Strong G1527εἷς καθ᾽ εἷς

εἷς, μίᾰ, ἕν
(μίη seulement dans la prose tardive en dialecte ionien) : génitif ἑνός, μιᾶς, ἑνός :—dialecte épique ἕεις [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Theogonia” 145, “Anthologia Graeca” 7.341 (Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus), conjecture dans VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.603)] :—dialecte dorien ἧς [Réf. IIIe s. av. J.-C. et suiv. (IIIe s. av. J.-C. : Rhinthon Comicus 12, “Tab.Heracl.” 1.136)] :—dialecte épique, dialecte éolien et dialecte ionien, féminin ἴᾰ [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.354, probablement dans Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ νούσων” 4.37 ; _accusatif_ ἴαν VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 33.6 (probablement), VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 69.1 (comparer μηδεΐα), VIe s. av. J.-C. : Corinna Lyrica “Supp.” 2.56, “IG” 9(2).517.22(Thess.) ; _génitif_ ἰῆς VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.173, 24.496 ; _datif_ ἰῇ 9.319, 11.174, etc.)] : neutre datif (ἰῷ κίον ἤματι) [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (6.422. (Dans les textes comiques, οὐδὲ (μηδὲ) εἷς, οὐδὲ (μηδὲ) ἕν, se rencontrent, le plus souvent à la fin d’un trimètre iambique, sans élision, Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 302, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 927, “Pl.” 37, 138, et autres))] (À l’origine ἕνς, assimilé en ἔν (δ), probablement dans [Réf. (“Leg.Gort.” 9.50, issu de *εμς,)] indo-européen sem-(comparer ὁμός) ; μία issu de sm-ί; ἴα n’est pas apparenté à μία, mais probablement au thème pronominal i-(latin is), comparerἰός.)
1 comme numéral, εἷς κοίρανος ἔστω [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.204, etc.)] ; renforcé, εἷς οἶος, μία οἴη, un seul
A un, un seul, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (4.397, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.65 ; μία μούνη 23.227 ; εἷς μοῦνος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.119, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 1053, etc. ; εἷς καὶ μόνος Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 1.74 ; εἷς ὤν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 247, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 894, etc. ; opposé à πολύς, μία τὰς πολλὰς ψυχὰς ὀλέσασα IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1456, comparer 1465, “Ch.” 299, etc.)]
b avec valeur emphatique et un superlatif, εἷς οἰωνὸς ἄριστος [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.243, etc. : fréquemment dans la tragédie, εἷς ἀνὴρ πλεῖστον..πόνον παρασχών IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Persae” 327 ; πλείστας ἀνὴρ εἷς.. ἔγημε Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 460 ; κάλλιστ᾽ ἀνὴρ εἷς [auteur précédent] “OT” 1380 ; ἕνακριθέντ᾽ ἄριστον [auteur précédent] “Ph.” 1344)] ; également en prose, ἐπὶ πλεῖστον δὴ χλιδῆς εἷς ἀνὴρ ἀπίκετο [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.127, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.68 ; Μυτιληναίους μάλιστα δὴ μίαν πόλιν [auteur précédent] 3.39 ; πάντων εἷς ἀνὴρ μεγίστων αἴτιος κακῶν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.143)] : sans superlatif, Ἐτεοκλέης ἂν εἷς πολὺς κατὰ πτόλιν ὑμνοῖθ᾽ [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 6.)]
c dans une opposition, mis en relief par l’article, ὁ εἷς, ἡ μία, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.272, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.110, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Crito” 48a ; τοῦ ἑνὸς οἱ δύο ἀγαθοὶ βελτίους IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1287b13, comparer IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 6.22.)]
d avec une négation, εἷς οὐδείς pas un seul homme, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.32 ; ἓν οὐδὲ ἓν ἴαμα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.51)] ; οὐκ ἐν ἄλλῳ ἑνί γε χωρίῳ dans aucun autre pays en particulier, [Réf. ([auteur précédent] 1.80)] ; οὐχ εἷς, c.-à-d. plus d’un, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 103, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 96)] ; εἷς οὐ.., εἷς μή.., forme emphatique de οὐδείς, μηδείς, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 549, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 5.6.12)] ; plus emphatique encore, οὐδὲ εἷς, μηδὲ εἷς, voir sous {οὐδείς},{μηδείς}.
