Strong G1106γνώμη
résolution
- Translittération
- gnōmē
- Prononciation
- gno'-may
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- la faculté de connaissance, esprit, raison.
- ce qui est pensé ou connu par soi-même.
- vue, jugement, opinion.
- avis concernant ce qui doit être réalisé
- par soi-même : atteindre un but, intention.
- par les autres : jugement, avis.
- décret.
Définition détaillée
γνώμη, -ης, ἡ
(γιγνώσκω), [dans la LXX : Da TH 2:15 (דָּת), Ps 82(83):3 (סוֹד), ailleurs, principalement II Es, pour טְעֵם ;]
1. un moyen de connaître, un signe (Theogn.).
2. Chez les auteurs attiques, l’esprit, ses opérations et leurs résultats (voir Edwards, Lex., App., A) ;
__(a) esprit, intelligence;
__(b) dessein, intention: Act.20:3 ;
__(c) jugement, opinion: 1Co.1:10, Rev.17:13 ;
__(d) conseil, avis: 1Co.7:25, 40 2Co.8:10, Phm 14 ;
__(e) dessein royal, décret (comme dans Da, I et II Es) : Rev.17:17 (Cremer, 671).
† (AS)
(γιγνώσκω), [dans la LXX : Da TH 2:15 (דָּת), Ps 82(83):3 (סוֹד), ailleurs, principalement II Es, pour טְעֵם ;]
1. un moyen de connaître, un signe (Theogn.).
2. Chez les auteurs attiques, l’esprit, ses opérations et leurs résultats (voir Edwards, Lex., App., A) ;
__(a) esprit, intelligence;
__(b) dessein, intention: Act.20:3 ;
__(c) jugement, opinion: 1Co.1:10, Rev.17:13 ;
__(d) conseil, avis: 1Co.7:25, 40 2Co.8:10, Phm 14 ;
__(e) dessein royal, décret (comme dans Da, I et II Es) : Rev.17:17 (Cremer, 671).
† (AS)
Dans la Bible
Strong G1106 apparaît dans 8 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- avis4
- dessein2
- décider1
- sentiment1
Premiers versets
- Actes 20:3où il séjourna trois mois. Il était sur le point de s’embarquer pour la Syrie, quand les Juifs lui dressèrent des embûches. Alors il se décida à reprendre la route de la Macédoine.
- 1 Corinthiens 1:10Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
- 1 Corinthiens 7:25Pour ce qui est des vierges, je n’ai point d’ordre du Seigneur ; mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle.
- 1 Corinthiens 7:40Elle est plus heureuse, néanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l’Esprit de Dieu.
- 2 Corinthiens 8:10C’est un avis que je donne là-dessus, car cela vous convient, à vous qui non seulement avez commencé à agir, mais qui en avez eu la volonté dès l’année dernière.
- Philémon 1:14Toutefois, je n’ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton bienfait ne soit pas comme forcé, mais qu’il soit volontaire.
- Apocalypse 17:13Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête.
- Apocalypse 17:17Car Dieu a mis dans leurs cœurs d’exécuter son dessein et d’exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Répartition par livre
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Dictionnaire grec détaillé
γνώμ-η, ἡ,
moyen de connaître : d’où marque, signe, [Réf. VIe s. av. J.-C. et suiv. (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 60 (_pluriel_))] ; à propos des dents [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (comparer (γνώμων 111), IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 576b15.)]
