Strong G55ἁγνῶς
purement
- Translittération
- hagnōs
- Prononciation
- hag-noce'
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- chaste, propre, pur, avec sincérité
Définition détaillée
ἁγνῶς
(ἁγνός),
adv.,
purement, avec des motifs purs: Php.1:17.†
(AS)
(ἁγνός),
adv.,
purement, avec des motifs purs: Php.1:17.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G55 apparaît dans 1 verset de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- pur1
Premiers versets
- Philippiens 1:17tandis que ceux-là, animés d’un esprit de dispute, annoncent Christ par des motifs qui ne sont pas purs et avec la pensée de me susciter quelque tribulation dans mes liens.
Répartition par livre
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Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : ἁγνός, ή, όν,
(comparer ἅγιος) pur, chaste, sacré, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus (seulement au VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey »), etc. :)]
I de lieux et de choses consacrés aux dieux, sacré, ἑορτή[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 21.259)] ; à propos de l’encens, ἁγνὴ ὀδμή[Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Xenophanes Poeta Philosophus 1.7 ; ἄλσος « hymnus ad Mercurium » 187 ; τέμενος Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.204 ; ὕδωρ [auteur précédent] « I. » 6(5).74 ; πυρὸς ἁγνόταται παγαί [auteur précédent] « P. » 1.21 ; αἰθήρ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 282)] ; φάος, λουτρόν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 86, « Ant. » 1201 ; θύματα [auteur précédent] « Tr. » 287, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.126, Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 1.38)] ; à propos de la nourriture, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Orationes » 6.192c (_comparatif_))] ; χρηστήρια[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Ion » 243, etc.)] ; ἐν ἁγνῷ sur un terrain sacré, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 223, mais χῶρον οὐχ ἁ. πατεῖν)] un endroit qu’il n’est pas permis de fouler, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 37.)]
I.2 à propos de personnes divines, chastes, pures, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)], principalement d’Artémis, χρυσόθρονος Ἄ. ἁ.[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.123, 18.202, etc. ; également ἁ. Περσεφόνεια 11.386, comparer « hymnus ad Cererem » 337)] ; de Déméter, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (« hymnus ad Cererem » 203, 439 ; Χάριτες VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 65)] ; ἁ. θεαί, Déméter et Perséphone, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« IG » 14.204, 4.31 ; Apollon, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 9.64 ; Zeus, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 653, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1289)] : à propos des attributs des dieux, θεῶν σέβας[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 830.)]
II après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)], à propos de personnes, sans souillure, chastes, de jeunes filles, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 55, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.103, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 242)] ; ἁ. αὐδά, à propos de la voix d’une jeune fille, [Réf. (« Ag. » 245)] ; d’Hippolyte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 102)] ; avec le génitif, λέχους ἁ. δέμας[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 1003 ; γάμων ἁ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 840d, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Ἐπιτρέποντες » 223)] ; ἁ. ἀπ᾽ ἀνδρὸς συνουσίας Jusj. cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 59.78.)]
II.2 pur de toute souillure de sang, innocent, ἁγνοὶ τοὐπὶ τήνδε τὴν κόρην[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 889 ; ἁ. χεῖρας Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 1604 ; μητροκτόνος.. τόθ᾽ ἁ. ὤν [auteur précédent] « El. » 975, comparer « IA » 940)] ; ὅθ᾽ ἁ. ἦν lorsqu’il eut été purifié, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 258 : avec le _génitif_, ἁγνὰς χεῖρας αἵματος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 316 ; φόνου Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 759c)] ; Δάματρος ἀκτᾶς δέμας ἁ. ἴσχειν pur de nourriture, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 138.)]
II.3 généralement, pur, droit, ἀέθλων ἁ. κρίσις[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 3.21 ; ψυχῆς φιλία ἁ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 8.15, etc.)]
III adverbe ἁγνῶς καὶ καθαρῶς[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (« hymnus ad Apollinem » 121, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 337 ; ἁ. ἔχειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.8.10.)]
(comparer ἅγιος) pur, chaste, sacré, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus (seulement au VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey »), etc. :)]
I de lieux et de choses consacrés aux dieux, sacré, ἑορτή[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 21.259)] ; à propos de l’encens, ἁγνὴ ὀδμή[Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Xenophanes Poeta Philosophus 1.7 ; ἄλσος « hymnus ad Mercurium » 187 ; τέμενος Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.204 ; ὕδωρ [auteur précédent] « I. » 6(5).74 ; πυρὸς ἁγνόταται παγαί [auteur précédent] « P. » 1.21 ; αἰθήρ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 282)] ; φάος, λουτρόν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 86, « Ant. » 1201 ; θύματα [auteur précédent] « Tr. » 287, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.126, Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 1.38)] ; à propos de la nourriture, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Orationes » 6.192c (_comparatif_))] ; χρηστήρια[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Ion » 243, etc.)] ; ἐν ἁγνῷ sur un terrain sacré, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 223, mais χῶρον οὐχ ἁ. πατεῖν)] un endroit qu’il n’est pas permis de fouler, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 37.)]
I.2 à propos de personnes divines, chastes, pures, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)], principalement d’Artémis, χρυσόθρονος Ἄ. ἁ.[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.123, 18.202, etc. ; également ἁ. Περσεφόνεια 11.386, comparer « hymnus ad Cererem » 337)] ; de Déméter, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (« hymnus ad Cererem » 203, 439 ; Χάριτες VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 65)] ; ἁ. θεαί, Déméter et Perséphone, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« IG » 14.204, 4.31 ; Apollon, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 9.64 ; Zeus, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 653, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1289)] : à propos des attributs des dieux, θεῶν σέβας[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 830.)]
II après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)], à propos de personnes, sans souillure, chastes, de jeunes filles, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 55, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.103, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 242)] ; ἁ. αὐδά, à propos de la voix d’une jeune fille, [Réf. (« Ag. » 245)] ; d’Hippolyte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 102)] ; avec le génitif, λέχους ἁ. δέμας[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 1003 ; γάμων ἁ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 840d, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Ἐπιτρέποντες » 223)] ; ἁ. ἀπ᾽ ἀνδρὸς συνουσίας Jusj. cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 59.78.)]
II.2 pur de toute souillure de sang, innocent, ἁγνοὶ τοὐπὶ τήνδε τὴν κόρην[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 889 ; ἁ. χεῖρας Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 1604 ; μητροκτόνος.. τόθ᾽ ἁ. ὤν [auteur précédent] « El. » 975, comparer « IA » 940)] ; ὅθ᾽ ἁ. ἦν lorsqu’il eut été purifié, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 258 : avec le _génitif_, ἁγνὰς χεῖρας αἵματος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 316 ; φόνου Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 759c)] ; Δάματρος ἀκτᾶς δέμας ἁ. ἴσχειν pur de nourriture, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 138.)]
II.3 généralement, pur, droit, ἀέθλων ἁ. κρίσις[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 3.21 ; ψυχῆς φιλία ἁ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 8.15, etc.)]
III adverbe ἁγνῶς καὶ καθαρῶς[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (« hymnus ad Apollinem » 121, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 337 ; ἁ. ἔχειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.8.10.)]