Strong G1891Ἐπαφρόδιτος

Épaphrodite

Translittération
Epaphroditos
Prononciation
ep-af-rod'-ee-tos
Morphologie
nom propre (masculin) de personne

Définition

Épaphrodite = "beau, aimable"

  1. associé de Paul dans le ministère.

Sens du nom

Épaphrodite, « le beau »

Définition détaillée

Ἐπαφρόδιτος, -ου, ὁ
(c.-à-d. charmant) ;
Épaphrodite: Php.2:5 4:18.†
(AS)

Dans le récit biblique

Épaphrodite

Un messager et ministre auprès de Paul, venant de Philippes.

Épaphrodite était un frère bien-aimé, compagnon de travail et compagnon d'armes qui a pourvu aux besoins de Paul au nom des Philippiens (Php.2.25 ; 4.18,23).

Dans la Bible

Strong G1891 apparaît dans 2 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • Épaphrodite2

Premiers versets

  1. Philippiens 2:25
    J’ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon compagnon d’œuvre et de combat, par qui vous m’avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes besoins.
  2. Philippiens 4:18
    J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance ; j’ai été comblé de biens, en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἐπαφρόδ-ῑτος, ον,
(Ἀφροδίτη) aimable, fascinant, charmant, en parlant de personnes, [Références 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.135, 4e s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.42)] ; en parlant de choses, ἔπη καὶ ἔργα [Références 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 8.15 (_comparatif_, manuscrits))] ; ποίησις [Références 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Isocrates Orator 10.65)] : superlatif -ότατος[Références 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Hiero » 1.35)]. adverbe -τως, γράφειν [Références 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis « de Lysia » 11, comparer 4e s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 2.1, 2e-3e s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista « Vita Apollonii » 6.3.)]
II employé pour traduire l’épithète de Sylla Felix, favorisé par Vénus, c’est-à-dire favori de la fortune (métaphoriquement, d’après le jeu de dés), [Références 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Sulla » 34, 2e s. apr. J.-C. : Appianus Historicus « Bella Civilia » 1.97.)]
III bienveillant, ἡγεμονία [Références 2e s. apr. J.-C.+ (« PRyl. » 77.36 (2e s. apr. J.-C.).)]