Strong G1489εἴγε
si vraiment
- Translittération
- eige
- Prononciation
- i'-gheh
- Morphologie
- conditionnel grec
Définition
- si, en effet, d'autant plus que, comme, puisque.
Définition détaillée
εἴγε (également écrit εἴ γε), expression conditionnelle signifiant « si vraiment » ou « si réellement », γε ajoutant une insistance à la condition.
Dans la Bible
Strong G1489 apparaît dans 5 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- moins3
- si2
Premiers versets
- 2 Corinthiens 5:3si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus.
- Galates 3:4Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c’est en vain.
- Éphésiens 3:2si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m’a été donnée pour vous.
- Éphésiens 4:21si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller,
- Colossiens 1:23si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l’espérance de l’Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j’ai été fait ministre.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : γε,
dialecte dorien et dialecte béotien γα, particule enclitique qui met en relief le ou les mots qu’elle suit.
I avec des mots isolés, au moins, en tout cas, mais souvent rendue seulement par l’italique à l’écrit ou par l’accentuation dans la prononciation : τὸ γὰρ.. σιδήρου γε κράτος ἐστίν telle est la puissance du fer, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.393)]; εἴ που πτωχῶν γε θεοὶ.. εἰσίν si les pauvres ont des dieux pour veiller sur eux,[Refs (17.475; μάλιστά γε 4.366)]; ὅ γ᾽ ἐνθάδε λεώς en tout cas les gens d’ici, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 42, etc.: with negatives, οὐ δύο γε)] pas même deux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.303, 20.286)]; οὔκουν φθόγγος γε pas le moindre son, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 9.)]
I.2 avec les pronoms : avec un pronom de la 1re personne [Refs 8th c.BC+ (4th c.AD: Perses Epigrammaticus so closely joined, that the accent is changed, in ἔγωγε, ἔμοιγε (also ἔγωγα _Laconian dialect_, but ἐγώνγα, ἰώνγα _Boeotian dialect_): in 8th c.BC: Homerus Epicus frequently with _Article_ used as _pronoun_, see at {ὅ γε}: with _demonstrative_ Pronouns, κεῖνός γε, τοῦτό γε, etc.: in Comedy texts coalescing with -ί final, αὑτηγί 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 784)]; τουτογί, ταυταγί, etc., [Refs 8th c.BC+ ([prev. author] “V.” 781, “Pax” 1057, etc. (but ἐνγεταυθί “Th.” 646): after possess. Pronouns, ἐμόν γε θυμόν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.425, etc.: frequently after _relative_ Pronouns, ὅς γε, οἵ γε, etc., οἵ γέ σου καθύβρισαν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1364; ὅς γ᾽ ἐξέλυσας δασμόν [prev. author] “OT” 35, etc.)]; ὅσον γε χρῄζεις même autant que..,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 365; οἷόν γέ μοι φαίνεται 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 329a)]: rarement avec des pronoms interrogatifs, τίνα γε.. εἶπας ;[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Troades” 241)]; ποίου γε τούτου πλήν γ᾽ Ὀδυσσέως ἐρεῖς ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 441.)]
I.3 après des conjonctions, pour souligner la modification ou la condition introduite par la proposition qui suit, πρίν γε, avant au moins, parfois répété, οὐ μὲν.. ὀΐω πρίν γ᾽ ἀποπαύσεσθαι, πρίν γε.. αἵματος ἆσαι Ἀρῆα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.288, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.127)]; πρὶν ἄν γε ou πρίν γ᾽ ἄν, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 961, “Ra.” 78, etc.; ὅτε γε 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 84e; ὁπότε γε 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1699; ἐπεί γε 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.3.9; ἐπειδή γε 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.18; ὅπου γε 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.3.11)]; εἴ γε, ἐάν γε, si c’est-à-dire, si réellement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.18, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 252c)]; également pour souligner simplement la condition, κἄν γε μὴ λέγω et si je ne.., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 317)]; εἴπερ γε si du moins, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.16.γ, 143)], etc.; ὥστε γε (variante{ὥς γε}), avec l’infinitif, du moins dans la mesure où.., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 230b; ὥς γ᾽ ἐμοὶ χρῆσθαι κριτῇ 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 801)]; ὥς γε ou ὥσπερ γε comme du moins, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 570, “OT” 715, etc.)]:—γε peut suivre τε, lorsque τε est étroitement rattaché au mot précédent, ὡς οἷόν τέ γε μάλιστα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.5.2, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 412b; ἐάντε γε [prev. author] “Plt.” 293d; οἵ τέ γε [prev. author] “Grg.” 454e:—for its use in opposed or disjunctive clauses, see below 11.3.)]
