Strong G247ἄλλως

ἄλλως,
dialecte dorien ἀλλῶς, [Réf. IIe siècle apr. J.-C.+ (IIe siècle apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Adverbiis; » 175.13,)]adverbe de ἄλλος, autrement, [Réf. VIIIe siècle av. J.-C.+ (VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 19.401, etc.: fréquemment avec d’autres _adverbes_, ἄ. πως)] d’une quelconque autre manière, ἄ. οὐδαμῶς d’aucune autre manière, [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 343b, 526a, etc.; πως ἄ. Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xenophon Historicus « Memorabilia » 2.6.39; ἄ. καὶ ἄ. Ve siècle apr. J.-C.: Hierocles Platonicus Philosophus « in Carmen Aureum - FPG » 23p.468M.)]
2 καὶ ἄλλως et en outre [Réf. VIIIe siècle av. J.-C.+ (comparer (ἄλλος 11.8), ἀγήνωρ ἐστὶ καὶ ἄλλως VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.699)]; une femme est décrite comme très grande καὶ ἄ. εὐειδής[Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.60, etc.; ἀρίστου καὶ ἄ. φρονιμωτάτου Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 118:—de même ἄ. δέ.. Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.105, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Aves » 1476; ἄλλως τε Ve siècle av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1114, Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.142.)]
2.b en tout cas, de toute façon, εἴ πέρ γε καὶ ἄ. ἐθέλει.. [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.16)].; ἄλλως seul, εἰ ἄ. βούλοιτο[Réf. IVe siècle av. J.-C.+ ([auteur précédent] 8.30; ἐπείπερ ἄλλως.. εἰς Ἄργος κίεις IVe-Ve siècle av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Choephori » 680.)]
3 fréquemment dans l’expression ἄλλως τε καί.. à la fois autrement et.., c’est-à-dire notamment, avant tout, [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Eumenides » 473, Ve siècle av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.70, etc.)]; renforcé, ἄ. τε πάντως καί.. [Réf. IVe siècle av. J.-C.+ (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 636, « Eu. » 726)]; fréquemment suivi de ἤν, εἰ, ἐπειδή, surtout si.., [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Hippocrates Medicus « περὶ τῶν ἐν κεφαλη—ͅ τρωμάτων » 21, Ve siècle av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.81, 2.3)]; d’un participe, [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ ([auteur précédent] 4.104, 7.80:—sans καί, ἄ. τε ἐάν Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.2.59; ἄλλως τε ἐπειδή Ve-VIe siècle av. J.-C.: Isocrates Orator 2.51, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Meno » 85e, etc.)]
II autrement que ce qui est sous-entendu, différemment, τοῦτ᾽ οὐκ ἔστιν ἄ. εἶπαι pour le nier, [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.124)]; οὐκ ἄ. λέγω je ne dis pas autrement, c’est-à-dire je dis qu’il en est ainsi, [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hecuba » 302: d’où,)]
II.2 bien autrement, c’est-à-dire mieux, οὐδέ κεν ἄλλως οὐδὲ θεὸς τεύξειε[Réf. VIIIe siècle av. J.-C.+ (VIIIe siècle av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.176, comparer VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.53.)]
II.3 plus fréquemment, autrement qu’il ne faudrait, au hasard, sans but ni dessein, [Réf. VIIIe siècle av. J.-C.+ (VIIIe siècle av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 14.124, Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.16, 4.77, etc.)]:—en vain, [Réf. VIIIe siècle av. J.-C.+ (VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.144; fréquemment dans les textes tragiques et comiques, ἀλλ᾽ ἄ. πονεῖ Ve siècle av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1151, comparer 333, Ve siècle av. J.-C.: Euripides Tragicus « Medea » 1030, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Equites » 11)]; avec un substantif, εἴδωλον ἄ. simple image, [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 947; ἀριθμὸν ἄ. Ve siècle av. J.-C.: Euripides Tragicus « Troades » 476; παρὰ καιρὸν ἄ. [auteur précédent] « IA » 800; ἀριθμός, πρόβατ᾽ ἄ. Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 1203; ὄχλος ἄ. καὶ βασκανία IVe siècle av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.24, comparer Ve siècle av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.78)]; τὴν ἄ., c’est-à-dire ἄγουσαν ὁδόν, en vain, λέγειν[Réf. IVe siècle av. J.-C.+ (IVe siècle av. J.-C.: Demosthenes Orator 3.21; ψηφίζεσθαι 19.181, comparer IVe-IIIe siècle av. J.-C.: Philemo Comicus 51, etc.)]; également, sans aucune manière particulière, c’est-à-dire à propos de questions indifférentes, οἱ ἀγῶνες οὐδέποτε τὴν ἄ., ἄλλ᾽ ἀεὶ τὴν περὶ αὑτοῦ[Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 172e; τὴν ἄ. θεωρεῖν Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 650a)]; τήν γε ἄλλως autrement, c’est-à-dire généralement, [Réf. IIe siècle apr. J.-C.+ (IIe-IIIe siècle apr. J.-C.: Dio Cassius Historicus 38.24, 42.50)]:—pour rien, [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.139)]: —autrement qu’il ne convient, à tort, [Réf. IVe siècle av. J.-C.+ (IVe siècle av. J.-C.: Demosthenes Orator « Epistulae » 1.12, etc.)]