II organe par lequel on perçoit ou connaît, intelligence,
II.1 pensée, jugement (τῆς ψυχῆς ἡ γ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 672b), ἐκμαθεῖν ψυχήν τε καὶ φρόνημα καὶ γ. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 176 : _accusatif_ _employé absolument_, γνώμην ἱκανός)] intelligent, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.4)] ; γ. ἀγαθός, κακός, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 687, “Ph.” 910 ; τοιάδε τὴν γ. [auteur précédent] “El.” 1021 ; κατὰ γ. ἴδρις [auteur précédent] “OT” 1087 (poésie lyrique) ; γνώμᾳ διπλόαν θέτο βουλάν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 10.89 ; γνώμῃ μαθεῖν τι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 403 ; γνώμῃ κυρήσας [auteur précédent] “OT” 398)] ; γνώμῃ φρενῶν, par opposition à ὀργῇ, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([ouvrage précédent] 524 ; γνώμης ξύνεσις Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.75 ; γνώμης μᾶλλον ἐφόδῳ ἢ ἰσχύος [auteur précédent] 3.11 ; ταῖς γ. καὶ τοῖς σώμασι σφάλλεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.10, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.70)] ; γνώμῃ, par opposition à τύχῃ, σωφρονοῦντες [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.47)] ; γνώμης ἅπτεσθαι affecter la tête, à propos du vin ou de la fièvre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 63, “Fract.” 11)] ; γνώμην ἔχειν comprendre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 214 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 396 ; πάντων γ. ἴσχειν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 837 (poésie lyrique))] ; προσέχειν γνώμην prêter attention, être attentif, δεῦρο τὴν γ. προσίσχετε [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 37 ; πρὸς ἕτερον γνώμην ἔχειν IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.192)] ; être sur ses gardes, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.95)] ; δηλοῦν τὴν γ. ἔν τινι montrer son esprit en quelque chose, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] 3.37 ; ἐν γνώμῃ τι παραστῆσαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 4.17)] ; ἀπὸ γνώμης φέρειν ψῆφον δικαίαν avec une bonne conscience, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 674)] ; mais οὐκ ἀπὸ γ. λέγεις non sans jugement, avec bon sens, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 389 ; ἄτερ γνώμης IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 456 ; ἄνευ γ. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 594)] ; γνώμῃ κολάζειν à juste titre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 2.6.10)] ; γνώμῃ τῇ ἀρίστῃ (c’est-à-dire κρίνειν ou δικάζειν) selon le meilleur de son jugement, dans le serment des dicastes, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1375a29 ; ἡ καλουμένη γ. τοῦ ἐπιεικοῦς κρίσις ὀρθή [auteur précédent] “EN” 1143a19 ; de même περὶ ὧν ἂν νόμοι μὴ ὦσι, γνώμῃ τῇ δικαιοτάτῃ κρινεῖν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 20.118 ; γ. τῇ δ. δικάσειν ὀμωμόκασιν [auteur précédent] 23.96, comparer 39.40 ; τῇ δ. γ. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1287a26)] ; ὅστις γνώμῃ μὴ καθαρεύει n’a pas la conscience tranquille, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 355.)]
II.2 volonté, disposition, inclination, εὐσεβεῖ γνώμᾳ [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 3.41 ; γ. Διός IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1003)] ; ἐν γνώμῃ γεγονέναι τινί être en grande faveur auprès de lui, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.37)] ; πάσῃ τῇ γ. avec tout son zèle, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.45 ; τίνα αὐτοὺς οἴεσθε γ. ἕξειν περὶ σφῶν αὐτῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.104 ; γ. ἔ. περί τινα Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 10.21)] ; πρὸς τοὺς Ἀθηναίους τὴν γ. ἔχειν être favorablement disposé envers eux, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.44)] ; ἐμπιμπλάναι τὴν γ. τινός satisfaire ses souhaits, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 1.7.8, comparer “HG” 6.1.15 (_pluriel_))] ; ἀφ᾽ ἑαυτοῦ γνώμης de sa propre initiative, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.68)] ; ἐκ μιᾶς γ. d’un commun accord, d’un même consentement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.59 ; μιᾷ γνώμῃ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.122, 6.17 ; διὰ μιᾶς γ. γίγνεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.139)] ; κατὰ γνώμην selon son gré ou ses souhaits, ὅταν τἀκεῖ θῶ κατὰ γνώμην ἐμήν [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 737 ; ἄν τι μὴ κατὰ γ. ἐκβῇ IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.16 : au _pluriel_, φίλιαι γνῶμαι)] sentiments amicaux, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.4.)]