I.4 après d’autres particules, καὶ μὴν.. γε, οὐ μὴν.. γε, avec des mots intercalés, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.4.12, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 518, etc.)]; après ἄν dans l’apodose, lorsque celui-ci est précédé de οὐ ou de καί, [Refs ([prev. author] “Ph.” 1215, “Or.” 784)]; ἄταρ.. γε mais pourtant, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 448)]; καίτοι γε, voir {καί το; ἀλλά γε} (sans mots intercalés) est une falsa lectio dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 287b (to be read ἀλλ᾽ ἄγε), “R.” 331b (ἀλλά γε ἕν codices, ἀλλὰ ἕν γε 5th c.AD: Stobaeus, Joannes))]; ἀλλά γε δή est incertain dans [Refs 1st c.AD+ ([prev. author] “Phdr.” 262a; later, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.394c, 2nd-3rd c.AD: Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 10.49 codices: but,)]
I.5 lorsqu’il précède d’autres particules, γε se rapporte généralement au mot précédent, tandis que la particule conserve sa valeur propre ; mais il modifie parfois le sens de la particule suivante, γε μήν néanmoins, πάντως γε μήν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 232, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 754, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus, etc.)]; en dialecte épique et en dialecte ionien γε μέν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.703, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.195, 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.152; γε μὲν δή 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 661, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 484; γε μέντοι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 164a, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.3.9, etc.: γε δή)] renforce fréquemment une affirmation, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 42, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.62, etc.; οἰόμεθά γε δή 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthydemus” 275a (compare also 11.1))]; γέ τοι, impliquant que l’affirmation est le moins que l’on puisse dire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 934, “Pl.” 424, 1041, etc.; γέ τοι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 447b; γέ τοι δή 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1171, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 264b; γέ τοί που [prev. author] “Lg.” 888e; γε δήπου [prev. author] “Phd.” 94a, etc.)]; γέ που en tout cas, de toute manière, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 896, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 607d, 478a, etc.)]; pour γε οὖν, voir {γοῦν}.
II exerçant une influence sur toute la proposition :
II.1 epexégétique, à savoir, c’est-à-dire, Διός γε διδόντος c’est-à-dire si Dieu l’accorde, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.390)]; κλῦθι, Ποσείδαον.., εἰ ἐτεόν γε σός εἰμι si vraiment je suis bien tien, [Refs (9.529: hence to limit, strengthen or amplify a general assertion, ἀνὴρ.. ὅστις πινυτός γε)] tout homme — du moins tout homme sage, [Refs (1.229)]; fréquemment précédé de καί, généralement avec des mots intercalés, ἦ μὴν κελεύσω κἀπιθωΰξω γε πρός oui, et en outre.., [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 73)]; παρῆσάν τινες καὶ πολλοί γε quelques-uns, oui, et même un grand nombre, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 58d; καὶ γελοίως γε [prev. author] “R.” 531a)]; fréquemment avec le dernier terme d’une énumération, ταύτῃ ἄρα.. πρακτέον καὶ γυμναστέον καὶ ἐδεστέον γε καὶ ποτέον [LXX ([prev. author] “Cri.” 47b; ὄψεις τε καὶ ἀκοαὶ καὶ.. καὶ ἡδοναί γε δή [prev. author] “Tht.” 156b; repeated, συνήγαγόν μοι καί γε ἀργύριον καί γε χρυσίον LXX.Eccl.2.8)]; rarement sans mots intercalés, καί γε ὁ θάνατος διὰ τὴν μοίρην ἔλαχεν [NT+5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ ἑπταμήνου” 9, compare 5th c.BC: Lysias Orator 11.7 codices; καί γε.. ἐκχεῶ NT.Act.2.18: hence,)]
II.2 dans le dialogue, dans les réponses où quelque chose est ajouté à l’affirmation de l’interlocuteur précédent, comme ἔπεμψέ τίς σοι.. κρέα; Rép. καλῶς γε ποιῶν oui, et il a eu bien raison, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 1049)]; κενὸν τόδ᾽ ἄγγος, ἢ στέγει τι; Rép. σά γ᾽ ἔνδυτα.. oui, en effet, tes vêtements, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 1412)]; οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα δηχθείη πόσις. Rép. σὺ δ᾽ ἂν γένοιο γ᾽ ἀθλιωτάτη γυνή oui, vraiment, et toi.., [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Med.” 817, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 680, etc.)]; πάνυ γε oui, certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 8e, etc.)]; οὕτω γέ πως oui, en quelque sorte, [Refs ([prev. author] “Tht.” 165c)]; parfois précédé de καί, καὶ οὐδέν γ᾽ ἄτοπον oui, et rien d’étonnant, [Refs ([prev. work] 142b, compare d, 147e)]; parfois ironiquement, εὖ γε κηδεύεις πόλιν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1212.)]
