J.-C.; οὐδεμίαν [ἀρχὴν] λαχὼν οὐδὲ χειροτονηθείς Aeschines Orator 1.106, IVe s. av. J.-C. : plus fréquemment avec)]infinitif, ὁ τῷ κυάμῳ λαχὼν πολεμαρχέειν celui à qui le sort avait attribué la fonction de polémarque, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.109; ἔλαχον πρότεροι ἀποδιδόναι Thucydides Historicus 5.21, Ve s. av. J.-C., comparer 35; λαχὼν.. ἱερομνημονεῖν Aristophanes Comicus “Nubes” 623, Ve-VIe s. av. J.-C.)]; λαχόντος βουλεύειν lorsque je devins membre du Conseil par le sort, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 21.111, comparer 59.3, Plato Philosophus “Gorgias” 473e, Ve-VIe s. av. J.-C. : avec _génitif_, λαχεῖν τῶν ἐξιόντων)] être choisi par le sort parmi les..., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 21.133; également οἱ ταμίαι οἱ λαχόντες “IG” 12.91.21)]; λαχεῖν βασιλεύς, ἐπιμελητής, ἱερεύς, etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 6.4, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Dinarchus Orator 2.10, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 57.47, etc.; ἐπίσκοπος τῷ κυάμῳ λαχών Aristophanes Comicus “Aves” 1022, Ve-VIe s. av. J.-C.)]; οἱ πεντακόσιοι [οἱ] λαχόντες τῷ κυάμῳ texte juridique cité dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.96: _absolument_, κληρούχους τοὺς λαχόντας)] ceux sur lesquels le sort tomba, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.50, comparer Plato Philosophus “Leges” 765c, Ve-VIe s. av. J.-C.; τοὺς λαχόντας προέδρους “SIG” 465.6 (Athènes, IIIe s. av. J.-C.); rare hors d’Athènes, λαχὼν ἱερεύς [ouvrage précédent]762.12 (Dionysopolis, Ier s. av. J.-C.), etc.)]
I.3 comme terme juridique du dialecte attique, λαγχάνειν δίκην obtenir l’autorisation d’intenter une action (surtout une action privée), probablement parce que les magistrats qui présidaient décidaient par le sort de l’ordre des audiences; λ. δίκην τινί contre quelqu’un, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Euthyphro” 5b, “Lg.” 938b, comparer Aeschines Orator 2.99, IVe s. av. J.-C.; ἔγκλημά τινι Demosthenes Orator 34.16, IVe s. av. J.-C.)]; τὸν εἰληχότα τοῦ κλήρου τὴν δίκην la personne qui intente l’action concernant l’héritage, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 8.3: sans τὴν δίκην, εἴληχε μὲν αὑτῷ τῆς θυγατρὸς τῆς Εὐκτήμονος ὡς οὔσης ἐπικλήρου)] il a revendiqué la fille d’Euctémon..., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 6.46, comparer Demosthenes Orator 48.20, IVe s. av. J.-C.; λ. τινὶ τοῦ συμβολαίου Lysias Orator 17.3, Ve s. av. J.-C.; λ. φόνου ἐμαυτῷ Demosthenes Orator 21.120, IVe s. av. J.-C.)]; également λ. τῷ υἱεῖ τῆς ἐπικλήρου poursuivre la revendication au nom de son fils, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.121, comparer 124; λ. δίκην τινὶ εἰς τοὺς Ἀμφικτύονας χιλίων ταλάντων ὑπέρ τινος Demosthenes Orator 59.98, IVe s. av. J.-C., comparer Isocrates Orator 16.2, Ve-VIe s. av. J.-C. : _absolument_, λ. πρὸς τὸν ἄρχοντα Isaeus Orator 11.33, IVe s. av. J.-C. : _métaphoriquement_, τοῦ σώματος [τῇ ψυχῇ] δίκην λαχόντος Democritus Epigrammaticus 159, IIIe s. apr. J.-C.)]:—passif, πρὸς οὓς αἱ δίκαι ἐλήχθησαν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 17.8; πρὸ τοῦ τὴν δίκην ληχθῆναι Demosthenes Orator 54.28, IVe s. av. J.-C. : _impersonnel_, τούτοις λαγχάνεται)] des poursuites sont engagées, [Réf. ([auteur précédent] 23.76.)]