III jugement, opinion, βροτῶν γ. [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 8.61)] ; ταύτῃ.. τῇ γνώμῃ πλεῖστός εἰμι je penche surtout pour cette opinion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.220 (en admettant la variante) ; également ταύτῃ πλεῖστος τὴν γνώμην εἰμί [auteur précédent] 1.120 ; ἡ πλείστη γ. ἐστί τινι [auteur précédent] 5.126 ; τλέον φέρει ἡ γ. τινί [auteur précédent] 8.100 ; τὸ πλεῖστον τῆς γ. εἶχεν.. προσμεῖξαι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.31 ; γνώμην τίθεσθαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.80)] ; οὕτως τὴν γ. ἔχειν être de cette opinion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.15, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.2.8, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 157 ; εἴ τινι γ. τοιαύτη παρειστήκει περὶ ἐμοῦ Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.54 ; τὴν αὐτὴν γ. ἔχειν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.55)] ; τῆς αὐτῆς γ. εἶναι, ἔχεσθαι, [Réf. ([auteur précédent] 1.113, 140 ; ὁ αὐτὸς εἰμὶ τῇ γ. [auteur précédent] 3.38)] ; κατὰ γ. τὴν ἐμήν selon mon jugement ou mon opinion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.26, 5.3 ; elliptiquement, κατά γε τὴν ἐμήν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 153, comparer IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 18.1.18, Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis “de Isocrate” 3 : _employé absolument_, γνώμην ἐμήν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 983, “Pax” 232)] ; παρὰ γνώμην τοῖς Ἕλλησιν ἐγένετο contrairement à l’opinion générale, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.40)] ; mais παρὰ γ. κινδυνευταί aventuriers téméraires, [Réf. ([auteur précédent] 1.70, comparer 4.19)] ; εἰπὲ μὴ παρὰ γ. ἐμοί soit contrairement à mon souhait, soit contrairement à ta véritable opinion, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 931, comparer “Supp.” 454)] : souvent à propos d’opinions exprimées publiquement, ἑστάναι πρὸς τὴν γ. τινός [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.56)] ; Θεμιστοκλέους γνώμῃ sur le conseil de [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus, [auteur précédent] 1.90, 93)] ; γνώμην ἀποφαίνειν émettre une opinion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.40)] ; ἀποδείκνυσθαι[Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([ouvrage précédent] 207 ; ἐκφαίνειν [auteur précédent] 5.36 ; τίθεσθαι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1448 (_mètre anapestique_), Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 658 ; ἀποφαίνεσθαι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 336 ; ποιεῖσθαι περί τινων Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.36)] ; γνώμας κατέθεντο ont arrêté leur opinion, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 8.53.)]
III.b verdict, ἡ τοῦ δικαστοῦ γ. [Réf. IIe s. av. J.-C. et suiv. (“IG” 4.364 (Corinthe, IVe s. apr. J.-C.), comparer 685.32 (_pluriel_, dialecte crétois, IIe s. av. J.-C.).)]
III.2 proposition, motion, γνώμην εἰσφέρειν [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.80, 81 ; εἰπεῖν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.68, etc.)] ; (mais γνώμας προτιθέναι tenir un débat, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.36) ; γνῶμαι τρεῖς προεκέατο Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.83)] : fréquemment dans les inscriptions, résolution, [Réf. (Inscriptiones Graecae 12.118.28, etc. ; γ. στρατηγῶν [ouvrage précédent]22.27 ; Κλεισόφου καὶ συμπρυτάνεων [ouvrage précédent]1 ; ἡ ἐκφερομένη γ. [ouvrage précédent]1051c26 ; γνώμην νικᾶν)] faire adopter une motion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 594, “Nu.” 432 ; κρατεῖν τῇ γ. Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Coriolanus” 17.)]
III.3 γνῶμαι, αἱ, maximes pratiques, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. apr. J.-C. (?) : Heraclitus 78, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1091, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.2.9, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1395a11 (_singulier_, 1394a22).)]
III.4 au pluriel, imaginations, illusions, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 52.)]
III.5 intention, dessein, résolution, ἀπὸ τοιᾶσδε γνώμης avec un dessein tel que celui-ci, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.92)] ; γνώμην ποιεῖ σθαι, avec infinitif, se proposer de faire, [Réf. ([auteur précédent] 1.128)] ; κατὰ γνώμην de propos délibéré, [Réf. Ier s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 6.81 (de même γνώμης IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista “Orationes” 33.13, 50.12))] ; τίνα ἔχουσα γνώμη; dans quel dessein ? [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.119)] ; οἶδα δ᾽ οὐ γνώμῃ τίν; dans quelle intention ? [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 527, comparer “Aj.” 448)] ; ἡ ξύμπασα γ. τῶν λεχθέντων la teneur générale des propos, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.22)] ; ἦν τοῦ τείχους ἡ γνώμη.., ἵνα.. le but de celui-ci était que…, [Réf. ([auteur précédent] 8.90.)]
moyen de connaître : d’où marque, signe, [Réf. VIe s. av. J.-C. et suiv. (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 60 (_pluriel_))] ; à propos des dents [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (comparer (γνώμων 111), IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 576b15.)]
