Strong G45ἄγκυρα
ancre
- Translittération
- agkura
- Prononciation
- ang'-koo-rah
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- une ancre.
- métaphorique sauvegarder. Les anciennes ancres des navires ressemblaient aux ancres modernes : faites en métal, avec deux crochets.
Définition détaillée
ἄγκυρα, -ας, ἡ (ἄγκος, une courbure), [dans Sm. : Jér.52:18 * ;]
une ancre: Act.27:29, 30 40 ; au figuré (MM, VGT, voir le mot), Héb.6:19.†
(AS)
une ancre: Act.27:29, 30 40 ; au figuré (MM, VGT, voir le mot), Héb.6:19.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G45 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- ancre4
Premiers versets
- Actes 27:29Dans la crainte de heurter contre des écueils, ils jetèrent quatre ancres de la poupe, et attendirent le jour avec impatience.
- Actes 27:30Mais, comme les matelots cherchaient à s’échapper du navire, et mettaient la chaloupe à la mer sous prétexte de jeter les ancres de la proue,
- Actes 27:40Ils délièrent les ancres pour les laisser aller dans la mer, et ils relâchèrent en même temps les attaches des gouvernails ; puis ils mirent au vent la voile d’artimon, et se dirigèrent vers le rivage.
- Hébreux 6:19Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile,
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἄγκῡρα, ἡ,
ancre, [Refs 7e s. av. J.-C.+ (7e-6e s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 18.9 (voir ἄγκοινα), 6e s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 459)]; ἄ. βάλλεσθαι, καθιέναι, μεθιέναι, ἀΦιέναι jeter l’ancre, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “I.” 6(5).13, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.36, 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 662, 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 3.5.10)]; ἄ. αἴρειν, αἴρεσθαι lever l’ancre, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 50, 80; ἀνέλοιο “Anthologia Graeca” 10.1 (1er s. apr. J.-C. : Leonidas Alexandrinus Epigrammaticus); τὰς νέας ἔχειν ἐπ᾽ ἀγκυρέων 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.12; ὁρμίζειν 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.59)]; ἐπ᾽ ἀγκυρέων ὁρμεῖν être au mouillage, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.188; νηῦς μιῆς ἐπ᾽ ἀγκύρης [οὐκ ἀσφ]αλὴς ὁρμεῦσα 3e s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 1.41; ἐπ᾽ ἀγκύρας ἀποσαλεύειν 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 50.22, comparer 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Helena” 1071)]; proverbial, ἀγαθαὶ πέλοντ᾽.. δύ᾽ ἄγκυραι « il est bon d’avoir deux cordes à son arc », [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 6.101; ἐπὶ δυοῖν ἀγκύραιν ὁρμεῖν αὐτοὺς ἐᾶτε 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 56.44, comparer 1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Solon” 19; ἄ. δ᾽ ἥ μου τὰς τύχας ὤχει μόνη 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Helena” 277)]; ἐπὶ τῆς αὐτῆς (c’est-à-dire ἀγκύρας) ὁρμεῖν τοῖς πολλοῖς, c’est-à-dire « être dans le même bateau » que la multitude, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.281; εἰσζ μητρζ παῖδες ἄγκυραι βίου 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 685)]; οἴκων ἄ., en parlant d’un fils, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 80)]; ἱερὰ ἄ., dernier espoir, [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “JTr.” 51.)]
II serpe, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 3.2.2.)]
III ={αἰδοῖον}, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus 191.)]
ancre, [Refs 7e s. av. J.-C.+ (7e-6e s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 18.9 (voir ἄγκοινα), 6e s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 459)]; ἄ. βάλλεσθαι, καθιέναι, μεθιέναι, ἀΦιέναι jeter l’ancre, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “I.” 6(5).13, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.36, 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 662, 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 3.5.10)]; ἄ. αἴρειν, αἴρεσθαι lever l’ancre, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Pompeius” 50, 80; ἀνέλοιο “Anthologia Graeca” 10.1 (1er s. apr. J.-C. : Leonidas Alexandrinus Epigrammaticus); τὰς νέας ἔχειν ἐπ᾽ ἀγκυρέων 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.12; ὁρμίζειν 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.59)]; ἐπ᾽ ἀγκυρέων ὁρμεῖν être au mouillage, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.188; νηῦς μιῆς ἐπ᾽ ἀγκύρης [οὐκ ἀσφ]αλὴς ὁρμεῦσα 3e s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 1.41; ἐπ᾽ ἀγκύρας ἀποσαλεύειν 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 50.22, comparer 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Helena” 1071)]; proverbial, ἀγαθαὶ πέλοντ᾽.. δύ᾽ ἄγκυραι « il est bon d’avoir deux cordes à son arc », [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 6.101; ἐπὶ δυοῖν ἀγκύραιν ὁρμεῖν αὐτοὺς ἐᾶτε 4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 56.44, comparer 1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Solon” 19; ἄ. δ᾽ ἥ μου τὰς τύχας ὤχει μόνη 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Helena” 277)]; ἐπὶ τῆς αὐτῆς (c’est-à-dire ἀγκύρας) ὁρμεῖν τοῖς πολλοῖς, c’est-à-dire « être dans le même bateau » que la multitude, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.281; εἰσζ μητρζ παῖδες ἄγκυραι βίου 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 685)]; οἴκων ἄ., en parlant d’un fils, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 80)]; ἱερὰ ἄ., dernier espoir, [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “JTr.” 51.)]
II serpe, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 3.2.2.)]
III ={αἰδοῖον}, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus 191.)]