e εἷς ἕκαστος chacun, chacun pris séparément, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.123, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 332c, etc.)] ; αἴσθησις μία ἑνός (c.-à-d. γένους) une pour chaque espèce, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1003b19 : _pluriel_, ἑκάτεροι ἕνες “POxy.” 276.8 (Ier s. apr. J.-C.).)]
f avec κατά, καθ᾽ ἓν ἕκαστον chacun séparément, pièce par pièce, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.9, etc.)] ; καθ᾽ ἕν un par un, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sophista” 217a, etc.)] ; καθ᾽ ἕν, τό, liste, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Elephantine Papyri 20.7 (IIIe s. av. J.-C.), etc.)] ; καθ᾽ ἕν᾽ ἡμῶν ἕκαστον ἀποστερεῖν priver chacun de nous séparément, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.142, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 164, 186)] ; εἷς κατὰ εἷς un par un, [NT (NT.Mark.14.19)] ; mais καθ᾽ ἓν γίγνεσθαι, εἶναι, être unis, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.46, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.16.)]
g avec d’autres prépositions, ἓν ἀνθ᾽ ἑνός par-dessus tout, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 331b, “Phlb.” 63c)] ; mais μίαν ἀντὶ μιᾶς alternativement, [Réf. (PStrassb. 25.13)], etc. ; ἐπὶ μίαν ἑκάστην ῥάβδον τιθέντες θεσπίζουσι une par une, séparément, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.67 ; ἐπὶ ἑνός Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 157a ; ἓν ἐφ᾽ ἑνί [auteur précédent] “Sph.” 229b, “Lg.” 758b : ἓν πρὸς ἕν, avec ou sans συμβάλλειν, dans les comparaisons, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.50, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 647b ; πρὸς ἕν᾽ εἷς IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.131 : παρ᾽ ἕνα)]alternativement, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Salt.” 12 ; εἰς ἓν συναγαγεῖν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 1640 ; ἰσχὺς τοσαύτη εἰς ἓν ξυστᾶσα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.85 ; εἰς ἓν μοίρας συνέκυρσας Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 1172 ; ἐς μίαν βουλεύειν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.379 ; sous sa forme complète, ἐς μίαν βουλήν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.111 ; εἰς μίαν νοεῖν IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 5.9 ; ἓν ἐξ ἑνὸς ἐπισεσώρευκεν IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 1.10.5, comparer IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Asin.” 54)] ; ἀπὸ μιᾶς d’un commun accord, [NT (NT.Luke.14.18 ; ὑφ᾽ ἕν)]en même temps, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et suiv. (IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus “adversus Mathematicos” 10.124 ; également ὑφ᾽ ἓν θέσθαι τὸ ὂν τῷ μὴ ὄντι IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.2.1)] ; comparer ὑφέν.
h dans les numéraux composés, avec valeur ordinale, τῷ ἑνὶ καὶ τριηκοστῷ [ἔτει] [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.89, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.109, etc.)] ; de même dans les inscriptions en dialecte attique, [Réf. (“IG” 2.660.30, et autres, : plus tard εἷς)] employé seul, =premier, [LXX (LXX.Gen.1.5 ; μιᾷ τοῦ μηνός [ouvrage précédent] 8.13.)]
i μίαν μίαν, ={κατὰ μίαν}, [LXX+Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 201 ; εἷς εἷς LXX.1Ch.24.6.)]