II organe par lequel on perçoit ou connaît, intelligence,
II.1 pensée, jugement (τῆς ψυχῆς ἡ γ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 672b), ἐκμαθεῖν ψυχήν τε καὶ φρόνημα καὶ γ. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 176 : _accusatif_ _employé absolument_, γνώμην ἱκανός)] intelligent, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.4)] ; γ. ἀγαθός, κακός, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 687, “Ph.” 910 ; τοιάδε τὴν γ. [auteur précédent] “El.” 1021 ; κατὰ γ. ἴδρις [auteur précédent] “OT” 1087 (poésie lyrique) ; γνώμᾳ διπλόαν θέτο βουλάν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 10.89 ; γνώμῃ μαθεῖν τι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 403 ; γνώμῃ κυρήσας [auteur précédent] “OT” 398)] ; γνώμῃ φρενῶν, par opposition à ὀργῇ, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([ouvrage précédent] 524 ; γνώμης ξύνεσις Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.75 ; γνώμης μᾶλλον ἐφόδῳ ἢ ἰσχύος [auteur précédent] 3.11 ; ταῖς γ. καὶ τοῖς σώμασι σφάλλεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.10, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.70)] ; γνώμῃ, par opposition à τύχῃ, σωφρονοῦντες [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.47)] ; γνώμης ἅπτεσθαι affecter la tête, à propos du vin ou de la fièvre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 63, “Fract.” 11)] ; γνώμην ἔχειν comprendre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 214 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 396 ; πάντων γ. ἴσχειν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 837 (poésie lyrique))] ; προσέχειν γνώμην prêter attention, être attentif, δεῦρο τὴν γ. προσίσχετε [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 37 ; πρὸς ἕτερον γνώμην ἔχειν IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.192)] ; être sur ses gardes, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.95)] ; δηλοῦν τὴν γ. ἔν τινι montrer son esprit en quelque chose, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] 3.37 ; ἐν γνώμῃ τι παραστῆσαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 4.17)] ; ἀπὸ γνώμης φέρειν ψῆφον δικαίαν avec une bonne conscience, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 674)] ; mais οὐκ ἀπὸ γ. λέγεις non sans jugement, avec bon sens, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 389 ; ἄτερ γνώμης IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 456 ; ἄνευ γ. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 594)] ; γνώμῃ κολάζειν à juste titre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 2.6.10)] ; γνώμῃ τῇ ἀρίστῃ (c’est-à-dire κρίνειν ou δικάζειν) selon le meilleur de son jugement, dans le serment des dicastes, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1375a29 ; ἡ καλουμένη γ. τοῦ ἐπιεικοῦς κρίσις ὀρθή [auteur précédent] “EN” 1143a19 ; de même περὶ ὧν ἂν νόμοι μὴ ὦσι, γνώμῃ τῇ δικαιοτάτῃ κρινεῖν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 20.118 ; γ. τῇ δ. δικάσειν ὀμωμόκασιν [auteur précédent] 23.96, comparer 39.40 ; τῇ δ. γ. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1287a26)] ; ὅστις γνώμῃ μὴ καθαρεύει n’a pas la conscience tranquille, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 355.)]
II.2 volonté, disposition, inclination, εὐσεβεῖ γνώμᾳ [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 3.41 ; γ. Διός IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1003)] ; ἐν γνώμῃ γεγονέναι τινί être en grande faveur auprès de lui, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.37)] ; πάσῃ τῇ γ. avec tout son zèle, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.45 ; τίνα αὐτοὺς οἴεσθε γ. ἕξειν περὶ σφῶν αὐτῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.104 ; γ. ἔ. περί τινα Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 10.21)] ; πρὸς τοὺς Ἀθηναίους τὴν γ. ἔχειν être favorablement disposé envers eux, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.44)] ; ἐμπιμπλάναι τὴν γ. τινός satisfaire ses souhaits, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 1.7.8, comparer “HG” 6.1.15 (_pluriel_))] ; ἀφ᾽ ἑαυτοῦ γνώμης de sa propre initiative, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.68)] ; ἐκ μιᾶς γ. d’un commun accord, d’un même consentement, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.59 ; μιᾷ γνώμῃ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.122, 6.17 ; διὰ μιᾶς γ. γίγνεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.139)] ; κατὰ γνώμην selon son gré ou ses souhaits, ὅταν τἀκεῖ θῶ κατὰ γνώμην ἐμήν [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 737 ; ἄν τι μὴ κατὰ γ. ἐκβῇ IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.16 : au _pluriel_, φίλιαι γνῶμαι)] sentiments amicaux, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.4.)]