II avec génitif partitif, entrer en possession de quelque chose, ὥς κεν Ἀχιλλεὺς δώρων ἐκ Πριάμοιο λάχῃ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.76; ἔλαχον κτερέων Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.311, VIIIe s. av. J.-C., comparer Theognis Elegiacus 934, VIe s. av. J.-C., Pindarus Lyricus “I.” 8(7).69, “fragment” 75.6, Ve s. av. J.-C., Bacchylides Lyricus 1.56, 9.39, “Lyrica Adespota” 53, Ve s. av. J.-C., Empedocles Poeta Philosophus 102, 115.5, Ve s. av. J.-C., Democritus Epigrammaticus 21, IIIe s. apr. J.-C.; εὖ πραπίδων λαχόντα Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 380, IVe-Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique); χρυσῆς.. τιμῆς λαχεῖν Sophocles Tragicus “Antigone” 699, Ve s. av. J.-C.; οὔ τι μὴ λάχωσι τοῦδε συμμάχου [auteur précédent] “OC” 450)]; γέννας ἀφθίτου λαχόντες [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “fragment” 278; διπλοῦ βίου λαχόντες Euripides Tragicus “Supplices” 1086, Ve s. av. J.-C.)]; πατρῴων οὐ λαχών sans avoir obtenu ton patrimoine, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Tr.” 1192; τῆς εὐπρεπεστάτης τελευτῆς Thucydides Historicus 2.44, Ve s. av. J.-C.; δείπνου τε καὶ ὕπνου λαγχάνομεν Xenophon Historicus “Hiero” 6.9, Ve-VIe s. av. J.-C.; également χθονὸς λαχεῖν τοσοῦτον ἐνθανεῖν μόνον Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 790, Ve s. av. J.-C.; γάμου μέρος λαχοῦσα [auteur précédent] “Ant.” 918; τύμβου κοινὸν εἰληχὼς μέρος [auteur précédent] “El.” 1135; τῆς γῆς τὸ πρὸς Νότον εἴληχε Παλλάς [auteur précédent] “fragment” 24.8.)]
III absolument, tirer au sort, κατάστασις ἡ διὰ τοῦ λαγχάνειν γιγνομένη [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 7.23, comparer Diodorus Siculus Historicus 4.63, Ier s. av. J.-C., etc.; περί τινος Demosthenes Orator 21 argument 2__ 3, 4, IVe s. av. J.-C., NT.John.19.24.)]
IV emploi causatif seulement dans le dialecte épique, à l’aoriste rédupliqué λέλᾰχον, mettre en possession de quelque chose, accorder à quelqu’un les droits sur..., ὄφρα πυρός με Τρῶες.. λελάχωσι θανόντα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.80, comparer 15.350, 23.76)]: plus tard, cet aoriste est employé intransitivement dans [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 7.341 (Proclus Philosophus, Ve s. apr. J.-C.))]
V intransitif, échoir à quelqu’un ou en partage, ἐς ἑκάστην [νῆα] ἐννέα λάγχανον αἶγες neuf chèvres furent attribuées à chacune, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.160; αἰὼν δυσαίων ἔλαχεν Euripides Tragicus “Helena” 214, Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique); ὅσοις.. τὸ σωφρονεῖν εἴληχεν [auteur précédent] “Hipp.” 80; τὸ λαχὸν μέρος ἑκάστῳ τῷ θεῷ Plato Philosophus “Leges” 745e, Ve-VIe s. av. J.-C., comparer “Epin.” 992d; τὴν πρὸς Νότον λαχεῖν φασι Δευκαλίωνι Strabo Geographus 9.5.23, Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.)]