i.2 un, c.-à-d. le même, τώ μοι μία γείνατο μήτηρ [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.238, etc.)] ; εἷς καὶ ὁ αὐτός un et le même, ἓν καὶ ταὐτὸν ἀριθμῷ [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1039a28, etc. ; ὑπὸ μίαν καὶ τὰν αὐτὰν ἀρχάν Perictione Philosophus cité dans Ve s. apr. J.-C. : Stobaeus, Joannes 3.1.121 ; ταὐτὸν καὶ ἕν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Physica” 201b3 ; de même ἓν καὶ ὅμοιον Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 271a ; εἷς καὶ κοινός Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.699f : avec le _datif_, ἐμοὶ μιᾶς ἐγένετ᾽ ἐκ ματρός Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 156 ; ἐκ μιᾶς οἰνοχόης Ἐπικούρῳ πεπωκότες Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.1089a.)]
i.2.b possédant l’unité, ἧττον μία ἡ μίμησις ἡ τῶν ἐποποιῶν [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Poetica” 1462b3 ; λίαν ἓν ποιεῖν τὴν πόλιν [auteur précédent] “Pol.” 1263b7 ; τὰ κυρίως ἕνα Ve-VIe s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus “de Principiis” 437.)]
i.3 l’un, opposé à un autre, ἓν μὲν..ἓν δὲ.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1139a6, “Pol.” 1285b38, etc. ; ὁ μὲν..εἷς δὲ..εἷς δ᾽ αὖ.. VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.421 {εἷσα}, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 369d ; εἷς μὲν..ἕτερος δὲ.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.7.23.)]
i.4 au sens indéfini, εἷς τις quelqu’un, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 118, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 471e, etc. ; ἐξ ἑνός γέ του τρόπου Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.34 ; rarement τις εἷς Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 269, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Parmenides” 145d)] ; εἷς γάρ τις ἦν ἕκαστος οὑξειργασμένος chacun pris individuellement était soupçonné, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 262 ; εἷς ὁστισοῦν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1325b28)] ; εἷς ὁ πρῶτος, [Réf. Ier s. av. J.-C. et suiv. (\{Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.\} : Germanicus Caesar Epigrammaticus)] le premier venu, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 8.33, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.9, comparer IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Herm.” 61)] : employé seul, comme notre article indéfini, un, une, Κάδμου θυγατέρων μιᾷ [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Bacchae” 917)] ; εἷς κάπηλος, στρατηγός, [NT+Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 1292, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.50 ; εἷς Ἀθηναίων IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.87, cf. LXX.Gen.21.15, NT.Matt.21.19, etc.)] ; εἷς ἀπό.. [LXX (LXX.Lev.6.3(22).)]
i.5 οὐχ εἷς beaucoup, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 103, IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus “Hymnus in Dianam” 33)] ; οὐχ εἷς οὐδὲ δύο non pas seulement un ou deux, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 29.12)] ; οὐ μίαν οὐδὲ δύο non pas une ni deux fois, [LXX+IIe s. av. J.-C. et suiv. (LXX.4Ki.6.10 ; ἓν ἢ καὶ δύο ληφθὲν μαρτύριον IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 2.38.10 ; εἷς ἢ δεύτερος IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator “Orationes” 6.190d : proverbial, εἷς ἀνὴρ οὐδεὶς ἀνήρ)] un homme seul ne compte pas, [Réf. Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Dio Chrysostomus Sophista 48.10.)]
i.6 dans les textes mathématiques, τὸ ἕν l’unité, opposée à πλῆθος, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus “fragment” 5, etc. : _pluriel_, ἕνα)]unités, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1056b21 ; ὁ ἀριθμός ἐστιν ἕνα πλείω [auteur précédent] “Ph.” 207b7 ; τῶν προτέρων ἑνῶν Ve-VIe s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus “de Principiis” 460.)]
i.7 en philosophie, ἕν, τό, l’unité, l’Un, ἐκ πάντων ἓν καὶ ἐξ ἑνὸς πάντα [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. apr. J.-C.(?) : Heraclitus 10, comparer Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 17.1, etc.)] : plus tard indéclinable, ἓν εἶναι τοῦ ἓν παρουσίᾳ [Réf. IIIe s. apr. J.-C. et suiv. (IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.6.14, comparer 5.5.5.)]