II.3 pour renforcer un contraste ou une opposition,
II.3.a après des propositions conditionnelles, εἰ μὲν δὴ σύ γ᾽.., τῷ κε Ποσειδάων γε.. si toi, tu agis ainsi, alors en tout cas Poséidon.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.49)] {γέα}; ἐπεὶ πρὸς τοῦτο σιωπᾶν ἥδιόν σοι.. τόδε γε εἰπέ en tout cas dis-moi ceci, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.5.20; εἰ μὴ τὸ ὅλον, μέρος γ᾽ ἐπιβάλλει 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.272:—sometimes in the protasis, εἰ γὰρ μὴ ἑκόντες γε.. ἀλλ᾽ ἀέκοντας.. 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.120.)]
II.3.b dans les phrases disjonctives, pour souligner une alternative, ἤτοι κεῖνόν γε.. δεῖ ἀπόλλυσθαι ἢ σέ.. [Refs 8th c.BC+ ([prev. author] 1.11; ἤτοι κρίνομέν γε ἢ ἐνθυμούμεθα ὀρθῶς τὰ πράγματα 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.40; πατὴρ δ᾽ ἐμός.. ζώει ὅ γ᾽ ἢ τέθνηκε 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.131, compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.504)]: également dans la seconde proposition, εἰπέ μοι, ἠὲ ἑκὼν ὑποδάμνασαι ἤ σέ γε λαοὶ ἐχθαίρουσι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.214, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.10.θ, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1098f)]
II.4 dans les exclamations, etc., ὥς γε μή ποτ᾽ ὤφελον λαβεῖν est incertain dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 70, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 977, “Ph.” 1003, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 93, 836, etc.)]; dans les serments, οὔτοι μὰ τὴν Δήμητρά γ᾽ est une variante dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 698; μὰ τὸν Ποσειδῶ γ᾽ οὐδέποτ᾽ [prev. author] “Ec.” 748; καὶ ναὶ μὰ Δία γε 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Apologia Socratis” 20; καὶ νὴ Δία γε 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1350, 1st-2nd c.AD: Dio Chrysostomus Sophista 17.4, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 28, 4th c.AD: Libanius Sophista “Orationes” 11.59, etc.: with words intervening, καὶ νὴ Δί᾽, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε.. 4th c.BC: Demosthenes Orator 13.16; νὴ Δία, ὦ Ἀθηναῖοι, ὥρα γε ὑμῖν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 7.1.37)]; simplement dans des affirmations énergiques, τίς ἂν φιλέοντι μάχοιτ; ἄφρων δὴ κεῖνός γέ.. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.209, etc.)]
II.5 impliquant une concession, εἶμί γε eh bien, j’irai (dans l’apodose), [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 861; δρᾶ γ᾽ εἴ τι δράσεις [prev. author] “IA” 817, compare “Andr.” 239.)]
III γε est fréquemment répété dans la protase et l’apodose, comme πρίν γε.., πρίν γε, voir[Refs 5th c.BC+ (above 1.3; εἰ μή γε.. τινὶ μείζονι, τῇ γε παρούσῃ ἀτιμίᾳ 5th c.BC: Lysias Orator 31.29)]; même dans la même proposition, οὐδέν γ᾽ ἄλλο πλήν γε καρκίνους [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 1507, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.187, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 554, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 335b, “Grg.” 502a.)]
IV POSITION : γε suit normalement le mot qu’il détermine ; mais il est fréquemment placé immédiatement après l’article, comme ὅ γε πόλεμος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.66, etc.)]; ou après la préposition, κατά γε τὸν σὸν λόγον [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.15; ἔν γε ταῖς Θήβαις 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1380; or δέ, νῦν δέ γε 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 144e)]; τὸ δέ γε[Refs ([prev. work] 164b; δοῖμεν δέ γέ που ἄν [prev. author] “R.” 607d, compare “Phd.” 94a, etc.)]; fréquemment dans les répliques, ἁμές ποκ᾽ ἦμες ἄλκιμοι νεανίαι. Rép. ἁμὲς δέ γ᾽ εἰμές [Refs (“Carmina Popularia” 18)]; οὐκ οἶδ᾽ ὅτι λέγεις. Rép. ἡ γραῦς δέ γε οἶδ᾽, ὡς ἐγῷμαι [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 577, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 1031, etc.)]
dialecte dorien et dialecte béotien γα, particule enclitique qui met en relief le ou les mots qu’elle suit.
