Strong G2783κῆρυξ
héraut
- Translittération
- kērux
- Prononciation
- kay'-roox
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- héraut ou messager investi d'une autorité publique, qui convoyait les messages officiels des rois, magistrats, princes, autorités militaires, ou faisaient des convocations publiques, et avaient de nombreuses fonctions. Dans le Nouveau Testament, ambassadeurs de Dieu et les hérauts ou prédicateurs de la parole divine.
Définition détaillée
κῆρυξ
(κήρ-, T), -υκος, ὁ [dans la LXX : Dan LXX TH Dan.3:4 (כָּרוֹז), Gen.41:43, Sir.20:15, 4Ma.6:4 *;]
un héraut: 1Ti.2:7, 2Ti.1:11, 2Pi.2:5.†
(AS)
(κήρ-, T), -υκος, ὁ [dans la LXX : Dan LXX TH Dan.3:4 (כָּרוֹז), Gen.41:43, Sir.20:15, 4Ma.6:4 *;]
un héraut: 1Ti.2:7, 2Ti.1:11, 2Pi.2:5.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2783 apparaît dans 3 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- prédicateur3
Premiers versets
- 1 Timothée 2:7et pour lequel j’ai été établi prédicateur et apôtre, -je dis la vérité, je ne mens pas, -chargé d’instruire les païens dans la foi et la vérité.
- 2 Timothée 1:11C’est pour cet Évangile que j’ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d’instruire les païens.
- 2 Pierre 2:5s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais s’il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu’il fit venir le déluge sur un monde d’impies ;
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
κῆρυξ, ῡκος, ὁ,
dialecte éolien κᾶρυξ [ᾱ] [Réfs. VIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 20a. 2, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 8.1)] :—mais κήρῡκος, ου, ὁ, [Réfs. (“Etymologicum Magnum” 775.26)] : (κηρύσσω) :— héraut, poursuivant : généralement, messager public, envoyé, κ. λιγύφθογγοι [Réfs. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.50, et autres ; κηρύκων, οἳ δημιοεργοὶ ἔασιν VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.135 ; κ. Διῒφίλοι VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.517 ; κ., Διὸς ἄγγελοι ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν 1.334)] ; θεῶν κ., à propos d’Hermès, [Réfs. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 80, comparer “Th.” 939, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 515, “Ch.” 124 : distingués des πρέσβεις)], en tant que messagers entre des nations en guerre, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Scholia sur Thucydides Historicus 1.29, Ve s. av. J.-C., comparer Aeschylus Tragicus “Supplices” 727, IVe-Ve s. av. J.-C., Plato Philosophus “Leges” 941a, Ve-VIe s. av. J.-C., Demosthenes Orator 12.4, IVe s. av. J.-C. : employé indifféremment avec ἀπόστολος, Herodotus Historicus 1.21, Ve s. av. J.-C.)] : comme nom propre d’une famille d’Athènes, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.53, Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.116, IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 1.38.3, IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 8.103 ; exerçant la fonction de μάγειροι lors des fêtes, Clidem. 3, 17 ; Κηρυκίδαι IXe s. apr. J.-C. : Photius Legal icographus, etc.)]
b au féminin, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 8.1, IVe-Ve s. apr. J.-C. (?) : Nonnus Epicus “Dionysiaca” 4.11)]
2 crieur public, qui faisait les proclamations et maintenait l’ordre dans les assemblées, etc., [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 42f ; ὁ κ. ἀνεῖπεν Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.36, etc.)] ; ὁ τῶν μυστῶν κ., à Éleusis, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.20, comparer “SIG” 845 (Éleusis, IIIe s. apr. J.-C.), IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vitae Sophistarum” 2.33.4)]
3 commissaire-priseur, ὑπὸ κήρυκος πωλεῖν [Réfs. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Fragmenta” 97 ; ἀπέδοτο πάντα τὰ ἔργα ὑπὸ κήρυκα “IPE” 12.32 B 35 (Olbia, IIIe s. av. J.-C.), comparer “PHib.” 1.29.21 (IIIe s. av. J.-C.))] ; ἀποδίδοσθαι ὑπὸ κήρυκι [Réfs. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Ammonius Grammaticus “περὶ ὁμοίων καὶ διαφόρων λέξεων” p.81 V. (variante {ὑπὸ κήρυκα} Ptol.Asc. p.399 H.))]