futur λήξομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 617e)]; dialecte ionien λάξομαι (comparer λάξις) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.144)]: aoriste ἔλᾰχον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.367, etc.)]; dialecte épique ἔλλαχον [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“hymnus ad Cererem” 87, variante de {ἔλλαβεν} dans Theocritus Poeta Bucolicus 25.271, IIIe s. av. J.-C.)]; dialecte épique λάχον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.49, +autres)]; dialecte éolien optatif 1re pers. singulier λαχόην [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 9 (λαχοίην Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 247.25, IIe s. apr. J.-C.))]; pour λέλᾰχον, voir infra IV : parfait εἴληχα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 376, 423, etc.)]: plus-que-parfait εἰλήχει [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedo” 107d)]; poésie et dialecte ionien λέλογχα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 1.53, Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus 9.39, Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 20.3, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Troades” 282 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.53, témoignage cité dans Demosthenes Orator 21.82, IVe s. av. J.-C., Dionysius Halicarnassensis 4.83, Ier s. av. J.-C., etc.)], mais non dans la prose ancienne en dialecte attique; 3e pers. pluriel λελογχᾰσι (ν) [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.304, Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 102, mais λελᾰχᾱσι [auteur précédent] 115.5)]; participe λελαχώς [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “D.” 1.17)]; dialecte dorien 3e pers. singulier λελόγχει [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 4.40)]: plus-que-parfait ἐλελόγχει [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “Am.” 18)]:—passif, aoriste ἐλήχθην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 17.8, IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 9.24, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 38.20)]: parfait εἴληγμαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Troades” 296, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 30.34)]; 3e pers. pluriel λελάχαται [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Perictione Philosophus citée dans Stobaeus, Joannes 4.28.19:, Ve s. apr. J.-C.)]
I avec accusatif de choses, obtenir par le sort, en parlant de butin, par opposition à ἐξαιρεῖσθαι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.233, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.367, etc.)]: généralement, obtenir comme part, τὸ γὰρ λάχομεν γέρας ἡμεῖς [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (4.49; λαχόντα τε ληΐδος αἶσαν 18.327; πρὸς δαιμόνων ὄλβον Pindarus Lyricus “N.” 9.45, Ve s. av. J.-C.; μέζονας μοίρας λ. Heraclitus 25, Ier s. apr. J.-C.(?); μοῖραν ἴσην, ὡς αὐτοί περ ἐλάγχανον Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.282, VIIIe s. av. J.-C., comparer Herodotus Historicus 7.144, Ve s. av. J.-C. : avec)]infinitif ajouté, ἔλαχον πολιὴν ἅλα ναιέμεν j’eus la mer pour part afin d’y habiter, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.190, comparer Pindarus Lyricus “O.” 6.34, Ve s. av. J.-C., Aeschylus Tragicus “Eumenides” 931, IVe-Ve s. av. J.-C. (_mètre anapestique_); ἔλαχ᾽ ἄναξ δούλην σ᾽ ἔχειν Euripides Tragicus “Troades” 278, Ve s. av. J.-C., comparer 282 (poésie lyrique))]; en parlant d’une divinité présidant à la vie de quelqu’un, ἐμὲ μὲν Κὴρ.. λάχε γεινόμενόν περ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.79; τῶ σκληρῶ μάλα δαίμονος ὅς με λελόγχει Theocritus Poeta Bucolicus 4.40, IIIe s. av. J.-C.; δαίμων ὁ τὴν ἡμετέραν μοῖραν εἰληχώς Lysias Orator 2.78, Ve s. av. J.-C.; ὦ δαῖμον, ὅς με.. εἴληχας Alciphro Epistolographus 3.49, IVe s. apr. J.-C.)]: également, surtout au parfait, être la divinité tutélaire de quelque lieu, le protéger. [Πὰν] πάντα λόφον.. λέλογχε [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (“Hymni Homerici” 19.6; θεοῖσι οἳ Περσίδα γῆν λελόγχασι Herodotus Historicus 7.53, Ve s. av. J.-C.; παῖ Ῥέας, ἃ πρυτανεῖα λέλογχας Pindarus Lyricus “N.” 11.1, Ve s. av. J.-C.)]; en parlant d’Athéna, ἣ τὴν ὑμετέραν πόλιν ἔλαχε [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Timaeus” 23d, comparer Euripides Tragicus “Orestes” 319, Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique), “Ph.” 1576 (poésie lyrique): _métaphoriquement_, ἀκέρδεια λέλογχεν θαμινὰ κακαγόρος Pindarus Lyricus “O.” 1.53, Ve s. av. J.-C.)]: fréquemment, en parlant de personnes auxquelles un poste a été assigné par le sort, κλήρῳ νῦν πεπάλασθε διαμπερές, ὅς κε λάχῃσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.171, comparer 179, 23.354, 862)]: avec infinitif, κλήρῳ λάχον ἐνθάδ᾽ ἕπεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (24.400; ainsi πάλῳ λαχεῖν Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 55, IVe-Ve s. av. J.-C., Herodotus Historicus 4.94, Ve s. av. J.-C., comparer 3.128; ὡς ἐν πύλαις ἕκαστος εἴληχεν πάλον Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 376, IVe-Ve s. av. J.-C. : _absolument_, πρὸς Θύμβρης ἔλαχον Δύκιοι)] eurent leur poste assigné près de Thymbra, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.430)]; ἐπί, ἐν πύλαις λ., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 423, 451, etc.)]; λαχών seul, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.128, etc.)]; λ. τινὰ διδάσκαλον se le voir assigner comme maître par le sort, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 6.11.)]