I avec des mots isolés, au moins, en tout cas, mais souvent rendue seulement par l’italique à l’écrit ou par l’accentuation dans la prononciation : τὸ γὰρ.. σιδήρου γε κράτος ἐστίν telle est la puissance du fer, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.393)]; εἴ που πτωχῶν γε θεοὶ.. εἰσίν si les pauvres ont des dieux pour veiller sur eux,[Refs (17.475; μάλιστά γε 4.366)]; ὅ γ᾽ ἐνθάδε λεώς en tout cas les gens d’ici, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 42, etc.: with negatives, οὐ δύο γε)] pas même deux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.303, 20.286)]; οὔκουν φθόγγος γε pas le moindre son, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 9.)]
I.2 avec les pronoms : avec un pronom de la 1re personne [Refs 8th c.BC+ (4th c.AD: Perses Epigrammaticus so closely joined, that the accent is changed, in ἔγωγε, ἔμοιγε (also ἔγωγα _Laconian dialect_, but ἐγώνγα, ἰώνγα _Boeotian dialect_): in 8th c.BC: Homerus Epicus frequently with _Article_ used as _pronoun_, see at {ὅ γε}: with _demonstrative_ Pronouns, κεῖνός γε, τοῦτό γε, etc.: in Comedy texts coalescing with -ί final, αὑτηγί 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 784)]; τουτογί, ταυταγί, etc., [Refs 8th c.BC+ ([prev. author] “V.” 781, “Pax” 1057, etc. (but ἐνγεταυθί “Th.” 646): after possess. Pronouns, ἐμόν γε θυμόν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.425, etc.: frequently after _relative_ Pronouns, ὅς γε, οἵ γε, etc., οἵ γέ σου καθύβρισαν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1364; ὅς γ᾽ ἐξέλυσας δασμόν [prev. author] “OT” 35, etc.)]; ὅσον γε χρῄζεις même autant que..,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 365; οἷόν γέ μοι φαίνεται 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 329a)]: rarement avec des pronoms interrogatifs, τίνα γε.. εἶπας ;[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Troades” 241)]; ποίου γε τούτου πλήν γ᾽ Ὀδυσσέως ἐρεῖς ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 441.)]
I.3 après des conjonctions, pour souligner la modification ou la condition introduite par la proposition qui suit, πρίν γε, avant au moins, parfois répété, οὐ μὲν.. ὀΐω πρίν γ᾽ ἀποπαύσεσθαι, πρίν γε.. αἵματος ἆσαι Ἀρῆα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.288, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.127)]; πρὶν ἄν γε ou πρίν γ᾽ ἄν, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 961, “Ra.” 78, etc.; ὅτε γε 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 84e; ὁπότε γε 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1699; ἐπεί γε 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.3.9; ἐπειδή γε 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.18; ὅπου γε 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.3.11)]; εἴ γε, ἐάν γε, si c’est-à-dire, si réellement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.18, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 252c)]; également pour souligner simplement la condition, κἄν γε μὴ λέγω et si je ne.., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 317)]; εἴπερ γε si du moins, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.16.γ, 143)], etc.; ὥστε γε (variante{ὥς γε}), avec l’infinitif, du moins dans la mesure où.., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 230b; ὥς γ᾽ ἐμοὶ χρῆσθαι κριτῇ 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 801)]; ὥς γε ou ὥσπερ γε comme du moins, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 570, “OT” 715, etc.)]:—γε peut suivre τε, lorsque τε est étroitement rattaché au mot précédent, ὡς οἷόν τέ γε μάλιστα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.5.2, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 412b; ἐάντε γε [prev. author] “Plt.” 293d; οἵ τέ γε [prev. author] “Grg.” 454e:—for its use in opposed or disjunctive clauses, see below 11.3.)]
