Lucius

Lucius de Cyrène, dont il est parlé dans les Actes (Actes 13.1), était un des prophètes de l’Église chrétienne d’Antioche. Pendant qu’il était occupé à son ministère avec les autres prophètes, le Saint-Esprit leur dit : Séparez-moi Paul et Barnabé, pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés ; et après qu’ils eurent jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent aller. On croit que Lucius est un des septante disciples de Notre-Seigneur. Usuard et Adon prétendent que les apôtres l’ordonnèrent premier apôtre de Cyrène. L’Église latine l’honore le sixième jour de mai.

Lucius, dont il est fait mention dans l’Épître aux Romains (Romains 16.21), et qui y est qualifié parent de saint Paul, est, selon quelques-uns, le même que Lucius Cyrénéen, dont on vient de parler. Mais la plupart les distinguent avec plus de raison. On ne sait rien de la vie, ni de la mort de ce Lucius. à moins que l’on ne dise qu’il est le même que saint Luc : ce qui nous paraît fort croyable.

Prénom latin (abrégé en Lucius dans l’épigraphie), quelquefois porté seul comme nom proprement dit, en divers pays de l’empire romain.

1.

« Consul des Romains », qui écrivit à Ptolémée et à divers autres rois en faveur des Juifs à la suite du renouvellement de l’alliance judéo-romaine (1 Macchabées 15.16 ; 1 Macchabées 15.24). La teneur de ce document officiel est quelque peu douteuse : il est peu vraisemblable qu’un consul romain ait envoyé une lettre en son nom seul, et qu’il ne se soit désigné que par son prénom. Il s’agit en tout cas d’un des nombreux hommes d’État de la famille des Pisons (de la gens Calpurnia), sans doute Lucius Calpurnius Piso surnommé Frugi, consul vers 139 avant Jésus-Christ

2.

« Cyrénéen » (voir Cyrène), un des prophètes et docteurs chrétiens d’Antioche (Actes 13.1).

3.

« Parent » de saint Paul (Romains 16.21), c’est-à-dire soit membre de sa famille, soit son compatriote (cf. Romains 9.3). Peut-être le même que le précédent. Origène l’identifiait à tort avec Luc (voir ce mot, paragraphe 1).