I.2 à Athènes, obtenir une charge par le sort, ἀρχὰς λαχεῖν, par opposition à χειροτονηθῆναι (être élu), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 57.25, comparer Aristophanes Comicus “Aves” 1111, Ve-VIe s. av. J.-C.; οὐδεμίαν [ἀρχὴν] λαχὼν οὐδὲ χειροτονηθείς Aeschines Orator 1.106, IVe s. av. J.-C. : plus fréquemment avec)]infinitif, ὁ τῷ κυάμῳ λαχὼν πολεμαρχέειν celui à qui le sort avait attribué la fonction de polémarque, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.109; ἔλαχον πρότεροι ἀποδιδόναι Thucydides Historicus 5.21, Ve s. av. J.-C., comparer 35; λαχὼν.. ἱερομνημονεῖν Aristophanes Comicus “Nubes” 623, Ve-VIe s. av. J.-C.)]; λαχόντος βουλεύειν lorsque je devins membre du Conseil par le sort, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 21.111, comparer 59.3, Plato Philosophus “Gorgias” 473e, Ve-VIe s. av. J.-C. : avec _génitif_, λαχεῖν τῶν ἐξιόντων)] être choisi par le sort parmi les..., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 21.133; également οἱ ταμίαι οἱ λαχόντες “IG” 12.91.21)]; λαχεῖν βασιλεύς, ἐπιμελητής, ἱερεύς, etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 6.4, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Dinarchus Orator 2.10, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 57.47, etc.; ἐπίσκοπος τῷ κυάμῳ λαχών Aristophanes Comicus “Aves” 1022, Ve-VIe s. av. J.-C.)]; οἱ πεντακόσιοι [οἱ] λαχόντες τῷ κυάμῳ texte juridique cité dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.96: _absolument_, κληρούχους τοὺς λαχόντας)] ceux sur lesquels le sort tomba, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.50, comparer Plato Philosophus “Leges” 765c, Ve-VIe s. av. J.-C.; τοὺς λαχόντας προέδρους “SIG” 465.6 (Athènes, IIIe s. av. J.-C.); rare hors d’Athènes, λαχὼν ἱερεύς [ouvrage précédent]762.12 (Dionysopolis, Ier s. av. J.-C.), etc.)]
I.3 comme terme juridique du dialecte attique, λαγχάνειν δίκην obtenir l’autorisation d’intenter une action (surtout une action privée), probablement parce que les magistrats qui présidaient décidaient par le sort de l’ordre des audiences; λ. δίκην τινί contre quelqu’un, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Euthyphro” 5b, “Lg.” 938b, comparer Aeschines Orator 2.99, IVe s. av. J.-C.; ἔγκλημά τινι Demosthenes Orator 34.16, IVe s. av. J.-C.)]; τὸν εἰληχότα τοῦ κλήρου τὴν δίκην la personne qui intente l’action concernant l’héritage, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 8.3: sans τὴν δίκην, εἴληχε μὲν αὑτῷ τῆς θυγατρὸς τῆς Εὐκτήμονος ὡς οὔσης ἐπικλήρου)] il a revendiqué la fille d’Euctémon..., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 6.46, comparer Demosthenes Orator 48.20, IVe s. av. J.-C.; λ. τινὶ τοῦ συμβολαίου Lysias Orator 17.3, Ve s. av. J.-C.; λ. φόνου ἐμαυτῷ Demosthenes Orator 21.120, IVe s. av. J.-C.)]; également λ. τῷ υἱεῖ τῆς ἐπικλήρου poursuivre la revendication au nom de son fils, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.121, comparer 124; λ. δίκην τινὶ εἰς τοὺς Ἀμφικτύονας χιλίων ταλάντων ὑπέρ τινος Demosthenes Orator 59.98, IVe s. av. J.-C., comparer Isocrates Orator 16.2, Ve-VIe s. av. J.-C. : _absolument_, λ. πρὸς τὸν ἄρχοντα Isaeus Orator 11.33, IVe s. av. J.-C. : _métaphoriquement_, τοῦ σώματος [τῇ ψυχῇ] δίκην λαχόντος Democritus Epigrammaticus 159, IIIe s. apr. J.-C.)]:—passif, πρὸς οὓς αἱ δίκαι ἐλήχθησαν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 17.8; πρὸ τοῦ τὴν δίκην ληχθῆναι Demosthenes Orator 54.28, IVe s. av. J.-C. : _impersonnel_, τούτοις λαγχάνεται)] des poursuites sont engagées, [Réf. ([auteur précédent] 23.76.)]