4 généralement, messager, héraut, θεοὶ κήρυκες ἀγγέλλουσι [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1511, comparer Euripides Tragicus “Electra” 347, Ve s. av. J.-C.)] ; à propos du coq, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 30)] ; à propos de l’écriture, [Réfs. ([auteur précédent] “Th.” 780 (_mètre anapestique_) ; κ. καὶ τάφος εἰμὶ βροτοῦ “IG” 14.1618)] ; à propos d’Homère, ἡρώων κάρυκ᾽ ἀρετᾶς [NT ([ouvrage précédent]1188 : _au sens figuré_, κ. καὶ ἀπόστολος NT.1Tim.2.7, et autres)]
II coquille de triton, par exemple Triton nodiferum, ainsi que des espèces plus petites, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 528a10, et autres, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης” 2.48, Diocl.fragment 133, IIIe s. av. J.-C. : Macho Comicus cité dans Athenaeus Epigrammaticus 8.349c, au IIe s. apr. J.-C., IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 4.670, IVe s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 1.7, IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor Trall. 3.7)]. [ῡ sauf à l’accusatif pluriel κήρῠκας [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Antimachus Colophonius Elegiacus et Epicus 19 (si l’on admet la variante), comparer κηρῠκιον “Anthologia Graeca” 11.124 (Ier s. apr. J.-C. : Nicarchus Epigrammaticus) : mais accentué κῆρυξ, Hdn.Gr. 1.44)], etc.] (Cf. sanskrit kārús « poète », kīrtis « renommée ».)
dialecte éolien κᾶρυξ [ᾱ] [Réfs. VIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 20a. 2, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 8.1)] :—mais κήρῡκος, ου, ὁ, [Réfs. (“Etymologicum Magnum” 775.26)] : (κηρύσσω) :— héraut, poursuivant : généralement, messager public, envoyé, κ. λιγύφθογγοι [Réfs. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.50, et autres ; κηρύκων, οἳ δημιοεργοὶ ἔασιν VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.135 ; κ. Διῒφίλοι VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.517 ; κ., Διὸς ἄγγελοι ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν 1.334)] ; θεῶν κ., à propos d’Hermès, [Réfs. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 80, comparer “Th.” 939, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 515, “Ch.” 124 : distingués des πρέσβεις)], en tant que messagers entre des nations en guerre, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Scholia sur Thucydides Historicus 1.29, Ve s. av. J.-C., comparer Aeschylus Tragicus “Supplices” 727, IVe-Ve s. av. J.-C., Plato Philosophus “Leges” 941a, Ve-VIe s. av. J.-C., Demosthenes Orator 12.4, IVe s. av. J.-C. : employé indifféremment avec ἀπόστολος, Herodotus Historicus 1.21, Ve s. av. J.-C.)] : comme nom propre d’une famille d’Athènes, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.53, Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.116, IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 1.38.3, IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 8.103 ; exerçant la fonction de μάγειροι lors des fêtes, Clidem. 3, 17 ; Κηρυκίδαι IXe s. apr. J.-C. : Photius Legal icographus, etc.)]
b au féminin, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 8.1, IVe-Ve s. apr. J.-C. (?) : Nonnus Epicus “Dionysiaca” 4.11)]
2 crieur public, qui faisait les proclamations et maintenait l’ordre dans les assemblées, etc., [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 42f ; ὁ κ. ἀνεῖπεν Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.36, etc.)] ; ὁ τῶν μυστῶν κ., à Éleusis, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.20, comparer “SIG” 845 (Éleusis, IIIe s. apr. J.-C.), IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vitae Sophistarum” 2.33.4)]
3 commissaire-priseur, ὑπὸ κήρυκος πωλεῖν [Réfs. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Fragmenta” 97 ; ἀπέδοτο πάντα τὰ ἔργα ὑπὸ κήρυκα “IPE” 12.32 B 35 (Olbia, IIIe s. av. J.-C.), comparer “PHib.” 1.29.21 (IIIe s. av. J.-C.))] ; ἀποδίδοσθαι ὑπὸ κήρυκι [Réfs. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Ammonius Grammaticus “περὶ ὁμοίων καὶ διαφόρων λέξεων” p.81 V. (variante {ὑπὸ κήρυκα} Ptol.Asc. p.399 H.))]
4 généralement, messager, héraut, θεοὶ κήρυκες ἀγγέλλουσι [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1511, comparer Euripides Tragicus “Electra” 347, Ve s. av. J.-C.)] ; à propos du coq, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 30)] ; à propos de l’écriture, [Réfs. ([auteur précédent] “Th.” 780 (_mètre anapestique_) ; κ. καὶ τάφος εἰμὶ βροτοῦ “IG” 14.1618)] ; à propos d’Homère, ἡρώων κάρυκ᾽ ἀρετᾶς [NT ([ouvrage précédent]1188 : _au sens figuré_, κ. καὶ ἀπόστολος NT.1Tim.2.7, et autres)]
II coquille de triton, par exemple Triton nodiferum, ainsi que des espèces plus petites, [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 528a10, et autres, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης” 2.48, Diocl.fragment 133, IIIe s. av. J.-C. : Macho Comicus cité dans Athenaeus Epigrammaticus 8.349c, au IIe s. apr. J.-C., IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 4.670, IVe s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 1.7, IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor Trall. 3.7)]. [ῡ sauf à l’accusatif pluriel κήρῠκας [Réfs. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Antimachus Colophonius Elegiacus et Epicus 19 (si l’on admet la variante), comparer κηρῠκιον “Anthologia Graeca” 11.124 (Ier s. apr. J.-C. : Nicarchus Epigrammaticus) : mais accentué κῆρυξ, Hdn.Gr. 1.44)], etc.] (Cf. sanskrit kārús « poète », kīrtis « renommée ».)