III jugement, opinion, βροτῶν γ. [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 8.61)] ; ταύτῃ.. τῇ γνώμῃ πλεῖστός εἰμι je penche surtout pour cette opinion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.220 (en admettant la variante) ; également ταύτῃ πλεῖστος τὴν γνώμην εἰμί [auteur précédent] 1.120 ; ἡ πλείστη γ. ἐστί τινι [auteur précédent] 5.126 ; τλέον φέρει ἡ γ. τινί [auteur précédent] 8.100 ; τὸ πλεῖστον τῆς γ. εἶχεν.. προσμεῖξαι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.31 ; γνώμην τίθεσθαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.80)] ; οὕτως τὴν γ. ἔχειν être de cette opinion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.15, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.2.8, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 157 ; εἴ τινι γ. τοιαύτη παρειστήκει περὶ ἐμοῦ Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.54 ; τὴν αὐτὴν γ. ἔχειν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.55)] ; τῆς αὐτῆς γ. εἶναι, ἔχεσθαι, [Réf. ([auteur précédent] 1.113, 140 ; ὁ αὐτὸς εἰμὶ τῇ γ. [auteur précédent] 3.38)] ; κατὰ γ. τὴν ἐμήν selon mon jugement ou mon opinion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.26, 5.3 ; elliptiquement, κατά γε τὴν ἐμήν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 153, comparer IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 18.1.18, Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis “de Isocrate” 3 : _employé absolument_, γνώμην ἐμήν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 983, “Pax” 232)] ; παρὰ γνώμην τοῖς Ἕλλησιν ἐγένετο contrairement à l’opinion générale, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.40)] ; mais παρὰ γ. κινδυνευταί aventuriers téméraires, [Réf. ([auteur précédent] 1.70, comparer 4.19)] ; εἰπὲ μὴ παρὰ γ. ἐμοί soit contrairement à mon souhait, soit contrairement à ta véritable opinion, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 931, comparer “Supp.” 454)] : souvent à propos d’opinions exprimées publiquement, ἑστάναι πρὸς τὴν γ. τινός [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.56)] ; Θεμιστοκλέους γνώμῃ sur le conseil de [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus, [auteur précédent] 1.90, 93)] ; γνώμην ἀποφαίνειν émettre une opinion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.40)] ; ἀποδείκνυσθαι[Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([ouvrage précédent] 207 ; ἐκφαίνειν [auteur précédent] 5.36 ; τίθεσθαι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1448 (_mètre anapestique_), Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 658 ; ἀποφαίνεσθαι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 336 ; ποιεῖσθαι περί τινων Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.36)] ; γνώμας κατέθεντο ont arrêté leur opinion, [Réf. IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 8.53.)]
III.b verdict, ἡ τοῦ δικαστοῦ γ. [Réf. IIe s. av. J.-C. et suiv. (“IG” 4.364 (Corinthe, IVe s. apr. J.-C.), comparer 685.32 (_pluriel_, dialecte crétois, IIe s. av. J.-C.).)]
III.2 proposition, motion, γνώμην εἰσφέρειν [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.80, 81 ; εἰπεῖν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.68, etc.)] ; (mais γνώμας προτιθέναι tenir un débat, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.36) ; γνῶμαι τρεῖς προεκέατο Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.83)] : fréquemment dans les inscriptions, résolution, [Réf. (Inscriptiones Graecae 12.118.28, etc. ; γ. στρατηγῶν [ouvrage précédent]22.27 ; Κλεισόφου καὶ συμπρυτάνεων [ouvrage précédent]1 ; ἡ ἐκφερομένη γ. [ouvrage précédent]1051c26 ; γνώμην νικᾶν)] faire adopter une motion, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 594, “Nu.” 432 ; κρατεῖν τῇ γ. Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Coriolanus” 17.)]
III.3 γνῶμαι, αἱ, maximes pratiques, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. apr. J.-C. (?) : Heraclitus 78, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1091, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.2.9, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1395a11 (_singulier_, 1394a22).)]
III.4 au pluriel, imaginations, illusions, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 52.)]
III.5 intention, dessein, résolution, ἀπὸ τοιᾶσδε γνώμης avec un dessein tel que celui-ci, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.92)] ; γνώμην ποιεῖ σθαι, avec infinitif, se proposer de faire, [Réf. ([auteur précédent] 1.128)] ; κατὰ γνώμην de propos délibéré, [Réf. Ier s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 6.81 (de même γνώμης IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista “Orationes” 33.13, 50.12))] ; τίνα ἔχουσα γνώμη; dans quel dessein ? [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.119)] ; οἶδα δ᾽ οὐ γνώμῃ τίν; dans quelle intention ? [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 527, comparer “Aj.” 448)] ; ἡ ξύμπασα γ. τῶν λεχθέντων la teneur générale des propos, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.22)] ; ἦν τοῦ τείχους ἡ γνώμη.., ἵνα.. le but de celui-ci était que…, [Réf. ([auteur précédent] 8.90.)]