Strong G144αἴσθησις

αἴσθ-ησις, εως, ἡ,
perception sensorielle, sensation, [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Philolaus Philosophus 13, IVe s. av. J.-C. : Archytas Tarentinus Philosophus 1, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Analytica Posteriora” 99b35)] ; τοῦ σώματος ἡ αἴ. [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς” 9)] ; πρὸς αἴσθησιν de manière perceptible, [Réf. à partir du Ier s. av. J.-C. (Ier s. av. J.-C. : Ptolemaeus Epigrammaticus “Alm.” 1.10, etc.)] : au pluriel, les sens, [Réf. à partir du IIIe s. apr. J.-C. (IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 9, et autres)] ; δι᾽ ἑπτὰ σχημάτων αἱ αἰ. [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης” 1.23, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Theaetetus” 156b, etc. : au _singulier_ pour chacun des différents sens, ἡ τοῦ ὁρᾶν αἴ. [auteur précédent] “R.” 507e)] ; ἀπ᾽ ὄψεως ἤ τινος ἄλλῃς αἰ. [Réf. ([auteur précédent] “Phlb.” 39b)] ; organe ou siège de la sensation, [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.4.6 ; πάσα, τὰς αἰ. ἐν τῇ κεφαλῇ εἶναι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Fragmenta” 95, comparer “Pr.” 958b16)] ; αἴ. πημάτων perception, sensation de…, [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 290)] ; spécialement de la douleur, [Réf. (Vett. Val. 113.10. et autres)] ; également de l’esprit, perception, connaissance d’une chose, ἐν αἰ. γενέσθαι τινός[Réf. à partir du Ier s. apr. J.-C. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Lucullus” 11, etc.)] ; αἴ. ἔχειν τινός, ={αἰσθάνεσθαί τινος}, avoir la perception d’une chose, [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Apologia” 40c ; περὶ ὑμῶν “Tht.” 192b ; πᾶσαν αἴσθησιν αἰσθάνεσθαι “Phdr.” 240d ; λαμβάνειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 1.47 ; ἐν αἰ. εἶναι IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 4.7.15 :)] — également à propos des choses, αἴσθησιν ἔχειν donner une perception, c’est-à-dire devenir perceptible, servant de passif à αἰσθάνομαι, [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.61 ; plus fréquemment αἴσθησιν παρέχειν [auteur précédent] 3.22, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 4.6.13, etc. ; αἴ. ποιῆσαί τινι Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.44, comparer IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.7)] ; αἴ. παρέχειν τινός fournir les moyens d’observer, [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.50 ; αἴ. ἐγένετο περί τινος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 48.16.)]
II au sens objectif, impressions sensibles, [Réf. à partir du IVe s. av. J.-C. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 980a22)] ; effets scéniques, Po. [Réf. (1454b16)] ; αἰσθήσεις θεῶν apparitions visibles des dieux, [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 111b.)]
II.2 manifestation d’un sentiment, [Réf. à partir du IVe s. av. J.-C. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1386a32 (variante).)]
II.3 à la chasse, piste olfactive, [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Cynegeticus” 3.5 (_pluriel_).)] — Terme limité à la prose chez les auteurs anciens, sauf [Réf. à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus [même passage], IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 196.5.)]