II avec génitif partitif, entrer en possession de quelque chose, ὥς κεν Ἀχιλλεὺς δώρων ἐκ Πριάμοιο λάχῃ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.76; ἔλαχον κτερέων Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.311, VIIIe s. av. J.-C., comparer Theognis Elegiacus 934, VIe s. av. J.-C., Pindarus Lyricus “I.” 8(7).69, “fragment” 75.6, Ve s. av. J.-C., Bacchylides Lyricus 1.56, 9.39, “Lyrica Adespota” 53, Ve s. av. J.-C., Empedocles Poeta Philosophus 102, 115.5, Ve s. av. J.-C., Democritus Epigrammaticus 21, IIIe s. apr. J.-C.; εὖ πραπίδων λαχόντα Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 380, IVe-Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique); χρυσῆς.. τιμῆς λαχεῖν Sophocles Tragicus “Antigone” 699, Ve s. av. J.-C.; οὔ τι μὴ λάχωσι τοῦδε συμμάχου [auteur précédent] “OC” 450)]; γέννας ἀφθίτου λαχόντες [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “fragment” 278; διπλοῦ βίου λαχόντες Euripides Tragicus “Supplices” 1086, Ve s. av. J.-C.)]; πατρῴων οὐ λαχών sans avoir obtenu ton patrimoine, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Tr.” 1192; τῆς εὐπρεπεστάτης τελευτῆς Thucydides Historicus 2.44, Ve s. av. J.-C.; δείπνου τε καὶ ὕπνου λαγχάνομεν Xenophon Historicus “Hiero” 6.9, Ve-VIe s. av. J.-C.; également χθονὸς λαχεῖν τοσοῦτον ἐνθανεῖν μόνον Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 790, Ve s. av. J.-C.; γάμου μέρος λαχοῦσα [auteur précédent] “Ant.” 918; τύμβου κοινὸν εἰληχὼς μέρος [auteur précédent] “El.” 1135; τῆς γῆς τὸ πρὸς Νότον εἴληχε Παλλάς [auteur précédent] “fragment” 24.8.)]
III absolument, tirer au sort, κατάστασις ἡ διὰ τοῦ λαγχάνειν γιγνομένη [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 7.23, comparer Diodorus Siculus Historicus 4.63, Ier s. av. J.-C., etc.; περί τινος Demosthenes Orator 21 argument 2__ 3, 4, IVe s. av. J.-C., NT.John.19.24.)]
IV emploi causatif seulement dans le dialecte épique, à l’aoriste rédupliqué λέλᾰχον, mettre en possession de quelque chose, accorder à quelqu’un les droits sur..., ὄφρα πυρός με Τρῶες.. λελάχωσι θανόντα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.80, comparer 15.350, 23.76)]: plus tard, cet aoriste est employé intransitivement dans [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 7.341 (Proclus Philosophus, Ve s. apr. J.-C.))]
V intransitif, échoir à quelqu’un ou en partage, ἐς ἑκάστην [νῆα] ἐννέα λάγχανον αἶγες neuf chèvres furent attribuées à chacune, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.160; αἰὼν δυσαίων ἔλαχεν Euripides Tragicus “Helena” 214, Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique); ὅσοις.. τὸ σωφρονεῖν εἴληχεν [auteur précédent] “Hipp.” 80; τὸ λαχὸν μέρος ἑκάστῳ τῷ θεῷ Plato Philosophus “Leges” 745e, Ve-VIe s. av. J.-C., comparer “Epin.” 992d; τὴν πρὸς Νότον λαχεῖν φασι Δευκαλίωνι Strabo Geographus 9.5.23, Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.)]