I.4 après d’autres particules, καὶ μὴν.. γε, οὐ μὴν.. γε, avec des mots intercalés, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.4.12, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 518, etc.)]; après ἄν dans l’apodose, lorsque celui-ci est précédé de οὐ ou de καί, [Refs ([prev. author] “Ph.” 1215, “Or.” 784)]; ἄταρ.. γε mais pourtant, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 448)]; καίτοι γε, voir {καί το; ἀλλά γε} (sans mots intercalés) est une falsa lectio dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 287b (to be read ἀλλ᾽ ἄγε), “R.” 331b (ἀλλά γε ἕν codices, ἀλλὰ ἕν γε 5th c.AD: Stobaeus, Joannes))]; ἀλλά γε δή est incertain dans [Refs 1st c.AD+ ([prev. author] “Phdr.” 262a; later, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.394c, 2nd-3rd c.AD: Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 10.49 codices: but,)]
I.5 lorsqu’il précède d’autres particules, γε se rapporte généralement au mot précédent, tandis que la particule conserve sa valeur propre ; mais il modifie parfois le sens de la particule suivante, γε μήν néanmoins, πάντως γε μήν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 232, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 754, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus, etc.)]; en dialecte épique et en dialecte ionien γε μέν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.703, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.195, 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.152; γε μὲν δή 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 661, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 484; γε μέντοι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 164a, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.3.9, etc.: γε δή)] renforce fréquemment une affirmation, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 42, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.62, etc.; οἰόμεθά γε δή 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthydemus” 275a (compare also 11.1))]; γέ τοι, impliquant que l’affirmation est le moins que l’on puisse dire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 934, “Pl.” 424, 1041, etc.; γέ τοι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 447b; γέ τοι δή 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1171, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 264b; γέ τοί που [prev. author] “Lg.” 888e; γε δήπου [prev. author] “Phd.” 94a, etc.)]; γέ που en tout cas, de toute manière, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 896, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 607d, 478a, etc.)]; pour γε οὖν, voir {γοῦν}.
II exerçant une influence sur toute la proposition :
II.1 epexégétique, à savoir, c’est-à-dire, Διός γε διδόντος c’est-à-dire si Dieu l’accorde, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.390)]; κλῦθι, Ποσείδαον.., εἰ ἐτεόν γε σός εἰμι si vraiment je suis bien tien, [Refs (9.529: hence to limit, strengthen or amplify a general assertion, ἀνὴρ.. ὅστις πινυτός γε)] tout homme — du moins tout homme sage, [Refs (1.229)]; fréquemment précédé de καί, généralement avec des mots intercalés, ἦ μὴν κελεύσω κἀπιθωΰξω γε πρός oui, et en outre.., [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 73)]; παρῆσάν τινες καὶ πολλοί γε quelques-uns, oui, et même un grand nombre, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 58d; καὶ γελοίως γε [prev. author] “R.” 531a)]; fréquemment avec le dernier terme d’une énumération, ταύτῃ ἄρα.. πρακτέον καὶ γυμναστέον καὶ ἐδεστέον γε καὶ ποτέον [LXX ([prev. author] “Cri.” 47b; ὄψεις τε καὶ ἀκοαὶ καὶ.. καὶ ἡδοναί γε δή [prev. author] “Tht.” 156b; repeated, συνήγαγόν μοι καί γε ἀργύριον καί γε χρυσίον LXX.Eccl.2.8)]; rarement sans mots intercalés, καί γε ὁ θάνατος διὰ τὴν μοίρην ἔλαχεν [NT+5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ ἑπταμήνου” 9, compare 5th c.BC: Lysias Orator 11.7 codices; καί γε.. ἐκχεῶ NT.Act.2.18: hence,)]
II.2 dans le dialogue, dans les réponses où quelque chose est ajouté à l’affirmation de l’interlocuteur précédent, comme ἔπεμψέ τίς σοι.. κρέα; Rép. καλῶς γε ποιῶν oui, et il a eu bien raison, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 1049)]; κενὸν τόδ᾽ ἄγγος, ἢ στέγει τι; Rép. σά γ᾽ ἔνδυτα.. oui, en effet, tes vêtements, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 1412)]; οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα δηχθείη πόσις. Rép. σὺ δ᾽ ἂν γένοιο γ᾽ ἀθλιωτάτη γυνή oui, vraiment, et toi.., [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Med.” 817, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 680, etc.)]; πάνυ γε oui, certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 8e, etc.)]; οὕτω γέ πως oui, en quelque sorte, [Refs ([prev. author] “Tht.” 165c)]; parfois précédé de καί, καὶ οὐδέν γ᾽ ἄτοπον oui, et rien d’étonnant, [Refs ([prev. work] 142b, compare d, 147e)]; parfois ironiquement, εὖ γε κηδεύεις πόλιν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1212.)]
II.3 pour renforcer un contraste ou une opposition,
II.3.a après des propositions conditionnelles, εἰ μὲν δὴ σύ γ᾽.., τῷ κε Ποσειδάων γε.. si toi, tu agis ainsi, alors en tout cas Poséidon.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.49)] {γέα}; ἐπεὶ πρὸς τοῦτο σιωπᾶν ἥδιόν σοι.. τόδε γε εἰπέ en tout cas dis-moi ceci, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.5.20; εἰ μὴ τὸ ὅλον, μέρος γ᾽ ἐπιβάλλει 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.272:—sometimes in the protasis, εἰ γὰρ μὴ ἑκόντες γε.. ἀλλ᾽ ἀέκοντας.. 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.120.)]
II.3.b dans les phrases disjonctives, pour souligner une alternative, ἤτοι κεῖνόν γε.. δεῖ ἀπόλλυσθαι ἢ σέ.. [Refs 8th c.BC+ ([prev. author] 1.11; ἤτοι κρίνομέν γε ἢ ἐνθυμούμεθα ὀρθῶς τὰ πράγματα 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.40; πατὴρ δ᾽ ἐμός.. ζώει ὅ γ᾽ ἢ τέθνηκε 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.131, compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.504)]: également dans la seconde proposition, εἰπέ μοι, ἠὲ ἑκὼν ὑποδάμνασαι ἤ σέ γε λαοὶ ἐχθαίρουσι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.214, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.10.θ, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1098f)]
II.4 dans les exclamations, etc., ὥς γε μή ποτ᾽ ὤφελον λαβεῖν est incertain dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 70, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 977, “Ph.” 1003, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 93, 836, etc.)]; dans les serments, οὔτοι μὰ τὴν Δήμητρά γ᾽ est une variante dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 698; μὰ τὸν Ποσειδῶ γ᾽ οὐδέποτ᾽ [prev. author] “Ec.” 748; καὶ ναὶ μὰ Δία γε 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Apologia Socratis” 20; καὶ νὴ Δία γε 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1350, 1st-2nd c.AD: Dio Chrysostomus Sophista 17.4, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 28, 4th c.AD: Libanius Sophista “Orationes” 11.59, etc.: with words intervening, καὶ νὴ Δί᾽, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε.. 4th c.BC: Demosthenes Orator 13.16; νὴ Δία, ὦ Ἀθηναῖοι, ὥρα γε ὑμῖν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 7.1.37)]; simplement dans des affirmations énergiques, τίς ἂν φιλέοντι μάχοιτ; ἄφρων δὴ κεῖνός γέ.. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.209, etc.)]
II.5 impliquant une concession, εἶμί γε eh bien, j’irai (dans l’apodose), [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 861; δρᾶ γ᾽ εἴ τι δράσεις [prev. author] “IA” 817, compare “Andr.” 239.)]
III γε est fréquemment répété dans la protase et l’apodose, comme πρίν γε.., πρίν γε, voir[Refs 5th c.BC+ (above 1.3; εἰ μή γε.. τινὶ μείζονι, τῇ γε παρούσῃ ἀτιμίᾳ 5th c.BC: Lysias Orator 31.29)]; même dans la même proposition, οὐδέν γ᾽ ἄλλο πλήν γε καρκίνους [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 1507, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.187, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 554, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 335b, “Grg.” 502a.)]
IV POSITION : γε suit normalement le mot qu’il détermine ; mais il est fréquemment placé immédiatement après l’article, comme ὅ γε πόλεμος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.66, etc.)]; ou après la préposition, κατά γε τὸν σὸν λόγον [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.15; ἔν γε ταῖς Θήβαις 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1380; or δέ, νῦν δέ γε 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 144e)]; τὸ δέ γε[Refs ([prev. work] 164b; δοῖμεν δέ γέ που ἄν [prev. author] “R.” 607d, compare “Phd.” 94a, etc.)]; fréquemment dans les répliques, ἁμές ποκ᾽ ἦμες ἄλκιμοι νεανίαι. Rép. ἁμὲς δέ γ᾽ εἰμές [Refs (“Carmina Popularia” 18)]; οὐκ οἶδ᾽ ὅτι λέγεις. Rép. ἡ γραῦς δέ γε οἶδ᾽, ὡς ἐγῷμαι [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 577, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 1031, etc.)]